新學偽經考

康有為在戊戌變法時期主要理論著作之一，初刊于1891年。主要內容講秦始皇焚書并未燒毀官府博士所藏六經，漢代十四博士所傳今文經學，都是孔門足本，并無殘缺。東漢劉歆爭立于學官的古文經《周禮》、《逸禮》、《毛詩》、《左氏春秋》、《易經》、《書經》等均系偽造。劉歆所以制造偽經，是為王莽篡漢服務，目的是淹沒孔子的微言大義，因此新莽一朝的古文經學，與孔子無涉，應當稱為“新學”。后世學者不辨真偽，高談“漢學”，實際上他們所尊崇的，并不是“漢代之學”，只能稱“新代之學”，就是宋代程、朱所尊崇的古文經學，也都是“偽經”。這樣就把漢學的訓詁考據、宋學的義理文章，變得一無可信，從而引導知識子懷疑古代典籍，在學術上推翻古文經學的“述而不作”，在政治上打擊頑固派的“恪守祖訓”，為掃除變法維新的絆腳石準備了條件，在當時思想界引起極大震動。刊行后，清政府兩次下令毀版，仍流傳很廣。主要參考資料：湯志鈞《戊戌變法史》。