后漢書《蔡邕傳》譯文賞析

蔡邕傳

【題解】

蔡邕是東漢著名的文學家、書法家，為人孝順，博學多才，妙操音律。漢獻帝時曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”。本傳詳細敘述了蔡邕所處的末世動蕩、道廢仁出的環境和艱難坎坷的一生。蔡邕曾因彈劾宦官流放朔方。獻帝時，董卓強迫他出仕為侍御史，官左中郎將。董卓被誅后，為王允所捕，死于獄中。蔡邕著詩、賦、碑、誄、銘等共104篇。他的辭賦以《述行賦》最知名。

【原文】

蔡邕字伯喈，陳留圉[1]人也。六世祖勛，好黃老，平帝時為郿[2]令。王莽初，授以厭戎連率[3]。勛對印綬仰天嘆曰：“吾策名漢室，死歸其正。昔曾子不受季孫之賜，況可事二姓哉？”遂攜將家屬，逃入深山，與鮑宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，謚曰貞定公。

邕性篤孝，母常（嘗）滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側，動靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財，鄉黨高其義。少博學，師事太傅胡廣。好辭章、數術、天文，妙操[4]音律。

桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。感東方朔《答客難》及楊雄、班固、崔駟之徒設疑以自通[5]，乃斟酌群言，韙其是而矯其非[6]，作《釋誨》以戒厲[7]云爾。

【注釋】

[1]陳留圉：在今河南杞縣南。

[2]郿：在今陜西眉縣。

[3]厭戎連率：王莽改隴西郡曰厭戎郡，守曰連率。

[4]妙操：擅長。

[5]自通：自我排遣。

[6]韙其是而矯其非：肯定其中正確的立場，糾正其錯誤的觀點。

[7]戒厲：告誡，勉勵。

【譯文】

蔡邕，字伯喈，他是陳留郡圉縣（今河南杞縣）人。他的六世祖蔡勛，愛好黃老學術，漢平帝時任他為郿縣的縣令。王莽初年，被任命為厭戎郡連率（即隴西郡太守）。蔡勛面對著印綬仰天長嘆說：“我本來在漢朝為官，死了也不能失去正道。往昔的時候曾子不接受季孫氏的賞賜，何況是侍奉異姓朝廷呢？”于是就攜帶著家屬，逃進深山，和鮑宣、卓茂等人一樣不在新朝為官。父親蔡棱，也有清白的操行，謚號為貞定公。

蔡邕生性極為孝順，母親久病臥床三年，蔡邕假如不是因為夏冬節令變換，一直連衣襟和腰帶也不曾松解一下，七十多天也沒有躺下睡過覺。母親去世后，就在墳墓旁搭建草舍住下，或動或靜都嚴格按照禮法。草舍旁邊出現溫馴的兔子，又有不同根的樹枝干連生在一起，遠近的人們感到新奇，很多人都前來觀看。他和叔父堂弟住在一起，三代之間都沒有分家剖產，鄉親們都很敬重這種義舉。他年輕時就博學多才，尊奉太傅胡廣為師。喜好辭章、數術和天文，并擅長彈奏美妙的音樂。

桓帝的時候，中常侍徐璜、左悺等五侯專斷政權、為所欲為，聽說蔡邕善于彈琴，于是奏請皇帝，命令陳留太守督促蔡邕并遣送他進京。蔡邕迫不得已，走到偃師縣的時候，便推托自己有病又回到了家中。他閑居在家賞玩古物，不喜歡與世人交往。有感于東方朔的《答客難》以及楊雄、班固、崔駟這一類人在文章中的自問自答，于是思考文中不同人物的言論，肯定其中正確的立場并糾正其錯誤的觀點，著述《釋誨》一文來警戒和勉勵自己。

【原文】

……建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。出補河平長。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經籍去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿[8]，疑誤后學，熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單飏等，奏求正定六經文字。靈帝許之，邕乃自書冊于碑，使工鐫刻立于太學門外。于是后儒晚學，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫[9]者，車乘日千余兩，填塞街陌。

初，帝好學，自造《皇羲篇》五十章，因引諸生能為文賦者。本頗以經學相招，后諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。侍中祭酒樂松、賈護，多引無行趣（趨）勢之徒，并待制鴻都門下，憙（喜）陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位[10]。又市賈小民，為宣陵孝子者，復數十人，悉除為郎中、太子舍人。時頻有雷霆疾風，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。又鮮卑犯境，役賦及民。六年七月，制書引咎，誥群臣各陳政要所當施行。邕上封事曰……

書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍[11]之禮。又詔宣陵孝子為舍人者，悉改為丞尉焉。光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆敕州郡三公舉用辟召，或出為刺史、太守，入為尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。

【注釋】

[8]穿鑿：猶牽強附會，將無關之事硬扯在一起牽強解釋。

[9]摹寫：照原作謄寫或臨摹。

[10]不次之位：按規制不當得的位子。

[11]辟雍：當時的太學稱辟雍。

【譯文】

……建寧三年（170），蔡邕被召到司徒橋玄府，橋玄對他很敬重。后來出府外補為河平（平阿）縣縣長。又被征召擔任郎中，在東觀校勘圖書。后來又晉升為議郎。蔡邕因為經籍距離圣人的年代久遠，文字有很多都有錯誤紕漏，而淺陋的儒士牽強附會，迷惑貽誤后世的讀書人，在熹平四年，便和五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單飏等人，奏請矯正修正《六經》中的錯誤文字。靈帝批準這項請求，蔡邕于是親自用朱砂將經文書寫在石碑上，讓石工雕刻好樹立在太學門外。這時后輩的儒者和學生，都將碑刻上的經文用做典范。在石碑剛剛樹起的時候，前來觀瞻和臨摹的人，所乘坐的車子每天有一千多輛，塞滿了周圍的大街小巷。

起初，靈帝好學，自己著述《皇羲篇》五十章，并由此邀請眾儒生中善于創作文章和辭賦的人。本來頗有些出于研究經學而招集的意思，后來那些擅長書信文辭和善寫古篆的人，都加以招納，于是所招納的有數十人。侍中祭酒樂松、賈護等人，又招攬很多品行不端、趨附權勢之類的小人，一并集中在鴻都門下。這些人喜歡向皇帝陳說些地方風俗和市井里巷的瑣碎小事，皇帝非常喜歡這些，都將這些人予以破格提拔。同時市井里的小人，也就是替桓帝的宣陵守護的人，又有數十人，都升為郎中、太子舍人。當時頻頻發生電擊雷劈、烈風猛刮，折斷樹干、拔起樹根等異常天象，又連連爆發地震、冰雹、蝗蟲等自然災害。此外鮮卑人不斷進犯邊境，民眾的勞役和賦稅加重。六年（177）七月，皇帝頒發制令承認過失，并告誡群臣要各自陳述應當施行的政治要領。蔡邕于是呈交密封的奏章說……

奏本呈上之后，靈帝于是親自到北郊舉行迎冬的祭祀，又到太學主持尊老鄉飲的酒禮。又下詔命令所有為宣陵守護而被任命為太子舍人的人，一律改為丞尉。光和元年，又設立了鴻都門學校，在校內繪制孔子和72弟子畫像。所有學員都由皇帝敕令地方州郡和三公府署舉薦和征召，其中有的出任刺史、太守，有的在朝擔任尚書、侍中，甚至有的受封為侯被賜爵位，但有識有德之士都恥于與他們同流合污。

【原文】

時妖異數見，人相驚擾。其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏詣金商門，引入崇德殿，使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜施行。邕悉心以對，事在五行、天文志。又特詔問曰：“比災變互生，未知厥咎[12]，朝廷焦心，載懷恐懼。每訪群公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。以邕經學深奧，故密特稽問[13]，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。具對經術，以皁囊[14]封上。”

邕對曰：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼災咎，褒臣末學，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。斯誠輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國之怪也。天于大漢，殷勤[15]不已，故屢出襖變[16]，以當譴責，欲令人君感悟，改危即安。

“今災眚[17]之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其為監戒，可謂至切。霓墮雞化，皆婦人干政之所致也。前者乳母趙嬈，貴重天下，生則貲（資）藏侔于天府，死則丘墓踰（逾）于園陵，兩子受封，兄弟典郡；續以永樂門史霍玉，依阻城社，又為奸邪。今者道路紛紛，復云有程大人者，察其風聲，將為國患。宜高為堤防，明設禁令，深惟趙、霍，以為至戒。

“今圣意勤勤，思明邪正。而聞太尉張顥，為玉所進；光祿勛姓璋，有名貪濁；又長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升，并叨時幸，榮富優足。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。伏見廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達方直；故太尉劉寵，忠實守正：并宜為謀主，數見訪問。夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。

“又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息[18]，以示惟憂。詩云：‘畏天之怒，不敢戲豫。’天戒誠不可戲也。宰府孝廉，士之高選。近者以辟召不慎，切責三公，而今并以小文超取選舉，開請托之門，違明王之典，眾心不厭，莫之敢言。臣愿陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。圣朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。

“臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。愿寢臣表，無使盡忠之吏，受怨奸仇。”章奏，帝覽而嘆息，因起更衣，曹節于后竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。其為邕所裁黜者，皆側目思報。

【注釋】

[12]厥咎：后果，報應。

[13]稽問：卜問。

[14]皁囊：黑綢口袋。

[15]殷勤：情意深厚。

[16]祆變：指反常、怪異的現象。

[17]災眚（shěng）：災害。眚：眼睛生翳。

[18]消息：取消，停歇。

【譯文】

當時各種反常怪異的現象多次出現，人人受驚被擾。這年七月，皇帝下令召集蔡邕和光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、儀郎張華、太史令單飏等人到金商門，又引導進入崇德殿中，隨后派遣中常侍曹節、王甫前去詢問災害等異常情形以及為消除這些災難所應采取的措施。蔡邕都盡心盡力的做了回答，具體事項記述在《五行志》《天文志》里。皇帝又下特別詔令詢問說：“近來災難不斷發生，不知究竟犯有什么過錯，朝廷為此極為焦慮，而人人又深懷恐懼。每每詢問各位公卿大臣，希望聽到忠正的言論，但人人都閉口不言，不肯盡心陳說。因為蔡邕經學精深莫測，所以單獨秘密地卜問，你應該陳述政治上的得失，指明行政上的要領，不要模棱兩可，閃爍其詞，自造疑慮忌諱。再詳細地按照經學逐一回答后，再用黑囊密封呈上。”

蔡邕回奏說：“為臣俯伏思量陛下您圣德誠實而清明，深深為災禍而心存哀念，并褒獎為臣膚淺的學識，特地來詢問諸事，這些不是像為臣之類如螻蛄和螞蟻一樣的卑微之人所能夠勝任的。現在確實是傾吐真心、獻出生命的時候，怎么能顧慮禍患、躲避災害，而使陛下聽不到最懇切的告誡呢！為臣俯伏思量各種災害，都是亡國的亂象啊。上天對于大漢王朝，仍然是情意深厚、叮嚀綿綿，因此才屢屢降下反常征象，以此來進行告誡和申斥，是想讓君王有所覺悟，改變危險局勢而使國家安定下來。

“現如今災禍發生，并不在其他的地方，遠的地方只在宮門附近，近的地方就在宮內的衙署，它們都是為了鑒察往事、警戒將來，可以說最為痛徹的了。霓虹下落、雌雞化雄，都是婦女干預政事所引來的征象。在此之前，皇帝的乳母趙嬈，尊貴而驕縱于天下，生前儲藏的財富可和國家的府庫相比，死后墳墓比皇家的陵墓還要氣派，兩個兒子受封，兄弟們也都擔任州郡長官；接著又有永樂門衛霍玉，依靠皇威做靠山，再次干出為非作歹的事情來。現在路人又紛紛傳言，又說出了一位程大人，察看傳播出來的消息，又將成為國家的禍害。應該筑高防范的堤壩，嚴明設立禁令，并深思趙嬈、霍玉的禍害，以此作為最懇切的告誡。

“現如今陛下的意旨懇切至誠，極想辨明人臣的奸邪與正直。但聽說太尉張顥，為霍玉所引薦；光祿勛姓璋，是有名的貪婪濁亂之人；再如長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升，都得到皇上的寵愛，而享受極為優厚的奢華富貴。應該想到小人在位時的災害，而退歸思過、引退讓賢也是這些人的福分。為臣認為廷尉郭禧，為人純樸敦厚、練達持重；光祿大夫橋玄，聰明通達、端正耿直；前任太尉劉寵，忠誠可靠、恪守正道。這些人都應成為皇帝的智囊人物，要經常探望于他們。宰相大臣，如同君王肢體一樣，委任并指定他們辦成具體的政事，那么他們的高下好壞就已分明清楚，不應該再聽信小吏的意見，苛求陷害這些大臣。

“再者，尚方署工藝人所做的工巧器物，鴻都門所作的詩詞文賦，可暫且減削或者停止，以此來表示深思憂慮。《詩經》上說：‘敬畏上天發怒，不敢嬉戲安逸。’上天給予的警戒確實不是兒戲啊。宰相府署里的孝廉，應該是士人中高標準選出的官吏。可是近來因為薦舉不夠慎重嚴格，便嚴厲譴責三公府署，而現在都只憑低俗粗略的文字獲得越級推選，開了以私事相托的大門，違背了英明帝王的選人法則，眾人之心如果不信服，那么便沒有人膽敢說實話了。為臣希望陛下下定決心來杜絕此類弊端，全部心力用到繁多的政務上來，以此來酬謝上天的期望。圣上既然自我嚴格要求，左右近臣也應該能緊隨相仿。人人都自我謙虛恭卑，以此來抵補罪過，那么天象便由虧缺變為圓滿，鬼神也使謙虛者得福了。

“為臣因為愚蠢而剛直，出于感動奮發而置生死于度外，所以才敢于觸及他人所顧忌之事，親筆書寫、詳細地回答。當然，君臣之間如果不能保密，那么君主就有泄漏密言的懲戒，而臣下也會有殺身的禍患。希望陛下將為臣的表奏壓下，不要讓竭盡忠誠的官吏，因此而招致怨恨、干犯仇敵。”奏本呈上之后，皇帝閱讀之后感慨良多，由于起身去換衣，趁這個空當，曹節偷看了奏本，便將內容悉數傳給他身邊的親信，于是機密之事便泄露了出來。那些被蔡邕所裁革黜退之人，都斜眼憎恨，尋思著機會報復。

【原文】

初，邕與司徒劉郃素不相平[19]，叔父衛尉質又與將作大匠楊球有隙。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質數以私事請托于郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中[20]。于是詔下尚書，召邕詰狀。

邕上書自陳[21]曰：“臣被召，問以大鴻臚劉郃前為濟陰太守，臣屬吏張宛長休百日，郃為司隸，又托河內郡吏李奇為州書佐，及營護故河南尹羊陟、侍御史胡毋班，郃不為用致怨之狀。臣征營怖悸，肝膽涂地，不知死命所在。竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，非結恨之本。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當明言臺閣，具陳恨狀所緣。內無寸事，而謗書外發，宜以臣對與郃參驗。臣得以學問特蒙褒異，執事秘館，操管御前，姓名貌狀，微簡圣心。今年七月，召詣金商門，問以災異，赍詔申旨，誘臣使言。臣實愚贛，唯識忠盡，出命忘軀，不顧后害，遂譏刺公卿，內及寵臣。實欲以上對圣問，救消災異，規為陛下建康寧之計。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。盡心之吏，豈得容哉？詔書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除兇致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。

今皆杜口結舌，以臣為戒，誰敢為陛下盡忠孝乎？臣季父質，連見拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥，數見訪逮。言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非復發糾奸伏，補益國家者也。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不復聞至言矣。臣之愚冗，職當咎患，但前者所對，質不及聞，而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧沒，并人坑埳，誠冤誠痛。臣一人牢獄，當為楚毒所迫，趣以飲章[22]，辭情何緣復聞？死期垂至，冒昧自陳。愿身當辜戮，匄[23]質不并坐，則身死之日，更生之年也。惟陛下加餐，為萬姓自愛。”

于是下邕、質于洛陽獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。事奏，中常侍呂強愍邕無罪，請之，帝亦更思其章，有詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方[24]，不得以赦令除。楊球使客追路刺邕，客感其義，皆莫為用。球又賂其部主使加毒害，所賂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安陽縣。

【注釋】

[19]平：媾和，和好。

[20]女夫：女婿。

[21]自陳：自我陳述，自我辯白。

[22]趣以飲章：追問匿名奏章里的罪名。

[23]匄（gài）：通“乞”，乞求。

[24]髡鉗：給犯人剃掉頭發，戴上項圈。朔方：朔方郡在今內蒙古河套地區。

【譯文】

當初，蔡邕和司徒劉郃一向不和，叔父衛尉蔡質又與將作大匠陽球有隔閡。陽球就是中常侍程璜的女婿，程璜于是派人向朝廷迅急呈交奏章說蔡邕、蔡質叔侄屢因私事請劉郃幫忙，劉郃沒有理睬，蔡邕心懷怨恨，發誓要中傷劉郃。于是皇帝下詔書給尚書處理，尚書便傳喚蔡邕前來追問事狀。

蔡邕上書自我辯白說：“為臣被傳喚，追問大鴻臚劉郃在此之前擔任濟陰太守的時候，為臣的屬吏張宛請了一百多天長假，劉郃擔任司隸的時候，又請托河內郡吏員李奇任州文書佐吏，以及袒護原河南尹羊陟、侍御史胡毋班，劉郃都沒有任用因而招致了怨恨等情形。臣為此惶恐不安而驚懼不已，即使肝膽涂地也不知死罪在哪里。暗自尋思整個案件，其實由張宛和李奇的事件所引發，與羊陟、胡毋班沒有任何關系。大凡小吏休假等等問題，根本就構不成結怨的原因。

“為臣與羊陟家雖有姻親關系，怎么膽敢對自己的私人關系表加以援助呢？如果為臣父子想中傷陷害對方，應當明白告訴臺閣大臣，詳細陳述所謂怨恨對方的緣由。內心里沒有一寸的事實，卻公開地呈交誹謗他人的奏書，朝廷應該將為臣的申辯和涉及劉郃的事件進行驗核。為臣依賴學問特別蒙受皇帝的褒獎，在秘閣任職侍奉，在皇帝跟前草擬文件事宜，為臣的姓名和長相，為君王稍稍留意便能有所檢驗。

“今年七月，皇帝將為臣召喚到金商門，問起災害等異常情形，并持詔申述皇帝的意旨，引誘為臣言說政事。為臣確實愚蠢而剛直，只知竭盡忠心，效獻生命而將生死置之度外，沒有顧及后患，于是便出現了所謂‘嘲笑諷刺公卿大臣，以及宮內皇帝身邊的寵臣’的情形。其實是想恭敬地回答圣上的詢問，挽救和消除災害等異常現象，為陛下謀劃建立安樂而太平的大計。陛下不考慮忠臣耿直的實話，應該加以保密，詆毀急速而來，便也因此而感到詫異了。竭盡忠心的官吏，還有容身之地嗎？詔書每次下達，群臣各自呈交密封的奏章，想以此來革除弊政和思慮如何免于上天的責罰，除去兇邪來招致吉利，但進諫的人臣不能蒙受引進接納的福運，隨即遭受家破人亡的禍害。

現如今人人都閉口不言，將為臣的遭遇作為一種警誡，誰還敢為陛下盡忠呢？為臣的叔父蔡質，連連受到提拔，官位居于上等之列。為臣蒙受的恩遇也很優厚，多次受到陛下降意問詢。議論政事之人因此想陷害為臣父子二人，使為臣家門破敗，這并不是揭發隱伏的壞人，使國家獲得益處了。為臣已經46歲，孤孤單單一個人，如果能夠托寄名姓于忠臣之列，死了也能留下榮耀，只是恐怕陛下從此再也聽不到耿直的進言了。為臣愚鈍無能，正處于禍患之中，只是前面的回奏，蔡質并不知情，他已經是身體衰老、白發蒼蒼之人了，卻橫遭株連而被捕，因為為臣而經受挫折蒙受羞辱，也一并被推進了陷坑之中，實在冤枉、實在痛心啊。為臣一旦進入牢獄，肯定要被酷刑所逼迫，追問匿名奏章里的罪名，為臣的辯白供詞陛下又怎么能聽到呢？為臣的死期快要到了，便魯莽無知地為自己辯白一番，希望自身一人擔受刑戮。乞求不要讓蔡質連坐，那么為臣死去的那一天，也就是為臣再生的時候了。希望陛下您努力工作，為天下民眾自加珍重。”

于是蔡邕、蔡質被投入洛陽監獄，被判決以奉行公事的名義抒泄仇恨和怨憤，商議陷害朝廷大臣，犯有大不敬之罪，以棄市罪處死。判決上奏朝廷，中常侍呂強憐憫蔡邕根本無罪，請求寬宥，皇帝也想到蔡邕奏章中辯白的情形，下詔減免死罪一等，讓他和家屬一起剃去頭發、頸套鐵圈然后流放到朔方郡，不得因為遇到大赦令而獲得解除。楊球派遣刺客在路途中追殺蔡邕，而刺客被蔡邕的義氣所感動，都沒有替楊球行刺。楊球又賄賂當地主管官員想毒殺蔡邕，但被賄賂的官員反而將其中的實情告知蔡邕，所以每次都能幸免于死。最后被安置在五原郡安陽縣。

【原文】

邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《后漢記》，會遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會明年大赦，及宥[25]邕還本郡。邕自徙及歸，凡九月焉。將就還路，五原太守王智餞之。酒酣，智起舞屬[26]邕，邕不為報。智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，慚于賓客，詬邕曰：“徒敢輕我！”邕拂衣而去。智銜之，密告邕怨于囚放，謗訕朝廷。內寵惡之。邕慮卒不免，乃亡命江海，遠跡吳會。往來依太山羊氏，積十二年，在吳。

吳人有燒桐以爨[27]者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“僖！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。將命者告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為邦鄉所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然[28]。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然[29]，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然[30]而笑曰：“此足以當之矣。”

【注釋】

[25]宥：赦免。

[26]屬（zhǔ）：勸。

[27]爨（cuàn）：燒火做飯。

[28]憮（wǔ）然：驚愕貌。一作“怪”解。

[29]聳然：驚懼貌。聳：通“悚”。

[30]莞（wǎn）然：微笑的樣子。

【譯文】

蔡邕以前在東觀任職的時候，和盧植、韓說等人著述并進一步充實《后漢記》，正遇到觸罪流放而離散，來不及完成，于是便上書自我陳述，奏明他著述的《漢記》十志的內容，分類排列相關篇目，附綴在奏章的后面。皇帝欣賞他才能超群，正好遇上第二年朝廷大赦，便趁機赦免了蔡邕并讓他回到所在的郡縣。蔡邕從流放到還鄉，一共經歷九個月。在他將要踏上回鄉的路途時，五原太守王智為他餞行。飲酒盡興的時候，王智起身而舞并向蔡邕勸酒，蔡邕卻沒有酬答。王智這人，就是中常侍王甫的弟弟，向來恃貴驕縱慣了，感到在賓客面前羞愧難當，便大罵蔡邕說：“刑徒之人膽敢輕視我！”蔡邕揮衣掃袖而去。王智心藏怨恨，向朝廷密告蔡邕在囚禁流放期間滿腹怨恨，毀謗并譏刺朝廷。宮內的寵臣也對蔡邕滿腹仇恨。蔡邕考慮到終究難以免禍，便逃亡他鄉，隱居在吳郡、會稽一帶。他往來各地，依靠泰山的羊氏家族，前后累積12年之久，都隱居在吳地。

吳郡人有戶人家燒桐木做飯，蔡邕聽到火中木材發出的爆裂聲，便斷定是上好的木材，于是求來制成一把琴，果然琴音優美，而琴尾還有燒焦的痕跡，所以當時人們就取名叫“焦尾琴”了。當初，蔡邕在陳留郡的時候，有位鄰居辦置了酒水飯菜邀請他，等到他前往這家時，酒已經喝得很暢快了。這家有個賓客在屏風里彈琴，蔡邕來到門口試著靜聽了一會，說：“嘻！用樂音來招引我而暗藏殺機，為什么啊？”于是就回去了。傳話之人對主人說：“蔡先生剛才來過，到門口又回去了。”蔡邕向來受鄉親們敬重，主人便急忙追去詢問其中的緣故，蔡邕將詳情告訴了他，在場的人們都一片驚愕。彈琴之人說：“我剛才撥動琴弦的時候，看見螳螂正盯著一只鳴叫的蟬蟲，這只蟬蟲正要飛走但還沒有飛動的時候，螳螂的身體正一前一后躍躍欲試。我的心里一陣驚懼，唯恐螳螂失去這稍縱即逝的時機，這難道就是暗藏殺機而表現在琴聲里嗎？”蔡邕微微一笑地說：“這就足以抵得上真正的殺機了。”

【原文】

中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周歷三臺。遷巴郡太守，復留為侍中。

卓重邕才學，厚相遇待[31]，每集燕[32]，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用[33]，邕恨其言少從，謂從弟谷曰：“董公性剛而遂非[34]，終難濟也。吾欲東奔兗州，若道遠難達，且遁逃山東以待之，何如？”谷曰：“君狀異恒人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。

及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之曰：“董卓國之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成后史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”

允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。既無益圣德，復使吾黨蒙其訕議。”日磾退而告人曰：“王公其不長世乎？善人，國之紀也；制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎！”邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時年六十一。搢[35]紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之！”兗州、陳留間皆畫像而頌焉。

【注釋】

[31]遇待：待遇。

[32]集燕：舉行宴會。

[33]佷（hěn）用：剛愎自用。佷：本“很”，違背，不順從。

[34]遂非：堅持錯誤做法。

④心精：心神專一。

[35]搢（jìn）：古人所佩的飾帶。

【譯文】

中平六年（189），靈帝駕崩，董卓擔任司空之職，聽說蔡邕名望很高，前去征召他。蔡邕聲稱有病沒有應征。董卓極為惱怒，責罵道：“我有能力將人滅族，蔡邕竟然如此傲慢，我讓你很快遭到災禍。”又嚴厲告誡州郡官員推舉蔡邕到他的司空府，蔡邕迫不得已，來到司空府，董卓任命他為代理祭酒，很受敬重。因為官吏考績優等而被推薦，補官侍御史，又轉任持書御史，隨后又升任尚書。三天之內，遍歷中臺、憲臺、外臺三個重要官署。后升任巴郡太守，仍留在京城擔任侍中。

董卓敬重蔡邕的才學，給他的待遇非常優厚，每次飲宴，總是讓蔡邕彈琴助興，而蔡邕也每每有省察匡正補益之意。然而董卓多剛愎自用，蔡邕對董卓很少采納他的意見而深為遺憾，便對他的堂弟蔡谷說：“董公性情倔強固執而堅持錯誤的做法，最終難成大事啊。我想向東逃奔到兗州去，如果路途遙遠難以抵達，暫且逃避到崤山以東地區以等待時機，你看怎么樣？”蔡谷說：“您的相貌異于常人，每次外出觀看您的人們都圍聚成群。用這種方式來隱藏自身，不是很困難嗎？”蔡邕這才打消了躲避的念頭。

等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家入座宴飲，蔡邕于很不經意之中談到了董卓而嘆惜，神情也有些激動。王允勃然大怒，怒斥蔡邕說：“董卓是國家罪大惡極的賊人，幾乎推翻了漢室。您作為王室的大臣，應該同懷憤怒，而您卻不忘他的私人恩情，忘卻了關系存亡安危的大事！現在上天誅滅此等有罪之人，您卻反而為他傷悼哀痛，莫非要和他共同謀逆作亂嗎？”于是立即拘捕蔡邕交付廷尉去治罪。蔡邕上書表示謝罪，請求刺面砍腳，繼續修完漢史。士大夫很多人都因憐憫而多方營救他，但都未能達到好的效果。太尉馬日磾乘馬疾行前去對王允說：“蔡伯喈是當代的杰出人才，很了解漢朝的史事，應當讓他繼續修完后漢史，使之成為一代重要的典籍。況且他一向以忠孝著稱，而所謂的判罪又沒有正當的理由，誅殺他恐怕會讓人失望吧？”

王允說：“當年漢武皇帝不殺司馬遷，讓他寫出誹謗朝廷的史著，流傳到后世。當今國運中道衰落，帝位不能穩固，絕不可讓奸邪諂上的臣子在幼年皇帝身邊記錄史事。既無益于君王高尚德操的培養，又讓我們這些人遭受他的詆毀和非議。”馬日磾回來后對人說：“王公可能不會長存于人世吧？道德完美之人，是國家的紀綱；史鑒著作的著述，是國家典章的需要。毀滅紀綱、廢棄典則，這樣的人還能長久嗎！”蔡邕最終還是死在獄中。王允悔悟，想止息事態卻已經來不及了。蔡邕死年61歲。士大夫和學者們沒有誰不流淚的。北海郡鄭玄聽到這一噩耗嘆息說：“漢代的史記大事，再找誰去整理呢！”兗州、陳留郡等地都繪制蔡邕畫像來稱頌他。

【原文】

其撰集漢事，未見錄以繼后史。適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》《勸學》《釋誨》《敘樂》《女訓》《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。

論曰：意氣之感，士所不能忘也。流極[36]之運，有生所共深悲也。當伯喈抱鉗扭[37]，徙幽裔[38]，仰日月而不見照燭，臨風塵而不得經過，其意豈及語平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠，捷步深林，尚苦不密，但愿白首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結，信宿三遷。匡導既申[39]，狂僭屢革[40]，資同人之先號[41]，得北叟[42]之后福。屬其慶者，夫豈無懷？君子斷刑，尚或為之不舉，況國憲倉卒，慮不先圖，矜情變容，而罰同邪黨？執政乃追怨子長謗書流后，放此為戮，未或聞之典刑。贊曰：邕實慕靜，心精辭綺。斥言金商[43]，南徂北徙。籍梁懷董，名澆身毀。

【注釋】

[36]流極：流，極，皆放也；流放。有生：生人。

[37]鉗扭：束頸縛手的刑具。

[38]幽裔：幽州的邊陲遠僻之地。

[39]匡導既申：申述匡正和教導的治國之義。

[40]狂僭屢革：謂董卓放蕩驕恣的行為革除。

[41]同人之先號：民眾還未能如愿時之號啕痛哭。

[42]北叟：塞上的老叟。語見“塞翁失馬焉知非福”。

[43]金商：金商門。

【譯文】

他編撰匯集的漢代史料里，還沒有見到編錄成冊的續后漢史書。當時剛剛寫成了《靈紀》及十志，又補寫了42篇列傳，因為李傕的叛亂，這些文稿大都散失沒有完整保存下來。他所著述的詩、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》《勸學》《釋誨》《敘樂》《女訓》《篆藝》、祝文、章表、書記等，共104篇，流傳于世。

史官評論說：意氣的感發，是士人所不能忘懷的事情了；遭遇流放的命運，是生人同感悲哀的事情了。當蔡伯喈身受刑具、束頸縛手的時候，流放到僻遠的地方，仰望日月而日月無光，迎著風塵而無法躲避，此時他的思想狀況哪里還會像平常那樣說話并希望能夠保全自身呢！等到脫下囚服，逃竄到吳越一帶，偷偷地乘船來到深山溪澗，不知道自己的遠近，在秘密的森林里拐彎抹角地穿行，尚且為森林不繁密而苦惱，只希望死在自己的故土，將尸骸葬到祖先的墓地，都難以實現。而董卓一旦進入朝廷，征召的文書先行下達，顯然是屈尊與他結交，三天之內使他三次升遷。蔡伯喈在申述匡正和教導董卓的治國之義之后，董氏放蕩驕恣的僭亂行為便屢屢被革除，就像民眾號啕痛哭的時候給予他們幫助，就像塞上老翁一樣獲得晚年的幸福。蒙受了他人的恩遇，哪能不懷念他的恩情呢？君子在囚犯判刑的時候，尚且因此而撤除美食、偃息聲樂，何況國家的法制出現非常變故的時候，憂慮禍患不事先謀取計策，為什么卻強詞奪理地改變人之常情，處罰起來就如同對待邪惡的黨徒？掌權之人竟然追憶怨恨子長所謂誹謗朝廷的史著流傳后世，并仿效這一點作為懲罰的依據，但并沒有見到有關刑罰上的記述。贊曰：蔡邕確實是向慕虛靜，心神專一而文辭綺麗。直言指責金商門之過，南下逃竄而北上流徙。馬融依靠梁冀，蔡邕心懷董卓，美名不再敦厚而自身遭到詆毀。