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初一家長(zhǎng)會(huì)學(xué)生演講稿范文合集6篇下面是小編幫大家整理的初一家長(zhǎng)會(huì)學(xué)生演講稿6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。最后我再次代表全班同學(xué)感謝各位家長(zhǎng)的到來(lái)。一開(kāi)
星妹妹被封清空大尺度照片簽下保證書(shū)結(jié)果這次微博直接被封殺清空之前所有微博照片,要求簽下保證書(shū)后才給解封但是這邊還在想以后該怎么發(fā)也沒(méi)把保證書(shū)當(dāng)回事呀騰訊
老婆:對(duì)不起,我錯(cuò)了!手寫(xiě)的保證書(shū)圖片內(nèi)容為:“我屈某亞今天慎重思量自己以前的所作所為影響到了家庭和老婆的身體健康。出于對(duì)家庭的責(zé)任,對(duì)老婆何xx說(shuō)句對(duì)不起,我錯(cuò)了
個(gè)人校外住宿安全承諾書(shū)(推薦10篇)個(gè)人校外住宿安全承諾書(shū)篇一個(gè)人校外住宿安全承諾書(shū)篇二個(gè)人校外住宿安全承諾書(shū)篇三個(gè)人校外住宿安全承諾書(shū)篇四個(gè)人校外住宿安
遺產(chǎn)繼承起訴狀:父親病逝,遺產(chǎn)為兩棟房子,4兄弟對(duì)遺產(chǎn)繼承有異議,沒(méi)辦法達(dá)成一致,欲起訴到法院,我不知道繼承法案例分析。民事繼承糾紛起訴狀專題為你提供民事繼承糾紛
一、沒(méi)簽合同的勞務(wù)糾紛怎么賠償在未簽合同的勞務(wù)糾紛中,賠償情況如下:這可能包括向勞務(wù)派遣單位支付違約金等,勞務(wù)派遣單位再根據(jù)與派遣員工的合同約定及實(shí)際情況處
《展現(xiàn)自我風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)》演講稿下面是小編為大家收集的《展現(xiàn)自我風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)》演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。《展現(xiàn)自我風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)》演講稿1今天我演
【明朝那些事兒讀后感作為一本介紹明朝歷史的暢銷書(shū),《明朝那些事兒》詳盡地介紹了明朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的事件和人物,讓讀者更加深入地了解這段歷史。在閱讀完《明朝那些事兒》之后,我有一些感悟和思考,下面我就來(lái)與大家分享。第一段:帝王風(fēng)范在《明朝那些事兒》中
【《七錄齋》是明代江蘇太倉(cāng)人張溥的作品。【文言文】明人張溥,名高一時(shí)。其幼即嗜學(xué),所讀書(shū)必手抄。抄已,朗讀一過(guò),即焚之。又抄,如是者六七始已。右手握管處指掌成繭。冬日手皸,日沃湯數(shù)次。后名12讀書(shū)之齋曰“七錄”。溥詩(shī)文敏捷,四方征索者,不起草,對(duì)客揮毫,俄頃立就
【【文言文】溥幼嗜學(xué),所讀書(shū)必手鈔,鈔已朗誦一過(guò),即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸,日沃湯數(shù)次。后名讀書(shū)之齋曰“七錄”,以此也。……溥詩(shī)文敏捷,四方征索者不起草,對(duì)客揮毫,俄傾立就,以故名高一時(shí)。【翻譯】張溥從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí),凡是讀過(guò)的
【惶惶不可終日核心提示:歡迎訪問(wèn)古典文學(xué)網(wǎng),古典文學(xué)網(wǎng)提供成語(yǔ)惶惶不可終日的詳細(xì)解釋、讀音以及惶惶不可終日的出處、成語(yǔ)典故等。成語(yǔ)名字:惶惶不可終日成語(yǔ)發(fā)音:huáng huáng bù kě zhōng rì成語(yǔ)解釋:惶惶:恐懼不安的樣子;終:完。驚慌恐懼得一
【鄭思肖有懷長(zhǎng)不釋,一語(yǔ)一酸辛。此地暫胡馬,終身只宋民。讀書(shū)成底事,報(bào)國(guó)是何人?恥見(jiàn)干戈里,荒城梅又春。鄭思肖(1240—1318),南宋末年詩(shī)人、畫(huà)家,字憶翁,連江(今福建連江縣)人。原為太學(xué)生,應(yīng)博學(xué)鴻詞試。元軍南侵,曾向朝廷獻(xiàn)計(jì)抗敵,未被采用。宋亡,他住在
【瞿式耜正襟危坐待天光, 兩鬢依然勁似霜。愿作須臾階下鬼,何妨慷慨殿中狂。憑加榜辱神無(wú)變,旋與衣冠語(yǔ)益莊。莫笑老夫輕一死,汗青留取姓名香。瞿式耜(1590—1650),字伯略,一字起田,別號(hào)稼軒,江蘇常熟人。早年受業(yè)于東林黨魁錢謙益門下,因此受東林黨的思想影響較
【商景蘭君自垂千古,吾猶戀一生。君臣原大節(jié),兒女亦人情。折檻生前事,遺碑死后名。存亡雖異路,貞白本相成。商景蘭,字媚生,浙江山陰(今紹興市)人。明末祁彪佳的妻子,能詩(shī),有《東書(shū)堂合稿》。這首詩(shī)題為《悼亡》,是作者悼念其亡夫祁彪佳的詩(shī)。祁彪佳,字弘吉,浙江山陰人,
【【題 解】《游恒山記》寫(xiě)于明崇禎六年(1633)八月十一日,這是徐霞客旅游勘察的第一階段,即從萬(wàn)歷三十五年到崇禎八年,因老母健在,不宜遠(yuǎn)游,所游之處都是交通比較方便的地方,而且出游的時(shí)間較短,偏重于游覽名山大川,帶有“訪勝”性質(zhì)。本文主要記敘了自己游恒山登頂?shù)?/p>
【陳子龍秋日雜感(其二)行吟坐嘯獨(dú)悲秋,海霧江云引暮愁。不信有天常似醉,最憐無(wú)地可埋憂。荒荒葵井多新鬼,寂寂瓜田識(shí)故侯。見(jiàn)說(shuō)五湖供飲馬,滄浪何處著漁舟?作者簡(jiǎn)介 陳子龍(1608—1647年),初名介,字臥子、懋中、人中,號(hào)大樽、海士、軼符等。江蘇松江華亭(今屬
【冒襄蒼茫古僻暮天幽,積雨平林不系舟。檐溜滴殘孤枕血,砌蛩啼徹異鄉(xiāng)秋。傷心霜雪摧雙鬢,沉陸風(fēng)波拒一鷗。不有良朋急同難,全家流浪孰淹留。樂(lè)郊自古稱秦海,偏我棲遲遇大兵。俯仰以外皆殘掠,囊橐之中肆倒傾。贄虎告人懷彼怒,想山何徑暗通盟。人生到此無(wú)生理, 回首高堂獨(dú)動(dòng)情
【錢謙益留題秦淮丁家水閣(二首選一)苑外楊花待暮潮,隔溪桃葉限紅橋。夕陽(yáng)凝望春如水,丁字簾前是六朝。作者簡(jiǎn)介 錢謙益(1582—1664年),字受之,號(hào)牧齋,江南常熟(今屬江蘇)人。神宗萬(wàn)歷三十八年(1610年)進(jìn)士。早年參加?xùn)|林黨活動(dòng)。崇禎(1628—1644
【“二十四史”指的是哪些書(shū)二十四史是我國(guó)歷代編寫(xiě)的二十四部史書(shū)的合稱,一直被歷朝統(tǒng)治者視為正統(tǒng),因此又稱為“正史”。二十四史上起傳說(shuō)中的黃帝,即公元前2550年,下至明朝崇禎十七年,即公元1644年,長(zhǎng)達(dá)3213卷,約4000萬(wàn)字,都是用紀(jì)傳體的體裁編寫(xiě)。二十四
【深冬里,一陣陣寒流襲來(lái),吹得臉上生疼。寧遠(yuǎn)城,已經(jīng)被銀色的飛雪所覆蓋了。我站在城頭,看著城外,那萬(wàn)物蕭瑟的土地,不由得搖搖頭:“連年征戰(zhàn),百姓民不聊生啊!生活如此艱苦。”這時(shí),探馬來(lái)報(bào):“袁大人,后金大軍離寧遠(yuǎn)不過(guò)三里了!”我立刻向遠(yuǎn)處瞭望,果然,黑壓壓的一大
【姚雪垠(1910— ),當(dāng)代著名小說(shuō)家。原名姚冠三,字漢英,河南鄧縣人。30年代后期,開(kāi)始文學(xué)生涯。1938年春,在茅盾主編的《文藝陣地》發(fā)表了短篇小說(shuō)《差半車麥秸》,引起文藝界的注意。40年代,先后出版了《牛全德與紅蘿卜》、《春暖花開(kāi)的時(shí)候》、《戎馬戀》、《
【十七世紀(jì)中爆發(fā)于陜西,席卷大半個(gè)中國(guó),最后推翻明王朝的農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)。明代末年,邪佞當(dāng)朝,政治腐敗。貴族大地產(chǎn)惡性膨脹,迫使農(nóng)民傾家蕩產(chǎn),到處流浪。萬(wàn)歷年間,遼左軍興,加派遼餉,農(nóng)民陷于絕境。陜西地處塞北,士地貧瘠,災(zāi)荒頻仍,農(nóng)民尤為困苦,至人相食。天啟七年(1
【《農(nóng)政全書(shū)》主要講了什么內(nèi)容《農(nóng)政全書(shū)》由明朝著名數(shù)學(xué)家和農(nóng)學(xué)家徐光啟編著,該書(shū)對(duì)我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有非常深遠(yuǎn)的影響。它涵蓋的范圍十分廣泛,古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活經(jīng)驗(yàn)的方方面面在書(shū)中都有詳細(xì)的記載,治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想一直貫穿整部作品,這也是《農(nóng)政全書(shū)》和其他大
【凌濛初(1580—1644),明代小說(shuō)家。字玄房,號(hào)初成,別號(hào)即空觀主人,浙江烏程(今吳興)人。他出身于官僚家庭,18歲補(bǔ)廩膳生,55歲以副貢授上海縣丞,后擢升徐州通判并分署房村。崇禎十七年曾在房村鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,最后嘔血而死。其著作除“二拍”外,還有《言詩(shī)翼》
【《桃花扇》中的“違礙”情緒《桃花扇》一劇從其所描寫(xiě)的題材,就決定了它必定包含懷念故國(guó)的情感。作者并不回避這一點(diǎn),在試一出《先聲》中通過(guò)老贊禮之口說(shuō):“昨在太平園中,看一本新出傳奇,名為《桃花扇》,就是明朝末年南京近事。借離合
【悲歌一曲為誰(shuí)吟——《圓圓曲》中對(duì)吳三桂的評(píng)判吳偉業(yè)的《圓圓曲》無(wú)疑是一曲悲歌。若進(jìn)一步問(wèn),《圓圓曲》所悲者何?明朝的滅亡?陳圓圓和吳三桂亂世中的傳奇人生?人性的悲哀?人生的無(wú)奈?世事的無(wú)常?似乎都是。這里想仔細(xì)討論一下,何為&ldquo
【第十五計(jì) 調(diào)虎離山[1] 調(diào)虎離山 【原文】 待天以困之,用人以誘之,往蹇來(lái)返。 ——《孫子·虛實(shí)篇》 【譯文】 等待自然條件對(duì)敵方不利時(shí)再去圍困它,用人為的假象去誘騙它。向前進(jìn)攻有危險(xiǎn),那就想辦法讓敵人返過(guò)來(lái)攻我。 【評(píng)析】 作為獸中之王的老
【宋應(yīng)星(1587—?),明代科學(xué)家。字長(zhǎng)庚,江西奉新人。萬(wàn)歷四十三年(1615)舉鄉(xiāng)試。崇禎年間,曾任江西分宜教諭、福建汀州府推官、南京亳州知州等下層官吏。崇禎十七年(1644)棄官回鄉(xiāng),后曾仕南明。約死于清順治年間。應(yīng)星平生潛心實(shí)學(xué),對(duì)士大夫輕視生產(chǎn),深為不
【反映南明一代興亡的歷史劇——《桃花扇》《桃花扇》,孔尚任代表作。劇作通過(guò)明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事來(lái)反映南明一代興亡的歷史劇。侯方域在南京妓院結(jié)識(shí)李香君,共訂婚約,閹黨余孽阮大鋮得知侯方域手頭拮據(jù),暗送妝奩,以拉攏侯方域,結(jié)交復(fù)社。香君識(shí)破阮
【紀(jì)傳體明代史。清張廷玉等撰,三百三十二卷,其中本紀(jì)二十四卷,志七十五卷,表十三卷,列傳二百二十卷。所記史事起自洪武元年(1368),迄于崇禎十七年(1644)。順治二年(1645)始設(shè)明史館,下詔纂修《明史》,以內(nèi)三院大學(xué)士洪承疇、馮銓、范文程等負(fù)責(zé)編寫(xiě),因史
【徐光啟(1562—1633),明末著名科學(xué)家。字子先,號(hào)玄扈。松江府上海縣徐家匯(今上海市徐家匯)人。萬(wàn)歷三十二年(1604)進(jìn)士。崇禎五年(1632)升禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士,參與機(jī)要。六年兼文淵閣大學(xué)士。光啟學(xué)識(shí)淵博,不泥俗套,主張經(jīng)世致用。較早地從羅馬傳教
【天威莫測(cè)京劇《草橋關(guān)》中姚期有一句囑咐兒子姚剛的唱詞,“天威莫測(cè)兒要多加小心”,這是他一生政治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是一點(diǎn)也不錯(cuò)的。專制君王特別是秦皇漢武朱元璋這類“雄主”,舍得殺人,尤其舍得殺自己人,其“天威”之“莫測(cè)”,有時(shí)簡(jiǎn)直到了不可思議的程度。比如說(shuō),朱元璋殺了
【54 鳳(fèng)54 鳳(fèng) 【尋根溯源】 鳳姓源自鳳鳥(niǎo)氏。上古少昊以鳳鳥(niǎo)作為圖騰,其中鳳鳥(niǎo)氏為歷正(官名),就是專管歷法天文,以指導(dǎo)人們按照季節(jié)時(shí)令耕田種地和收獲的官。其孫便以鳳為姓。 【變遷分布】 鳳姓是稀有姓氏。主要居住在中原及周圍地
【400 紅(hóng)400 紅(hóng) 【尋根溯源】 紅姓主要有兩種來(lái)源。一是源自羋姓。春秋時(shí),楚國(guó)公族熊摯,字紅,受封于鄂,稱鄂王。其支族以祖字為氏。二是源自劉氏。西漢時(shí)有同姓王楚元王劉交的兒子劉富受封于紅,他原來(lái)就已封為侯爵,所以人們稱他為紅侯,
【321 溫(wēn)321 溫(wēn) 【尋根溯源】 溫姓源自姬姓。周成王之弟唐叔虞的后裔中,有的受封于溫(今河南溫縣),其子孫以國(guó)為氏。春秋時(shí)晉國(guó)大夫郤至食采邑于溫,又稱溫季,其子孫以邑為氏。北魏鮮卑族、唐代康居國(guó)也有改姓溫氏者。 【變遷分布】 早
【391 須(xū)391 須(xū) 【尋根溯源】 須姓主要有兩種來(lái)源。一是源自?shī)犘铡I檀忻茼殗?guó)(甘肅靈臺(tái)縣西一帶),后被周文王所滅,其國(guó)人以密須為氏,密須又簡(jiǎn)化為須氏。二是源自風(fēng)姓。西周初年,太昊的后裔受封建立須句國(guó),春秋時(shí)先后為邾、魯所滅,其國(guó)人以須
【楊文驄僅僅在人間生活了五十年,經(jīng)歷了巨大的歷史變遷和太多的人生起伏,卻沒(méi)有獲得應(yīng)有的公正評(píng)價(jià)。長(zhǎng)眠于安徽桐城龍頭鄉(xiāng)卅里鋪平橋村的楓香嶺,楊文驄的忠魂沒(méi)有能夠回到故鄉(xiāng)貴陽(yáng),更期待著后學(xué)從歷史傳說(shuō)的迷霧中認(rèn)識(shí)真正的民族英雄。楊文驄(1596—1646),字龍友,號(hào)