外國文藝美學(xué)要略·流派·形式主義

外國文藝美學(xué)要略·流派·形式主義

指藝術(shù)創(chuàng)作中和文學(xué)批評(píng)中的忽視內(nèi)容，割裂內(nèi)容與形式的有機(jī)聯(lián)系、單純追求藝術(shù)表現(xiàn)形式的文藝?yán)碚摷皠?chuàng)作傾向。形式主義作為文學(xué)理論派別，是俄國文藝?yán)碚摷揖S克多·什克洛夫斯基等人創(chuàng)立的。其理論上的代表，主要是以彼得堡為據(jù)點(diǎn)的“奧波亞茲”小組， (“奧波亞茲”為“詩歌語言理論研究會(huì)”俄文全稱的縮略語的漢譯形式)和以羅曼·雅各布森為首的莫斯科語言學(xué)派。因此，形式主義也可稱作俄國形式主義。

俄國形式主義認(rèn)為，十九世紀(jì)后半葉以來流行的實(shí)證主義的文學(xué)研究形式是毫不足取的。俄國形式主義極力強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究的獨(dú)立性。他們標(biāo)榜，形式主義既不是一種審美論，也不是一種方法論，其特點(diǎn)“只在于試圖創(chuàng)立一種獨(dú)立的專門研究文學(xué)材料的文學(xué)科學(xué)”，他們認(rèn)為首要的問題是研究文學(xué)區(qū)別于其他精神現(xiàn)象的材料上的特點(diǎn)。這一點(diǎn)也正如雅各布森所指出的，“文學(xué)科學(xué)的對(duì)象不是文學(xué)而是文學(xué)性，即那個(gè)使某一作品成為文學(xué)作品的東西”，亦即文學(xué)作品的語言、體裁、結(jié)構(gòu)等“手段”。

形式主義認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)是它與其他事物的“差異”。這差異論的核心概念是所謂的“陌生化”。在這些理論家看來，藝術(shù)能夠更新我們對(duì)生活和經(jīng)驗(yàn)的感覺。比如，它能夠使實(shí)際生活中的那些似乎習(xí)慣或無意識(shí)的東西陌生化。如步行，已經(jīng)成為習(xí)慣或無意識(shí)的東西，而舞蹈則是作為習(xí)慣或意識(shí)的步行的一種陌生化方式。詩歌等語言藝術(shù)實(shí)際上是實(shí)用語言經(jīng)過藝術(shù)加工之后成為陌生化的新鮮的東西。照此看來，形式主義提出的陌生化的概念，主要是指形式的陌生化。也就是說，形式手段是實(shí)現(xiàn)陌生化的根本途徑。

形式主義還認(rèn)為， “文學(xué)形式的變化不是由變化了的現(xiàn)實(shí)所決定的，而是由要更新文學(xué)的形式?jīng)Q定的。”文學(xué)的發(fā)展是一條形式變化的長(zhǎng)鏈， “新的形式并不是為了表現(xiàn)新的內(nèi)容，而是為了去取代已經(jīng)失去了藝術(shù)性的舊形式”，文學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是不相干的，只取決于文學(xué)本身的結(jié)構(gòu)式。在實(shí)際創(chuàng)作中，形式主義認(rèn)為藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的支配，與他對(duì)普通語言、公認(rèn)的文學(xué)習(xí)慣與手段的支配是一樣的。在這一過程中，作家藝術(shù)家的主旨、題材的意義，以及作為背景的社會(huì)意識(shí)、觀念，都是微不足道的。雅各布森指出： “在本質(zhì)上，我們所處理的不是思想而是語言事實(shí)”。

在形式主義美學(xué)思想中，內(nèi)容這一概念是沒有意義的。美只能從形式來檢驗(yàn)，即從構(gòu)成美的個(gè)別因素和藝術(shù)作品形式之間的關(guān)系來檢驗(yàn)。由唯美主義轉(zhuǎn)向形式主義的王爾德曾經(jīng)直率地宣稱：真正的藝術(shù)家不是從感情到形式，而是從形式到思想和激情，他們從形式而且純粹從形式獲得靈感。其原因是形式乃事物的開端，形式既誕生感情，也消滅苦痛。形式主義一般重視語言研究(尤其對(duì)詩歌的研究)，他們以不斷更新語言為標(biāo)榜，鼓吹取消并破壞語言的傳統(tǒng)規(guī)范，打破傳統(tǒng)句法與正常韻律，用對(duì)自然界聲音的模擬、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式、樂譜來寫詩，至于那些不連貫的、雜亂無章的名詞與原形動(dòng)詞也可以拼湊起來，還可以不用連詞和標(biāo)點(diǎn)來結(jié)構(gòu)文學(xué)作品。

以上可以知道，形式主義美學(xué)重視文學(xué)形式如語言、技巧、手段等研究，并在這方面提出一些富有啟發(fā)性的見解，但它的哲學(xué)基礎(chǔ)是主觀唯心主義和形而上學(xué)，方法及結(jié)論上割裂藝術(shù)與生活、割裂文藝作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系，而企圖使文藝成為脫離生活、脫離人民的只供少數(shù)人孤芳自賞的“玩藝兒”“擺設(shè)”。形式主義文藝?yán)碚搶?duì)現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展產(chǎn)生了重大影響;創(chuàng)作實(shí)踐上對(duì)諸如立體主義、構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、未來主義等等，都產(chǎn)生了一定影響。