學說

【“我們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。”每當耳邊響起這樣的歌謠時，我就想起二年級的朱老師。
開學的第一天，我們在教室里紛紛議論著新老師會是什么樣的。有的同學說，新老師可能是個帥哥，也有同學說，新老師可能是個年輕漂亮的姑娘。就在這時，一位看上

【人們都說嘴巴什么“金玉良言”、“出口成章”，而我今天卻要揭發嘴巴的兩大惡習！先說說“禍從口出”吧，因為一句話可能失去了一個朋友，也可能因為一句話自己的前途變得崎嶇坎坷，也可能因為一句話招來了殺身之禍等等。比如，某某笑嘻嘻地對一個脾氣不怎么好的同學說：“我告訴你

【上課了，藍老師手上拿了一塊紗布笑瞇瞇地說：“同學們這塊紗布被我施過魔法，它。放水你們相信嗎？”同學們有的說相信有的說不相信，大家都七嘴八舌的，半信半疑的我心里想這怎么可能呢紗布上這么多孔誰肯定會流出來。但是老師既然這么說，肯定有她的想法。我真想馬上知道答案。藍

【讀《本草經》有感《本草經》是我國古代一部重要的醫學著作，這部書在醫學史上具有重要的地位。通過閱讀《本草經》，我深刻感受到了中藥的豐富性和獨特性，也更加了解了中醫治病的理論和方法。中藥的豐富性《本草經》收錄了大量的中藥，其中包括了許多我們平常不太接觸到的植物、動

【在課堂上，老師演示了有關紙的實驗，讓我們明白了一張小小的紙都有這么大的作用。
首先老師請一個同學裝來一杯水。接著問問：“你們覺得這杯水有問題嗎?”有的同學說加了鹽;有的同學說加了糖;還有的同學說沒問題。老師就讓一位同學嘗了嘗，他說沒問題，我

【進學解原文注音版《進jìn學xué解jiě》韓hán愈yù〔唐táng代dài〕國guó子zi先xiān生shēng晨chén入rù太tài學xué，招zhāo諸zhū生shēng立lì館guǎn下xià，誨huì之zhī曰yuē：“業yè精jīng于yú勤q

【《祁黃羊去私》是出自《呂氏春秋·去私》的一篇文言文。文言文晉平公問于祁(qí)黃羊①曰：“南陽無令②，其③誰可而④為之?”黃羊對曰：“解狐⑤可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。居有間，平公又問祁

【《進學解》是唐代文學家韓愈創作的一篇文言文，是作者假托向學生訓話借以抒發牢騷之作。以下是進學解拼音版原文注音及解釋，一起來看看吧。進學解拼音版原文注音《 進jìn學xué解jiě 》唐táng · 韓hán愈yù國guó子zi先xiān生shēng晨chén入

【《內舉不避親》文言文出自《呂氏春秋·去私》。內舉不避親，指舉薦身邊有才能的人，即使是親屬也不回避。形容辦事公正無私。文言文晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也?”曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：

【《黎丘丈人》選自《呂氏春秋·慎行·疑似》，用來比喻困于假象、不察真情而陷入錯誤的人。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《黎丘丈人》文言文翻譯和注釋，《黎丘丈人》文言文啟示，歡迎閱讀。文言文梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉，喜效⑵人之子侄昆弟之狀。邑⑶丈

【千古興亡多少事，假作真時真亦假，為何流傳甚廣事件并非真實發生 歷史是歲月的痕跡，是人類文明前進留下的腳印；歷史是一面鏡子，以史為鑒知得失，照亮了人類的前程，歷史也是證明一個文明存在和發展的最好例證，作為擁有五千年發展歷史的

【作者簡介《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，也是儒家重要經典之一。它的結集工作由孔子的門人及再傳弟子完成，原始記錄雜出于眾手，最后編定當在戰國初期。現在通行的《論語》共有20篇，內容以倫理、教育為主，記錄了孔子關于哲學、經濟、政治、美學、文學、音樂、道德等

【外國文藝美學要略·人物·榮格 卡爾·蓋斯塔爾·榮格(Carl Gustav Jung， 1875—1961)瑞士精神分析學家。1900年于巴塞爾大學畢業，到布爾格荷爾茲利精神病醫院工作，成為布洛伊勒教授的助手。由于

【是18世紀法國杰出的啟蒙思想家孟德斯鳩的一部主要著作，1748年出版。這是作者用25年左右時間寫成的一部綜合性的政治學著作，為新興資產階級提出了進步的社會理論。此書出版后，轟動一時，不到兩年印刷和發行了22版，又有許多外文譯本，同時也引起了反動統治階級和教會的

【文藝美學研究·兩種民族文化學說 列寧分析民族文化提出的一個著名論斷。1913年前后，是俄國革命第二次高漲時期。沙皇政府為了破壞各族人民的革命運動，竭力煽動反動的資產階級民族主義。混入社會民主工黨內的“崩得”分子，適

【從春秋(前770至前476)到戰國(前475至前221)這一時期的哲學思想。這個時期，是我國社會由奴隸制度轉變為封建制度的大變革時期。春秋以來，由于社會生產力的發展，如鐵器農具的使用和推廣，商品經濟、手工業的發展，促使封建性的土地私有制開始出現。從魯國實行“初

【【生卒】：1548—1600【介紹】： 文藝復興后期意大利杰出的思想家、自然科學家、哥白尼學說的捍衛者。生于意大利中部那不勒斯附近的諾拉鎮。15歲時參加多米尼加教派，成為修道士。布魯諾青年時期接觸了哥白尼的天文學思想，隨之成為該學說的熱心宣傳者和捍衛者，因之為

【古希臘和古羅馬奴隸占有制社會時期的哲學(公元前6世紀至公元5世紀)。古希臘哲學是隨著希臘奴隸占有制社會的確立和發展而產生和發展起來的。公元前2世紀中葉，羅馬帝國征服了希臘，在古希臘哲學的影響下，形成了古羅馬哲學。古希臘羅馬哲學的全部歷史都貫串著唯物主義和唯心主

【亦譯為“畫廊派”或“斯多亞派”。公元前4世紀由芝諾(季蒂昂的)在雅典創立。因其講學的廳堂有彩色壁畫的柱廊，故名“斯多亞”(意即畫廊派)。斯多葛派分為早期、中期和晚期三個發展時期。早期(公元前4至前2世紀)斯多葛派的主要代表人物有：芝諾和他的學生克利安梯斯(約前

【《史記》是中國古代文化寶庫中的一顆璀璨明珠，它由司馬遷所著，是一部總結了兩千多年中國歷史的巨著。我讀過這本書后，深刻感受到其對于中國文化和歷史的重要性。歷史真實性作為一部中國歷史的經典之作，《史記》在保留了歷史真實性方面發揮了重要作用。通過對于各個朝代的詳細記

【“胎教”自古就有很多人覺得“胎教”是個新詞，屬于新生事物。然而，我國古代其實就有非常完整的胎教理論，而且我國是世界上最早提出胎教的國家。兩千多年前的《黃帝內經》就有關于“胎病”的論述。《大戴禮記·保傅》對于胎教作出了更為明確的描述：“古者胎教，王后腹之七月，而

【一曲動聽的嗩吶，吹出了天邊絢爛的朝霞，一座美麗的石雕，披著夕陽送它的衣裳。當四季光輝交匯時，有一座小城，這便是我的家鄉，嘉祥。嘉祥的象征是麒麟，麒麟是大地的精靈，是自然的守護者。嘉祥自然就是四季交匯的結晶。曾子，這位歷史上著名的教育家，思想家，古代四大圣賢之一

【孟德爾、摩爾根的遺傳學說主張，一切有機體——從豌豆到入——都有相同的遺傳規律，這是由于“基因”的存在，使有機體后代的結構與其前代相同，即有機體的遺傳特性能夠原封不動地從前代傳給后代，而不受有機體生活條件的影響。當時蘇聯的米丘林、李森科學派反對這種觀點，他們否認

【細胞學向世界宣告：一切有機體都是由細胞按照一定的規律發育、生長的結果，它揭示了生物有機體產生、成長和構造的規律以及整個生物界的內在聯系。第一個發現細胞的是英國物理學家胡克。他于1665年用自制顯微鏡觀察軟木，發現了細胞，但當時還沒有把它看作植物世界的獨立的、活

【今天陽光明媚，我們的心情也非常好，因為大連的王暢老師要來教我們做徽章。在老師的指導下，我們開始畫了起來，老師說每個人只有一次機會，所以我們都小心翼翼的不敢有一點馬虎。大家都希望做出最好看的徽章。這時小龍同學說：“大家都說一說自己的徽章吧。”

【申不害的“術”主要是講什么申不害并沒有對“術”的含義做出明確的解釋。從他的思想內容來看，“術”應是君主駕馭、驅使臣下的方法。“法”是公開的，是臣民的行動準則，而“術”卻隱藏在君主心中，專門用來對付大臣。申不害認為，君主必須要有兩面之“術”才能穩固其地位，不然勢

【外國文藝美學要略·學說·情感感染說 是關于藝術本質、藝術起源的學說之一。代表人物是十九世紀俄國批判現實主義作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰在《什么是藝術?》 (一譯《藝術論》)中指出：“藝術活動就是建立在人們能夠

【外國文藝美學要略·學說·四因說 古希臘哲學家亞里士多德提出的。他認為，現實的個別具體事物是獨立的存在，這個存在就是“有”，也叫做第一實體，而這個存在的種或屬，就叫做第二實體。他的實體學說表明，事物是由一般、共相與個

【外國文藝美學要略·學說·距離說 是瑞士心理學家、語言學家、美學家愛德華·布洛提出的一個觀點。他的主要著作有《心理距離》等。布洛認為：人們通常不是從主觀方面、理想方面理解審美活動，便是從客體方面、現實方面理解審美活動

【下午第三節班會，劉老師叫我們討論班里有哪些不好的習慣。老師說完后，同學們便議論紛紛，有的同學說:“放學時，大家站的亂哄哄的不整齊，體育委員整好幾遍隊才能站齊。”有的同學說：“老師講課時，有的同學亂講話，不認真聽。”有的同學說：“有同學帶小食品來學校，這樣不好。