作用

【表達(dá)方式與優(yōu)美句子篇一：借景抒情一段話（杜駿盈）期末考試結(jié)束了,我考得很不好。走在放學(xué)的路上，天色灰蒙蒙陰森森的，太陽早已不知躲到哪里去了，空氣中夾雜著塵土的氣息，讓人感覺有些透不過氣來。書包似乎越來越重，像一座小山壓在背上，腳步不自覺地重

【范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。安全標(biāo)志知識培訓(xùn)

【《紅星照耀中國》是一本講述中國革命的經(jīng)典作品，作者艾思奇通過對于當(dāng)時歷史事件的描述和分析，生動地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭歷程。閱讀這本書，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大事業(yè)。人民群眾是革命的基礎(chǔ)在《紅星照耀中國》中，作者對于人民群眾在革命中發(fā)揮的

【贊美菊花的詩句或名言導(dǎo)語：只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗和諧心滿意足。以下小編為大家介紹贊美菊花的詩句或名言文章，歡迎大家閱讀參考!　　贊美菊花的詩句或名言【第1句】：秋霜造就菊城花，不盡風(fēng)流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入

【一、吃藥治牙疼的1、在牙齒疼痛難忍的時候,用菜刀把大蒜切成片,在牙齒疼痛涂抹,就可以起到止疼舒緩牙疼的作用,也可以把蒜搗碎成沫沫,用紗布包起來置于患處,如果是不愛吃大蒜的小伙伴還是選擇別的方法為妙的好。2、適用人群：風(fēng)火牙痛、急性牙髓炎、急

【一、泡溫泉放松心情一句話1、冬天單位的活動就是殺豬，吃肉，泡溫泉，殺豬，吃肉，泡溫泉2、主辦單位丨萬源市文化體育和旅游局3、溫泉驚蟄氣氛彌漫，渭浦歸鴻天幾群。4、秋天是干燥的季節(jié)，人體每一個細(xì)胞都進(jìn)入怠倦期，此刻泡溫泉浴，可以舒筋活血，美容

【李嶠風(fēng)注音版風(fēng)fēng解jiě落luò三sān秋qiū葉yè，能néng開kāi二èr月yuè花huā。過guò江jiāng千qiān尺chǐ浪làng，入rù竹zhú萬wàn竿gān斜xié。風(fēng)古詩拼音版fēng風(fēng)jiě luò sān qiū yè ， n

【道德經(jīng)第四十五章注音版《道dào德dé經(jīng)jīng·第dì四sì十shí五wǔ章zhāng》大dà成chéng若ruò缺quē，其qí用yòng不bù弊bì。大dà盈yíng若ruò沖chōng，其qí用yòng不bù窮qióng。大dà直zhí若ruò屈qū，

【道德經(jīng)第六十章注音版《道dào德dé經(jīng)jīng·第dì六liù十shí章zhāng》治zhì大dà國guó，若ruò烹pēng小xiǎo鮮xiān。以yǐ道dào蒞lì天tiān下xià，其qí鬼guǐ不bù神shén;非fēi其qí鬼guǐ不bù神shén，

【道德經(jīng)第十一章注音版《道dào德dé經(jīng)jīng·第dì十shí一yī章zhāng》三sān十shí輻fú共gòng一yī轂gǔ，當(dāng)dāng其qí無wú，有yǒu車chē之zhī用yòng。埏shān埴zhí以yǐ為wéi器qì，當(dāng)dāng其qí無wú，有yǒu

【讀后感日記，是一種記錄生活的方式。它可以記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄我們的成長歷程。近日，我讀了一本關(guān)于日記的書籍，深有感觸。日記可以幫助自我反思在書中，作者提到了一個重要的作用：日記可以幫助自我反思。通過寫下每天的所思所想，在回顧之后，我們可以更好地認(rèn)識自己、

【每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。廣告公司人員辭職申請書篇一我來到廣

【我心中未來的學(xué)校是這樣的，我給你介紹一下吧，首先有先進(jìn)的設(shè)備，校園很美麗，教師很寬敞……我想象的教室是這樣的，有先進(jìn)的黑板，它可以隨著課文的內(nèi)容變換顏色，比如這個字你不會，它可以讓你牢固地記住。并且會寫。教師的桌子可以調(diào)節(jié)遠(yuǎn)近。當(dāng)你坐姿不正確的時候，桌子就會變

【車?yán)遄訌V告詞大全篇一：車?yán)遄宇A(yù)售創(chuàng)意軟文土豪見土豪，背后藏把“槍”——鉆石水果“車?yán)遄印迸加稣渲樗皣a(chǎn)櫻桃”手機(jī)搖起來，圍觀土豪爭吵，向真土豪傳情示愛，即刻下單，即刻擁有真土豪！在水果家族中，一般鐵的含量較低，櫻桃卻卓然不群，一枝獨(dú)秀：

【說虎文言文虎之力，于人不啻(1)倍也?；⒗?2)其爪牙，而人無之，又倍(3)其力焉。則人之食(4)于(5)虎也，無怪(6)矣。然虎之食人不恒(7)見，而虎之皮人常寢處之，何哉?虎用力，人用智;虎自用其爪牙，而人用物(8)。故力之用一，而智之用百;爪牙之用各一，

【“登聞鼓”有什么作用登聞鼓指的是懸掛在朝堂外面的大鼓。古代直訴，不僅包括擊鼓鳴冤，也包括直言諫諍者通過擊打登聞鼓向朝廷提出意見和建議，撾登聞鼓便成了我國古代最重要的直訴方式之一。相傳“敢諫之鼓”早在堯舜之時就已經(jīng)存在了，凡欲直言諫諍或申訴冤枉者都可通過撾鼓上言

【記得老師講過，這看來不起眼的小小黃瓜是美容的圣品。常吃有助于健康。一直以來，我就非常喜歡吃黃瓜。但是，也有一個問題一直縈繞在我心中。那就是黃瓜明明是綠色的，為什么偏偏叫黃瓜，而不是綠瓜呢？問了爸媽，他們也不知道。后來通過網(wǎng)絡(luò)，我明白了，為什么黃瓜不叫綠瓜，即便

【文藝美學(xué)研究·作品的社會效益 指文藝作品以對欣賞者發(fā)生感應(yīng)作用的方式所取得的具有普遍意義的效果和實(shí)踐性反響。文藝作品一經(jīng)文藝家創(chuàng)造出來，進(jìn)入社會欣賞領(lǐng)域，便成為了具有客觀意義的藝術(shù)審美對象，進(jìn)而必然發(fā)揮其使人在審美

【禮儀有什么社會作用自從有了人類文明，便有了禮儀文化，它影響并制約著人們的思想、言論以及行為。那么，禮儀從古延續(xù)至今有什么樣的作用呢？總的來說有以下幾個方面的作用：第一，禮是治國的方法和根本。在世界其他民族中，“禮”一般指的是禮貌和禮節(jié)，但在我國，“禮”卻用于治

【文藝美學(xué)研究·文藝的美育作用 美育的途徑和方式是多種多樣的，文藝是其中的一種重要的實(shí)踐方式。因?yàn)樵诿赖男螒B(tài)中，藝術(shù)美中有對于社會美和自然美的反映，并且是對于客觀世界的審美意識的集中表現(xiàn)，因而文藝的美育更具有審美的生

【中國文藝美學(xué)要略·學(xué)說與流派·興觀群怨 孔子關(guān)于文藝的美感作用、認(rèn)識作用和教育作用的標(biāo)準(zhǔn)之一。語見《論語·陽貨》：“小子何莫學(xué)夫詩!詩可以興，可以觀，可以群，可以怨; 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名”。本義

【文藝美學(xué)研究·欣賞對象 又稱欣賞客體，是文藝家創(chuàng)造出來的供欣賞的藝術(shù)作品。它是介于創(chuàng)作主體與欣賞主體之間的一種審美對象，聯(lián)結(jié)著藝術(shù)的兩種基本活動，是藝術(shù)實(shí)踐活動的中心環(huán)節(jié)。欣賞對象是創(chuàng)作主體的對象化的存在物，也是欣

【又稱“法相宗”或“慈恩宗”。中國佛教派別之一。源出于印度大乘佛教的瑜伽宗，因強(qiáng)調(diào)萬法唯識”，故名。實(shí)際創(chuàng)宗人為唐代玄奘及其門人窺基。窺基常住慈恩寺，世稱“慈恩大師”，亦將該教派稱“慈恩宗”。唯識宗的基本教義是“心”為實(shí)有，“萬法唯識”，“一切唯識所現(xiàn)”，認(rèn)為“

【中國文藝美學(xué)要略·論著·《今古奇觀序》 “笑花主人”作。 “笑花主人”的真實(shí)姓名已不可考。后代人根據(jù)原刻上的“墨憨齋手定”、 “吳郡寶翰樓”字樣及其他證據(jù)，斷定作者與馮夢龍是朋友。序言大致作于明代崇禎十年前后。這篇

【恩格斯于1876年寫的一篇重要論文，同年發(fā)表于德國《新時代》雜志。這一年，恩格斯曾答應(yīng)給剛剛統(tǒng)一的德國社會主義工人黨的機(jī)關(guān)報《人民國家報》寫一本著作：《奴役的三種基本形式》，打算通過這部著作論述奴隸社會、封建社會和資本主義社會的社會發(fā)展史，宣傳歷史唯物主義。這

【報告文學(xué)的社會作用 報告文學(xué)是具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的文體。因?yàn)檫@種很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，它所表達(dá)的內(nèi)容往往才能夠激起讀者對時政、對社會的強(qiáng)烈關(guān)注，形成強(qiáng)大的社會影響和作用。改革開放以來，報告文學(xué)創(chuàng)作興盛于我國文壇，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。特別是優(yōu)秀的報告文學(xué)作品，在我國社

【外國文藝美學(xué)要略·論著·《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》 美國實(shí)用主義哲學(xué)家杜威著。1934年出版。經(jīng)驗(yàn)是實(shí)用主義的核心概念，即指人和自己所創(chuàng)造的環(huán)境的“交涉”。杜威認(rèn)為人類思維的使命不在于以一種結(jié)構(gòu)的方式去創(chuàng)造一種新的宇宙類型，而

【文藝美學(xué)研究·文藝的社會作用 文藝作品在社會生活流傳過程中， 以人的欣賞、接受為中介所產(chǎn)生的認(rèn)識生活、思想教育、審美教育等方面的作用，稱之為文藝的社會作用。文藝的社會作用可以分為下述三個方面：首先，是文藝的認(rèn)識作用

【中國文藝美學(xué)要略·論著·《歷代名畫記》 唐張彥遠(yuǎn)著。成書于唐末大中元年(公元847年)，是中國美學(xué)史上一部重要的畫論著作，同時也是一部系統(tǒng)而完備的畫史專著。全書共十卷，內(nèi)容大致可分為三個部分：繪畫歷史發(fā)展的評述;畫

【外國文藝美學(xué)要略·人物·杜威 約翰·杜威(John D-ewey，1859—1952)，美國實(shí)用主義哲學(xué)家。曾任芝加哥大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等學(xué)校教授，擔(dān)任過美國哲學(xué)家協(xié)會主席、美國教授聯(lián)合會首任主席、全國藝術(shù)科學(xué)院成