古文辭類纂《歸熙甫守耕說(shuō)》全文

歸熙甫守耕說(shuō)

嘉定唐虔伯，與予一再晤，然心獨(dú)慕愛(ài)其為人。吾友潘子實(shí)、李浩卿，皆虔伯之友也。二君數(shù)為予言虔伯，予因二君蓋知虔伯也。虔伯之舅曰沈翁，以誠(chéng)長(zhǎng)者見(jiàn)稱鄉(xiāng)里，力耕六十年矣，未有子，得虔伯為其女夫。予因虔伯蓋知翁也。翁名其居之室曰“守耕”，虔伯因二君使予為說(shuō)。

予曰：耕稼之事，古之大圣大賢當(dāng)其未遇，不憚躬為之。至孔子，乃不復(fù)以此教人。蓋嘗拒樊遲之請(qǐng)，而又曰：“耕也，餒在其中矣?！敝^孔子不耕乎？而釣而弋而獵較，則孔子未嘗不耕也。孔子以為如適其時(shí)，不憚躬為之矣。然可以為君子之時(shí)，而不可以為君子之學(xué)。君子之學(xué)，不耕將以治其耕者。故耕者得常事于耕，而不耕者亦無(wú)害于不耕。夫其不耕，非晏然逸己而已也。今天下之事，舉歸于名，獨(dú)耕者其實(shí)存耳。其馀皆晏然逸己而已也。志乎古者，為耕者之實(shí)耶？為不耕者之名耶？作《守耕說(shuō)》。