蘇聯(lián)關(guān)于孟德?tīng)?、摩爾根遺傳學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)論

孟德?tīng)?、摩爾根的遺傳學(xué)說(shuō)主張，一切有機(jī)體——從豌豆到入——都有相同的遺傳規(guī)律，這是由于“基因”的存在，使有機(jī)體后代的結(jié)構(gòu)與其前代相同，即有機(jī)體的遺傳特性能夠原封不動(dòng)地從前代傳給后代，而不受有機(jī)體生活條件的影響。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的米丘林、李森科學(xué)派反對(duì)這種觀點(diǎn)，他們否認(rèn)“基因”的存在，認(rèn)為有機(jī)體的遺傳性，是許多前代為了適應(yīng)變化著的外界條件而發(fā)展變化的結(jié)果。換句話說(shuō)，就是有機(jī)體在外界條件影響下所獲得的變異性可以遺傳。在蘇聯(lián)生物學(xué)界，這兩派發(fā)生了激烈爭(zhēng)論。后來(lái)，1948年7月31日至8月7日，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)科學(xué)院召開(kāi)大會(huì)，李森科在會(huì)上作了題為《論生物科學(xué)的現(xiàn)狀》的報(bào)告，總結(jié)了這兩派的爭(zhēng)論，給孟德?tīng)枴⒛柛鶎W(xué)派扣上了“唯心主義”、“形而上學(xué)”的帽子，并且宣布他的結(jié)論得到了黨中央的“贊同”。這樣，本來(lái)是科學(xué)上兩派不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，變成了對(duì)另一派的“批判”。這次對(duì)孟德?tīng)?、摩爾根學(xué)派的批判，對(duì)蘇聯(lián)哲學(xué)界也發(fā)生深遠(yuǎn)影響。蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)科學(xué)院召集的大會(huì)開(kāi)過(guò)以后，跟著蘇聯(lián)科學(xué)院哲學(xué)研究所也召開(kāi)會(huì)議，討論農(nóng)業(yè)科學(xué)院大會(huì)的“成果”。從此，大多數(shù)哲學(xué)家都成了米丘林學(xué)說(shuō)的擁護(hù)者，許多人參與了批判孟德?tīng)?、摩爾根學(xué)說(shuō)的行列，并竭力在哲學(xué)上論證米丘林學(xué)說(shuō)的正確性。這種用行政手段解決生物學(xué)上不同學(xué)派的爭(zhēng)論，是違反科學(xué)發(fā)展規(guī)律的，它必然妨礙哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生不良的影響。