文藝美學(xué)研究·作品的社會(huì)效益
文藝美學(xué)研究·作品的社會(huì)效益
指文藝作品以對(duì)欣賞者發(fā)生感應(yīng)作用的方式所取得的具有普遍意義的效果和實(shí)踐性反響。
文藝作品一經(jīng)文藝家創(chuàng)造出來(lái)，進(jìn)入社會(huì)欣賞領(lǐng)域，便成為了具有客觀意義的藝術(shù)審美對(duì)象，進(jìn)而必然發(fā)揮其使人在審美愉悅中潛移默化地得到改塑這一特有功能，最終收到無(wú)形卻又明顯的社會(huì)效益。一般說(shuō)來(lái)，這種效益主要體現(xiàn)為“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”，因?yàn)椤吧a(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，而且也為對(duì)象生產(chǎn)主體”。凡是優(yōu)秀的文藝作品，無(wú)不以其有助于人類歷史進(jìn)步的思想蘊(yùn)含和震撼心弦、怡人性情的美感力量以及純熟完美的表現(xiàn)技巧而永踞藝術(shù)的殿堂，長(zhǎng)久地對(duì)欣賞公眾發(fā)揮全面的美育作用。這正如恩格斯說(shuō)的，作品既能給人以“快樂(lè)、振奮和慰藉”。又能“培養(yǎng)他的道德感，使他認(rèn)清自己的力量、自己的權(quán)利、 自己的自由，激起他的勇氣，喚起他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”。文藝作品的社會(huì)效益，主要應(yīng)體現(xiàn)為上述感應(yīng)作用。
要使作品收到這種積極的社會(huì)效益，首先是文藝家要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要時(shí)刻面對(duì)人民和時(shí)代，與之保持緊密的聯(lián)系，努力使作品成為美的、健康的、有益于國(guó)家、民族和人民的精神食糧。尤其在我國(guó)的今天，那就是應(yīng)努力使作品為人民、為社會(huì)主義服務(wù)，加速我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。周恩來(lái)同志曾說(shuō)： “文藝作品感人深，力量大，使人經(jīng)久不忘， 影響深遠(yuǎn)，我們要對(duì)后代負(fù)責(zé)，就必須注意。”因?yàn)樵谥型馕乃囀飞希傆幸恍┪乃嚰覐莫M隘的拜金主義或利己主義出發(fā)，誨淫誨盜，傳播種種腐朽沒(méi)落思想，混淆政治、思想、道德上的是非，表現(xiàn)出低下不良的審美情趣。這類作品所產(chǎn)生的社會(huì)效果只能是消極的、有害的。
我們必須認(rèn)清作品所可能帶來(lái)的不同的社會(huì)效益，抵制文藝創(chuàng)作上的不良傾向，不斷促進(jìn)作品質(zhì)量的提高，更好地發(fā)揮其他意識(shí)形態(tài)所不可企及的特殊作用。
