悲歌一曲為誰吟——《圓圓曲》中對吳三桂的評判

悲歌一曲為誰吟——《圓圓曲》中對吳三桂的評判

吳偉業的《圓圓曲》無疑是一曲悲歌。若進一步問，《圓圓曲》所悲者何？明朝的滅亡？陳圓圓和吳三桂亂世中的傳奇人生？人性的悲哀？人生的無奈？世事的無常？似乎都是。這里想仔細討論一下，何為“詩核”？

以明朝滅亡、明清之際的戰亂為背景，描述陳圓圓和吳三桂的悲歡離合，是《圓圓曲》的基本線索。其中有個人的身世之嘆，更有國家的興亡之感。三百多年后的今天，人們說起明朝的滅亡，還會扼腕頓足，感慨萬端。偶然？必然？進步？倒退？英豪？罪人？崇禎皇帝、多爾袞、李自成、吳三桂……往前追溯還有努爾哈赤、袁崇煥、洪承疇、皇太極……親身經歷這場歷史劇變的吳偉業，其感受想必沒有這么復雜，但一定無比強烈。他對明朝滅亡的痛惜、哀悼、還有悲憤，應該說，都投入到那一首首委婉、哀怨、優美的“梅村體”詩中，《圓圓曲》是其中的代表。

（一）心曲難言　機鋒暗藏

不過，我們從《圓圓曲》中并看不到吳偉業對明朝滅亡表達出強烈的情緒。這并不奇怪，原因是《圓圓曲》大約作于清朝順治八年（公元1651年）。

吳偉業選擇了一個獨特而引人入勝的視角，那就是明末蘇州城色藝超群的名伎陳圓圓。在明末的江南，名伎如云。人們之所以對陳圓圓給予更多的關注，還是因為她與吳三桂的關系。吳三桂在明清鼎革中，實在是個舉足重輕的人物。大明王朝從衰落到滅亡，無論有多么長的“積弱”過程，有多少個必然和偶然的原因，最后壓倒駱駝的那根稻草是吳三桂。吳三桂打開了清軍多年無法打開的山海關大門，讓清兵長驅直入進入了李自成扔下的北京城。

《圓圓曲》沒有從清軍入關寫起，而以李自成入北京、崇禎皇帝自縊煤山開頭：“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”整體風格委婉的《圓圓曲》，有這樣一個悲壯而有氣勢的開頭。這幾句詩意思是：李自成攻占北京，崇禎皇帝吊死煤山。吳三桂聞訊給崇禎皇帝戴孝、全軍痛哭。他之所以降清，打開山海關的大門，引清兵入關，是因為陳圓圓被李自成手下的人搶奪。“沖冠一怒為紅顏”一句詩是全詩最為膾炙人口的名句，后人引用率很高。從表面上看，這句詩是說吳三桂降清的原因，實際上誰都知道，吳三桂降清的原因、過程和背景十分復雜，吳偉業當然也很清楚。他的《綏寇紀略》一書，即記載了李自成起義軍的事。他對明末的局勢有較深的了解和思考。所以，這句詩另有深意。

先看看吳三桂降清的大體過程：明朝滅亡前，明朝廷、李自成和清軍三方面力量已經抗衡了好多年。在明朝滅亡的前兩年，即崇禎十五年，明朝廷守衛錦州的那場戰爭，在持續了近兩年之后，明軍失敗。明朝的幾個重要的大將，像薊遼總督洪承疇（當時守松山）、祖大壽（守錦州）等，先后被俘，投降清軍。從那以后，身為遼東總兵的吳三桂退守寧遠（現在的興城，位于山海關之外往東北方向兩百里處）。錦州失守后，寧遠成為山海關外對清軍唯一的邊防重鎮，而吳三桂，是鎮守東北邊防唯一有戰斗力的大將。重擔在肩，吳三桂能救明朝嗎？事實是，吳三桂并不是一個性格剛烈的人，他的態度隨著三方面力量的消長而變化。郭沫若在1944年寫的《甲申三百年祭》一文里認為，吳三桂是個“標準的機會主義者”。

崇禎十七年三月，李自成攻到北京近郊時，崇禎下令讓吳三桂放棄寧遠，率軍來保衛北京。吳三桂帶著他的軍隊，還有追隨他的百姓共五十萬人，日行五十里往北京趕。三月二十日到達豐潤（永平），當吳三桂得知李自成已進入北京（李自成于三月十九日進北京），便停止了進軍。約三月底，李自成派明朝降將唐通招降吳三桂，吳三桂考慮當時的形勢，表示答應。實際上，當時吳三桂已經進入李自成的勢力范圍，他沿途發放不擾民的告示。趙詒琛、王大隆輯《辛巳叢編》記：“從關上至永平，大張告示，本鎮率所部朝見新主，所過秋毫無犯，爾民不必驚恐等語。”告示中稱李自成為“新主”，實際吳三桂已投降李自成。

后來，吳三桂聽說其父吳襄被李自成拷問追贓，改變了主意。在李自成占據北京的四十二天里，李自成住在皇宮，他的將領各住一座貴族的大宅院，把明朝的官員分別關押在這些宅子里拷問要錢。有記載說李自成向吳三桂的父親要二十萬兩銀子，作為軍餉。吳襄只湊足了五千兩。吳三桂突然帶兵返回山海關，號稱借清兵十萬打李自成，為君王和父親報仇。有學者認為是李自成在北京追贓的錯誤政策，讓吳三桂看出李自成難成大事，才改變了主意。當時許多被李自成關押考問過、活著出來的明朝官員寫了回憶甲申之變的文字，如趙士錦的《甲申紀事》、楊士聰的《甲申核真略》等，記載李自成在北京時的情況。早先的這類書中并沒有關于陳圓圓的記載。后出的一些書里才增加了陳圓圓被李自成的部將劉宗敏搶掠、吳三桂得知后大為惱火的記載。以后的正史《明史》和《清史列傳》都采用了這種說法。

吳三桂降清的過程大致如此，可說明《圓圓曲》里寫吳三桂因陳圓圓被搶而引清兵入關，是吳偉業的曲筆。在當時，說吳三桂為一個風塵女子叛國降清，對吳三桂是一種貶斥和譴責，所謂“英雄氣短，兒女情長”。寫吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，對明朝遺老來說，是譏刺吳三桂降清；對清朝官方來說，因為吳三桂后來又叛清，在云南自立為王，在湖南衡陽自封為帝，這種說法也是在貶責吳三桂的人格。實際上，陳圓圓對整個大局不可能有決定性的影響。那時，歌女舞伎是有錢人互相贈送的禮物，拿錢即可以買到，當時身居要職的吳三桂，不至于僅為一個歌女而大動干戈。也就是說，“沖冠一怒為紅顏”是全詩譏刺吳三桂最為重要的一句，所以，最為后人注意和肯定。

詩中對吳三桂的譏諷還有兩處，其一，第六十七至七十句：“妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅裝照汗青。”吳三桂率領清軍入關后，多爾袞命吳三桂往西北追擊李自成。吳三桂與李自成交戰，最終李自成敗于一片石。李自成一怒之下，殺吳三桂之父吳襄及全家三十余口。這四句詩說，女子原本不應對國家興亡起決定作用，但是“英雄多情”，吳三桂感情用事，因陳圓圓而草率行事，使得父親及全家被殺，而讓陳圓圓名留青史。這幾句詩對吳三桂的譏諷應該算是辛辣的。

其二，全詩的最后八句：“君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生烏自啼，屧廊人去苔空綠。”寫吳王夫差與西施的故事，暗喻吳三桂和陳圓圓。當年吳王寵愛西施，在館娃宮過著豪華的生活。可是沒過多久，吳國滅亡，吳宮荒廢，人去樓空。當年吳王為西施修建的響屧廊，因為斯人去矣，“響屧”不再，雜草叢生，唯余“苔空綠”。接下來的四句詩是：“換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。”入清后，吳三桂被封為平西王。當時吳三桂的藩府在陜西漢中的南鄭，那里就是瀕臨漢水的古梁州。這四句詩的意思是，雖然現在吳三桂和陳圓圓過著“珠歌翠舞”的奢華生活，但是這些不會長久。“漢水東南日夜流”用李白《江上吟》詩意，《江上吟》有詩句曰：“功名富貴若長在，漢水亦應西北流”，此處換了一種說法：漢水永遠只會向東南流，也即說吳三桂的功名富貴根本不可能長久。

如果是時過境遷、塵埃落定，這樣諷刺吳三桂，也許并不稀奇。而吳偉業寫《圓圓曲》時，吳三桂風頭正勁，是威震一方的平西王，正在陜西、四川一帶和抗清勢力打仗。吳偉業并沒有看到吳三桂的結局。他比吳三桂大三歲，比吳三桂早死七年。在《圓圓曲》里直截了當地說吳三桂為陳圓圓叛國降清、富貴榮華不可能長久，確是這首詩的鋒芒所在。所以當時有傳說，吳三桂看了《圓圓曲》，覺得大失面子，出高價讓吳偉業毀版，不讓《圓圓曲》流傳，被吳偉業拒絕。

無論如何，今天讀《圓圓曲》，會覺得吳偉業對吳三桂的譏刺很是溫和委婉，但回到吳偉業的環境里，可以體會到他的難言之隱。

（二）身世之嘆　家國之悲

《圓圓曲》中更加難以言說的是對逝去的明朝的追思和對死去的崇禎的哀悼。作為一個傳統文人，吳偉業對明朝滅亡不可能無動于衷。何況在明末險惡的政治環境中，他初出茅廬時就受到崇禎皇帝的恩遇。崇禎四年（公元1631年）吳偉業會試高中榜首，立刻卷入了一場政治斗爭。因為當時的首輔兼主考官周延儒和他父親交情頗深，所以他會試中會元后，馬上有人參劾周延儒舞弊。最后周延儒把矛盾上交到崇禎皇帝那里，崇禎對吳偉業的會試試卷給予了肯定，使他不僅得以順利參加隨后的殿試，并在殿試中得中榜眼（一甲第二名），從而踏上仕途。此后，吳偉業難以忘懷崇禎皇帝的知遇之恩。

《圓圓曲》中的家國之悲和興亡之嘆，隱含在對詩歌主人公的身世之嘆背后，也即蘊含在吳三桂和陳圓圓活動的背景里。“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”這是《圓圓曲》開篇的四句，前面著重談論的是第四句。前三句寫得十分悲痛，詩意為：那天崇禎皇帝在絕望中棄世，吳三桂從山海關趕到北京，打敗李自成。吳三桂率領的遼東鐵騎全軍為崇禎戴孝痛哭。雖然描寫的是吳三桂這個人物出場的背景，可是渲染出了國破家亡的悲痛氣氛。

接下來的四句詩，角度一轉，以吳三桂自述、自我辯解的口氣，說他引清兵入關，并不是因為陳圓圓，而是為了消滅“逆賊”李自成，給君王和父親報仇：“紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴；電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。”李自成占據北京時，曾讓吳三桂之父吳襄招降其子，吳三桂看到了父親的信，得知其父在北京被李自成拷打逼餉，拒絕了李自成的招降。詩里用吳三桂的口吻說，等打敗了李自成，哭罷了君王和父親，才和陳圓圓相見。這幾句詩的用意很微妙，似乎詩人覺得說吳三桂“沖冠一怒為紅顏”太過尖銳，來了一個回旋，讓吳三桂自己解釋了一番。這幾句詩也渲染出了亡國的悲痛氣氛。

當然，如詩題所示，詩中大部分筆墨，是寫陳圓圓的身世，寫她與吳三桂在戰亂中的分分合合的曲折經歷。“相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。”這四句詩描述陳圓圓初次見到吳三桂的情形。陳圓圓和吳三桂相見，大約是在田弘遇家。田弘遇是崇禎的寵妃田妃的父親，在當時的北京城十分顯赫。陳圓圓和吳三桂相識大概是在崇禎十六年（公元1643年），也即明朝滅亡的前一年。這一年，朝廷命大學士周延儒督軍，會合薊州、永平、通州等八鎮兵將，抗擊清軍于螺山（今懷柔縣北）。八鎮兵士不戰而逃，只有吳三桂從寧遠率兵入關，在灰嶺（昌平縣北）打敗清軍。五月十五日，崇禎皇帝接見吳三桂和山東總兵劉澤清、山海關總兵馬科，設宴于武英殿。吳三桂大概就是在這次進京期間，在田弘遇的一個家宴上，認識了陳圓圓。田弘遇當時有意結交吳三桂等顯要，因為崇禎十五年（公元1642年）田貴妃死去，田弘遇需要交結權豪勢要保護自己。大概在這次宴會上，田弘遇答應把陳圓圓嫁給吳三桂。這幾句詩寫的就是田弘遇愿將陳圓圓許配吳三桂，只等吳三桂來娶了。

“坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白皙通侯最少年，撿取花枝屢回顧。”這四句詩具體描寫吳三桂在宴會上見到陳圓圓的情形：一個是將軍年少，意氣風發；一個是少女懷怨，色藝超群。二人頻頻相顧，兩情相悅。崇禎十六年，吳三桂只有三十一歲，所以是“白皙通侯最少年”。如果沒有戰亂，一個美女和英雄的故事，也許就此有一個完美的結局。

但國難當頭，他們的命運注定波折迭起。“早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡。恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕欄。若非壯士全師勝，爭得娥眉匹馬還？”這十二句詩寫吳三桂和陳圓圓定情以后，本打算早些把她娶回家。但是軍情緊急，朝廷催促吳三桂回寧遠。于是，沒來得及娶走陳圓圓，吳三桂自己回到遼東前線，把陳圓圓留在了北京。沒成想就在吳三桂離開后，李自成占領了北京，他的部將在京城到處搜尋陳圓圓。陳圓圓本是訂了婚的人，這些人把陳圓圓當成一般的歌妓搶去了。如果不是吳三桂后來打敗李自成，陳圓圓不可能回到他的身邊。

“娥眉馬上傳呼進，云鬟不整驚魂定。蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。”這幾句寫吳三桂追擊李自成至山西，不知遠在京城的陳圓圓的生死存亡。他的部將在北京城找到陳圓圓后，立即飛騎傳信。吳三桂聞訊，結彩樓，列旌旗，簫鼓三十里，親往迎接。詩中描寫陳圓圓在戰場上見到吳三桂時的情形，嬌媚萬分：“云鬟不整”“啼妝滿面”，頭發散亂，滿臉淚水。“專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓，散關月落開妝鏡。”寫吳三桂接著往陜西方向去追打李自成，陳圓圓隨行。

“錯怨狂風飏落花，無邊春色來天地。”這兩句似乎是詩人對陳圓圓的命運的評論：陳圓圓一定抱怨過自己像在狂風中飄揚的落花，飽受顛沛流離之苦，不能掌握自己的命運。可是，這抱怨是錯的。因為最終她看到了“無邊春色”，享受到了她一直向往的美好愛情和富貴榮華。的確，如果僅僅只是經歷亂離，若能兩心相知，患難與共，最終柳暗花明，苦盡甘來，對相愛的男女來說也不失為一種美好的境界。

可是，全詩最后又落腳在吳三桂身上。《圓圓曲》中有一段描寫陳圓圓發達后、消息傳到她的家鄉蘇州的情形：“傳來消息滿江鄉，烏桕紅經十度霜；教曲妓師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”陳圓圓讓她早年的蘇州同伴艷羨不已的好運，就是她“飛上枝頭變鳳凰”“夫婿擅侯王”，嫁給了吳三桂。在陳圓圓早年同伴的眼里，她算是到達了世俗人生理想的頂端。她所擁有的“無邊春色”，她所得到的榮華富貴，她讓人羨慕不已的好運，都是吳三桂給予她的。那么，吳偉業真的認為陳圓圓交了好運、值得羨慕嗎？答案是否定的。上面曾談到，《圓圓曲》的最后，詩人對吳三桂的“成功”，對他所擁有的地位和財富，給予了無情的否定，實際也是對陳圓圓所遇到的“好運”的否定。

吳偉業同樣不是個性情剛烈的人。明亡后，他曾想自盡，被家人攔下。他沒有參加當時一些江南文人的抗清活動。他的一些親朋好友，在明清交替之際遭遇了殺身之禍，或者被流放。他能全身而退，兩代皇帝都待他不薄，可看出他小心謹慎的性格。入清后，他在無奈之下做了清朝的官。雖然只做了三年多，但讓他痛悔終生。所以，吳偉業在《圓圓曲》中表達出十分復雜的情感。其復雜性在于，詩中對于吳三桂在譏刺的同時，實際有某種程度的理解；在通過詩歌主人公的身世之嘆表達亡國之痛的同時，流露出對世事的無奈。《圓圓曲》的最后，詩人超越了歷史的具體性，超越了現實，道出了人生普遍的哲理。所以，雖然詩人沒有看到吳三桂的結局，但他言中了。

總體上說，吳偉業這位親身經歷了朝代更迭的作家，其《秣陵春》傳奇，因是描寫南唐的歷史故事，抒發故國之思很是委婉。可是即使是描寫明末故事的作品，如《圓圓曲》等，也沒能痛快淋漓地表達追懷故國的情感。