聊齋之馬介甫原文及譯文
《馬介甫》為蒲松齡的白話志怪小說(shuō)《聊齋志異》中的一篇。
原文
楊萬(wàn)石，大名諸生也[1]。生平有“季常之懼[2]”。妻尹氏，奇悍， 少迕之，輒以鞭撻從事。楊父年六十馀而鰥，尹以齒奴隸數(shù)[3]。楊與弟萬(wàn)鍾常竊餌翁，不敢令婦知。然衣敗絮，恐貽訕笑，不令見(jiàn)客。萬(wàn)石四十無(wú)子，納妾王，旦夕不敢通一語(yǔ)。兄弟候試郡中，見(jiàn)一少年，容服都雅[4]。與語(yǔ)，悅之。詢其姓字，白云：“介甫，姓馬。”由此交日密，焚香為昆季之盟[5]。
既別，約半載，馬忽攜憧仆過(guò)楊。值楊翁在門(mén)外，曝陽(yáng)捫虱[6]。疑為傭仆，通姓氏使達(dá)主人，翁披絮去。或告馬：“此即其翁也。”馬方驚訝，楊兄弟岸幘出迎[7]。登堂一揖，便請(qǐng)朝父。萬(wàn)石辭以偶恙。促坐笑語(yǔ)，不覺(jué)向 夕。萬(wàn)石屢言具食[8]，而終不見(jiàn)至。兄弟迭互出入[9]，始有瘦奴持壺酒來(lái)。俄頃引盡[10]。坐伺良久，萬(wàn)石頻起催呼，額頰間熱汗蒸騰。俄瘦奴以饌具 出，脫粟失飪[11]，殊不甘旨。食已，萬(wàn)石草草便去。萬(wàn)鍾襆被來(lái)伴客寢[12]。 馬責(zé)之曰：“囊以怕仲高義，遂同盟好。令老父實(shí)不溫飽，行道者羞之!” 萬(wàn)鍾泫然曰[13]：“在心之情，卒難申致[14]。家門(mén)不吉，蹇遭悍嫂[15]， 尊長(zhǎng)細(xì)弱[16]，橫被摧殘。非瀝血之好[17]，此丑不敢揚(yáng)也。”馬駭嘆移時(shí)， 曰：“我初欲早旦而行，今得此異聞，不可不一目見(jiàn)之。請(qǐng)假閑舍，就便自炊。”萬(wàn)鍾從其教，即除室為馬安頓。夜深竊饋蔬稻，惟恐婦知。馬會(huì)其意， 力卻之。且請(qǐng)楊翁與同食寢。自詣城肆，市布帛，為易袍褲。父子兄弟皆感位。萬(wàn)鍾有子喜兒，方七歲，夜從翁眠。馬撫之日：“此兒福壽過(guò)于其父， 但少年孤苦耳[18]。”
婦聞老翁安飽，大怒，輒罵，謂馬強(qiáng)預(yù)人家事[19]。初惡聲尚在閨闥[20]， 慚近馬居，以示瑟歌之意[21]。楊兄弟汗體徘徊，不能制止;而馬若弗聞也 者，妾王，體妊五月[22]，婦始知之，褫衣慘掠[23]。已，乃喚萬(wàn)石跪受巾幗[24]，操鞭逐出。值馬在外，慚懅不前。又追逼之，始出。婦亦隨出，叉手頓足，觀者填溢[25]。馬指婦叱日，“去，去!”婦即反奔，若被鬼逐。褲履俱脫，足纏縈繞于道上[26];徒跣而歸[27]，面色灰死。少定，婢進(jìn)襪 履。著已，噭啕大哭[28]。家無(wú)敢問(wèn)者。馬曳萬(wàn)石為解巾幗。萬(wàn)石聳身定息[29]，如恐脫落;馬強(qiáng)脫之。而坐立不寧，猶懼以私脫加罪。探婦哭已， 乃敢人，趦趄而前[30]。婦殊下發(fā)一語(yǔ)，這起，入房自寢。萬(wàn)石意始舒，與弟竊奇焉。家人皆以為異，相聚偶語(yǔ)。婦微有聞，益羞怒，遍撻奴婢。呼妾，妾?jiǎng)?chuàng)劇不能起，婦以為偽，就榻搒之，崩注墮胎[31]。萬(wàn)石于無(wú)人處，對(duì)馬哀啼。馬慰解之。呼僮具牢饌，更籌再唱[32]，不放萬(wàn)石歸。
婦在閨房，恨夫不歸，方大恚忿;聞撬扉聲，急呼婢，則室門(mén)已辟。有巨人人，影蔽一室，猙獰如鬼。俄又有數(shù)人人，各執(zhí)利刃。婦駭絕欲號(hào)，巨人以刀刺頸日：“號(hào)便殺卻!”婦急以金帛贖命。巨人日：“我冥曹使者， 不要錢(qián)，但取悍婦心耳!”婦益懼，自投敗顙[33]。巨人乃以利刃畫(huà)婦心而數(shù)之日：“如某事，謂可殺否?”即一畫(huà)。凡一切兇悍之事，責(zé)數(shù)殆盡[34]， 刀畫(huà)朕革，不啻數(shù)十。未乃日，“妾生子，亦爾宗緒[35]，何忍打墮?此事 必不可宥[36]!”乃令數(shù)人反接其手，剖視悍婦心腸。婦叩頭乞命，但言知悔。俄聞中門(mén)啟閉，日：“楊萬(wàn)石來(lái)矣。既己悔過(guò)，姑留馀生。”紛然盡散。無(wú)何，萬(wàn)石人，見(jiàn)婦赤身繃系，心頭刀痕，縱橫不可數(shù)。解而問(wèn)之，得其故，大駭，竊疑馬。明日，向馬述之。馬亦駭。由是婦威漸斂，經(jīng)數(shù)月不敢出一惡語(yǔ)。馬大喜，告萬(wàn)石曰：“實(shí)告君，幸勿宣泄：前以小術(shù)懼之。既得好合，請(qǐng)暫別也。” 遂去。
婦每日暮，挽留萬(wàn)石作侶，歡笑而承迎之。萬(wàn)石生平不解此樂(lè)，遽遭之， 覺(jué)坐立皆無(wú)所可。婦一夜憶巨人狀，瑟縮搖戰(zhàn)。萬(wàn)石思媚婦意，微露其假。 婦遽起，苦致窮詰。萬(wàn)石自覺(jué)失言，而不可悔，遂實(shí)告之。婦勃然大罵。萬(wàn)石懼，長(zhǎng)跽床下。婦不顧，哀至漏三下[37]。婦日：“欲得我恕，須以刀畫(huà)汝心頭如干數(shù)，此恨始消。”乃起捉廚刀。萬(wàn)石大懼而奔，婦逐之，犬吠雞騰，家人盡起。萬(wàn)鍾不知何故，但以身左右翼兄。婦方詬詈，忽見(jiàn)翁來(lái)，睹袍服，倍益烈怒;即就翁身?xiàng)l條割裂，批頰而摘翁髭。萬(wàn)鍾見(jiàn)之怒，以石擊婦，中顱，顛蹶而斃。萬(wàn)錘曰：“我死而父兄得生，何憾!”遂投井中，救之已死。移時(shí)婦蘇，聞萬(wàn)錘死，怒亦遂解，既殯，弟婦戀兒，矢不嫁。婦唾罵不與食，醮去之[38]。遺孤兒，朝夕受鞭楚。俟家人食訖，始啖以冷塊。積半歲，兒尪羸[39]，僅存氣息。
一日，馬忽至。萬(wàn)石囑家人，勿以告婦，馬見(jiàn)翁襤縷如故，大駭;又聞萬(wàn)鍾殞謝[40]，頓足悲哀，兒聞馬至，便來(lái)依戀，前呼馬叔。馬不能識(shí)，審顧始辨，驚日：“兒何憔悴至此!”翁乃懾嚅具道情事。馬忿然謂萬(wàn)石日：“我曩道兄非人，果不謬，兩人止此一線[41]，殺之，將奈何?”萬(wàn)石不言， 惟伏首帖耳而泣。坐語(yǔ)數(shù)刻，婦已知之，不敢自出逐客，但呼萬(wàn)石入，批使絕馬[42]。含涕而出，批痕嚴(yán)然。馬怒之日：“兄不能威，獨(dú)不能斷‘出’ 耶[43]?毆父殺弟，安然忍受，何以為人!”萬(wàn)石欠伸[44]，似有動(dòng)容。馬又激之日：“如渠不去，理須威劫[45]，即殺卻，勿懼。仆有二三知交，都居要地[46]，必合極力，保無(wú)虧也。”萬(wàn)石諾，負(fù)氣疾行[47]，奔而人。適與婦遇，叱問(wèn)：“何為?”萬(wàn)石皇遽失色，以手據(jù)地曰：“馬生教余出婦。” 婦益恚，顧尋刀杖，萬(wàn)石懼而卻走。馬唾之曰：“兄真不可教也已!”遂開(kāi)篋，出刀圭藥[48]，合水授萬(wàn)石飲，曰：“此丈夫再造散。所以不輕用者， 以能病人故耳，今不得已，暫試之。”飲下，少頃，萬(wàn)石覺(jué)忿氣填胸，如烈焰中燒，刻不容忍。直抵閨闥，叫喊雷動(dòng)。婦未及詰，萬(wàn)石以足騰起，婦顛去數(shù)尺有颶。即復(fù)握石成拳，擂擊無(wú)算，婦體幾無(wú)完膚，嘲猶罵[49]。萬(wàn)石于腰中出佩刀，婦罵日：“出刀子，敢殺我耶?”萬(wàn)石不語(yǔ)，割股上肉， 大如掌，擲地下;方欲再割，婦哀嗚乞恕。萬(wàn)石不聽(tīng)，又割之。家人見(jiàn)萬(wàn)石兇狂，相集，死力掖出。馬迎去，捉臂相用慰勞。萬(wàn)石涂怒未息，屢欲奔尋，馬止之。少間，藥力漸消，嗒焉若喪[50]。馬囑日，“兄勿餒。乾綱之振[51]， 在此一舉。夫人之所以懼者，非朝夕之故，其所由來(lái)者漸矣[52]。譬昨死而今生，須從此滌故更新;再一餒，則不可為矣。”遣萬(wàn)石人探之。婦股栗心[53]，倩婢抉起，將以膝行。止之，乃已。出語(yǔ)馬生，父子交賀。馬欲去， 父子共挽之。馬日：“我適有東海之行，故便道相過(guò)，還時(shí)可復(fù)會(huì)耳。”月馀，婦起，賓事良人[54]。久覺(jué)黔驢無(wú)技[55]，漸狎，慚嘲，漸罵;居無(wú)何，舊態(tài)全作矣。翁不能堪，宵遁，至河南，隸道士籍[56]。萬(wàn)石亦不敢尋。年馀，馬至，知其狀，佛然責(zé)數(shù)已[57]，立呼兒至，置驢子上，驅(qū)策徑去。由此鄉(xiāng)人皆不齒萬(wàn)石[58]。學(xué)使案臨[59]，以劣行黜名。又四五年，遭回祿[60]， 居室財(cái)物，悉為煨燼[61];延燒鄰舍。村人執(zhí)以告郡，罰鍰煩苛[62]。于是家產(chǎn)漸盡，至無(wú)居廬。近村相戒，無(wú)以舍舍萬(wàn)石，尹氏兄弟，怒婦所為，亦絕拒之。萬(wàn)石既窮，質(zhì)妾于貴家，偕妻南渡。至河南界，資斧已絕。婦不肯從，聒夫再嫁。適有屠而鰥者，以錢(qián)三百貨去。萬(wàn)石一身，丐食于遠(yuǎn)村近郭間。至一朱門(mén)，閽人河柜不聽(tīng)前。少間，一官人出，萬(wàn)石伏地吸位。觀人熟視久之，略詰姓名，驚日：“是伯父也!何一貧至此?”萬(wàn)石細(xì)審，知為喜兒，不覺(jué)大哭。從之人，見(jiàn)堂中金碧煥映。
歹俄頃，父扶童子出，相對(duì)悲哽。萬(wàn)石始述所遭。初，馬攜喜兒至此，數(shù)日，即出尋楊翁來(lái)，使祖孫同居。又延師教讀。十五歲入邑庠[63]， 次年領(lǐng)鄉(xiāng)薦[64]，始為完婚。乃別欲去。祖孫泣留之。馬日，“我非人，實(shí)狐仙耳。道侶相候已久。”遂去。孝廉言之，不覺(jué)惻楚，因念昔與庶伯母同 受酷虐，倍益感傷。遂以輿馬資金贖王氏歸，年馀，生一子，因以為嫡。 尹從屠半載，狂悻猶昔[65]。夫怒，以屠刀孔其股[66]，穿以毛綆[67]， 懸梁上，荷肉竟出。號(hào)極聲嘶，鄰人始知。解縛抽綆;一抽則呼痛之聲，震動(dòng)四鄰。以是見(jiàn)屠來(lái)，則骨毛皆豎。后脛創(chuàng)雖愈，而斷芒遺肉內(nèi)，終不良于行;猶夙夜服役，無(wú)敢少懈。屠既橫暴，每醉歸，則撻詈不情。至此，始悟昔之施于人者，亦猶是也。 一日，楊夫人及伯母燒香普陀寺[68]，近村農(nóng)婦并來(lái)參謁。尹在中悵立不前。王氏故問(wèn)：“此伊誰(shuí)?”家人進(jìn)白：“張屠之妻。”便何使前，與大夫人稽首。王笑日：“此婦從屠，當(dāng)不乏肉食，何贏瘠乃爾?”尹愧恨，歸欲自經(jīng)，綆弱不得死。屠益惡之。歲馀，屠死。途遇萬(wàn)石，遙望之，以膝行，淚下如縻[69]。萬(wàn)石礙仆，未通一言。歸告侄，欲謀珠還[70]。侄固不肯。 婦為里人所唾棄，久無(wú)所歸，依群乞以食。萬(wàn)石猶時(shí)就尹廢寺中。侄以為玷，陰教群乞窘辱之，乃絕。此事余不知其究竟，后數(shù)行，乃畢公權(quán)撰成之[71]。
異史氏日：“懼內(nèi)[72]，天下之通病也。然不意天壤之間，乃有楊郎：寧非變異，余嘗作妙音經(jīng)之續(xù)言，謹(jǐn)附錄以博一噱[73]：‘竊以夭道化生萬(wàn)物，重賴?yán)こ蒣74];男兒志在四方，尤須內(nèi)助[75]。 同甘獨(dú)苦，勞爾十月呻吟;就濕移干，苦矣三年笑[76]。此顧宗祧而動(dòng)念，君子所以有伉儷之求;瞻井臼而懷思，古人所以有魚(yú)水之愛(ài)也[77]。第陰教之旗幟日立，遂乾綱之體統(tǒng)無(wú)存[78]。始而不遜之聲，或大施而小報(bào);繼則如賓之敬，竟有往而無(wú)來(lái)[79]。只緣兒女深情，遂使英雄短氣[80]。床上夜叉坐，任金剛亦須低眉[81];釜底毒煙生，即鐵漢無(wú)能強(qiáng)項(xiàng)[82]。秋砧之件可掬，不搗月夜之衣;麻姑之爪能搔，輕試蓮花之面[83]。小受大走，直將代孟母投梭;婦唱夫隨，翻欲起周婆制禮[84]。婆裟跳擲，停觀滿道行人;嘲鳴嘶，撲落一群嬌鳥(niǎo)[85]。惡乎哉!呼天吁地，忽爾披發(fā)向銀床[86]。 丑矣夫!轉(zhuǎn)目搖頭，猥欲投繯延玉頸[87]。當(dāng)是時(shí)也：地下已多碎膽，天外更有驚魂[88]。北宮黝未必不逃，孟施舍焉能無(wú)懼[89]?將軍氣同雷電，一入中庭，頓歸無(wú)何有之鄉(xiāng);大人面若冰霜，比到寢門(mén)，遂有不可問(wèn)之處[90]。 豈果脂粉之氣，不勢(shì)而威?胡乃骯臟之身，不寒而栗[91]?猶可解者：魔女翹鬃來(lái)月下，何妨俯伏皈依[92]?最冤枉者：鳩盤(pán)蓬首到人間，也要香花供養(yǎng)[93]。聞怒獅之吼，則雙孔撩天;聽(tīng)牝雞之鳴，則五體投地[94]。登徒子淫而忘丑，回波詞憐而成嘲[95]，設(shè)為汾陽(yáng)之婿，立致尊榮，媚卿卿良有 故[96];若贅外黃之家，不免奴役，拜仆仆將何求[97]?彼窮鬼自覺(jué)無(wú)顏，任其斫樹(shù)摧花，止求包荒于悍婦[98];如錢(qián)神可云有勢(shì)，乃亦嬰鱗犯制，不能借助于方兄[99]。豈縛游子之心[100]，惟茲鳥(niǎo)道[101]?抑消霸王之氣[102]，恃此鴻溝?然死同穴，生同衾，何嘗教吟“白首”[103]?而朝行云，暮行雨，輒欲獨(dú)占巫山[104]。恨煞“池水清”，空按紅牙玉板;憐爾妾命薄， 獨(dú)支水夜寒更[105]。蟬殼鷺灘，喜驪龍之方睡;犢車窿尾，恨駑馬之不奔[106]。榻上共臥之人，撻去方知為舅;床前久系之客，牽來(lái)已化為羊[107]。 需之殷者僅俄頃，毒之流者無(wú)盡藏[108]。買(mǎi)笑纏頭，而成自作之孽，太甲必日難違[109];俯首帖耳，而受無(wú)妄之刑，李陽(yáng)亦謂不可。酸風(fēng)凜冽，吹殘綺閣之春;醋海汪洋，淹斷藍(lán)橋之月。又或盛會(huì)忽逢，良朋即坐，斗酒藏而不設(shè)，且由房出逐客之書(shū);故人疏而不夾，遂自我廣絕交之論。 甚而雁影分飛，涕空沽于荊樹(shù);鸞膠再覓，變遂起于蘆花。古飲酒陽(yáng)城， 一堂中惟有兄弟;吹竿商子，七旬馀并無(wú)室家。古人為此，有隱痛矣。 嗚呼!百年鴛偶，竟成附骨之疽;五兩鹿皮，或買(mǎi)剝床之痛。髯如戟者如是，膽似斗者何人，固不敢于馬棧下斷絕禍胎，又誰(shuí)能向蠶室中斬除孽本?娘子軍肆其橫暴，苦療妒之無(wú)方;胭脂虎啖盡生靈，幸渡迷之有揖。天香夜燕，全澄湯鑊之波;花雨晨飛，盡滅劍輪之火。極樂(lè)之境，彩翼雙棲;長(zhǎng)舌之端，青蓮并蒂。拔苦惱于優(yōu)婆之國(guó)，立道場(chǎng)于愛(ài)河之濱[121]。咦!愿此幾章貝葉文，灑為一滴楊枝水!’”
翻譯
大明有個(gè)秀才，叫楊萬(wàn)石，生平最怕老婆。妻子姓尹，性情出奇地兇悍。丈夫稍微違背了她，她就用鞭子毒打。楊萬(wàn)石的父親已經(jīng)六十多歲了，是一個(gè)鰥夫，尹氏拿他當(dāng)奴仆看待。楊萬(wàn)石和弟弟楊萬(wàn)鐘常常偷點(diǎn)飯給父親吃，不敢讓尹氏知道。但因?yàn)楦赣H常年穿著破衣?tīng)€衫，衣不蔽體，恐怕讓人笑話，所以，兄弟二人從不讓父親見(jiàn)客人。楊萬(wàn)石四十多歲了，還沒(méi)有兒子，娶了個(gè)姓王的妾，兩人從早到晚都不敢說(shuō)一句話。
一次，楊氏兄弟二人到郡城等侯鄉(xiāng)試。遇見(jiàn)一個(gè)少年，容貌俊雅瀟灑，二人便跟他交談起來(lái)，談得很投機(jī)。問(wèn)他的姓名，少年說(shuō)：“姓馬，名叫介甫。”從此后，三人交往更加密切，不久，便結(jié)義成了兄弟。分別后，大約過(guò)了半年，馬介甫忽然帶著童仆前來(lái)拜訪楊萬(wàn)石兄弟。正巧遇上楊萬(wàn)石的父親坐在大門(mén)外，一邊曬太陽(yáng)一邊捉虱子。馬介甫以為他是楊家的仆人，便說(shuō)了自己的姓名，讓他去通報(bào)主人，楊父便披上破棉衣進(jìn)去了。有人告訴馬介甫：“這老頭就是楊萬(wàn)石的父親。”馬介甫正在驚訝，楊萬(wàn)石兄弟二人穿戴得整整齊齊迎出門(mén)來(lái)。進(jìn)屋行過(guò)禮后，馬介甫便請(qǐng)求拜見(jiàn)義父。楊萬(wàn)石推辭說(shuō)父親偶然得了點(diǎn)病，不能見(jiàn)客，連連讓馬介甫坐下。
三人談笑著，不知不覺(jué)天已黑了。楊萬(wàn)石說(shuō)了多次已準(zhǔn)備好了酒飯，卻一直不見(jiàn)端上來(lái)。兄弟二人輪番出出進(jìn)進(jìn)好幾次，才見(jiàn)有個(gè)瘦弱的仆人捧了把酒壺進(jìn)來(lái)。一會(huì)兒酒便喝完了。又坐等了很久，楊萬(wàn)石頻頻地出去催促，急得滿頭大汗。又過(guò)了很久，才見(jiàn)那個(gè)瘦弱仆人送來(lái)飯。但飯做得實(shí)在不好吃，讓人難以下咽。吃完飯，楊萬(wàn)石急匆匆地走了。楊萬(wàn)鐘抱來(lái)床被子，陪客人住宿。馬介甫責(zé)備他說(shuō)：“過(guò)去我以為你們兄弟二人有很高的品德，才和你們結(jié)拜兄弟。現(xiàn)在老父親實(shí)際上吃不飽穿不暖，讓路人見(jiàn)了都替你們羞愧!”楊萬(wàn)鐘流下淚來(lái)，說(shuō)：“這其中的心事，實(shí)在難以出口。家門(mén)不幸，娶進(jìn)了一個(gè)兇悍的嫂子，全家男女老少橫遭摧殘。如不是至親好友，也不敢宣揚(yáng)這件家丑。”馬介甫驚嘆了一會(huì)兒，說(shuō)：“我本來(lái)打算明天一早就走。現(xiàn)在既然聽(tīng)你說(shuō)了這樁奇異的事，倒不能不親眼看一看。請(qǐng)你們借我一間空房子，我自己起伙做飯。”楊萬(wàn)鐘聽(tīng)從了，打掃了一間屋子，讓他住下。夜深后，又從家里偷來(lái)些蔬菜糧食，惟恐尹氏知道。馬介甫明白他的意思，極力推辭不要。還把楊父請(qǐng)來(lái)，一起吃住。自己又進(jìn)城去街市上買(mǎi)了布匹，替楊父做了新衣?lián)Q上，父子三人都感動(dòng)得哭泣起來(lái)。
楊萬(wàn)鐘有個(gè)兒子叫喜兒，才七歲，夜里跟著爺爺和馬介甫睡。馬介甫撫弄著他說(shuō)：“這孩子將來(lái)的福氣壽數(shù)，要超過(guò)他父親;只是少年時(shí)要受點(diǎn)苦難。”尹氏聽(tīng)說(shuō)楊老漢竟然安安穩(wěn)穩(wěn)地有飯吃了，大怒，動(dòng)不動(dòng)就高聲叫罵，說(shuō)馬介甫強(qiáng)行干涉她的家務(wù)事。起初還在自己屋里罵，漸漸地就在馬介甫的屋子附近罵起來(lái)，故意讓馬聽(tīng)到。楊氏兄弟二人急得汗流浹背，猶豫著不敢去制止。但馬介甫對(duì)罵聲卻充耳不聞。
楊萬(wàn)石的妾王氏，懷孕五個(gè)月了，尹氏才知道。她大發(fā)淫威，將王氏的衣服剝掉一頓毒打。打完，又喊楊萬(wàn)石來(lái)，讓他跪在地上，扎上一條女人頭巾，然后拿起鞭子往家門(mén)外趕。當(dāng)時(shí)，正好馬介甫站在外面，揚(yáng)萬(wàn)石羞慚地不敢出去。尹氏用鞭子抽打著，逼他出去。楊萬(wàn)石忍受不了，只得跑出屋子，尹氏也隨后追出來(lái)，雙手叉腰，跳著腳大罵不止，圍觀的人擠滿了大街。馬介甫用手指著尹氏，大聲喝斥說(shuō)：“回去!回去!”尹氏不由自主地返身便跑，像被鬼攆著一樣，鞋子都跑丟了，裹腳布彎彎曲曲地拖在路上，赤著腳跑回了家，面如死灰。稍定了定神，奴婢拿來(lái)鞋襪讓她換上，尹氏才號(hào)啕大哭起來(lái)，家里的人誰(shuí)也不敢勸她。
馬介甫拉過(guò)楊萬(wàn)石，要替他摘下頭巾。楊萬(wàn)石站在那里一動(dòng)不動(dòng)，大氣不敢出，像是怕頭巾掉下來(lái)。馬介甫硬給他摘下來(lái)后，他還坐立不安，唯恐私摘頭巾，要罪加一等。一直等到尹氏哭完了，楊萬(wàn)石才敢回家，提心吊膽地慢慢蹭了回去。尹氏見(jiàn)了他，默默地一句話沒(méi)說(shuō)，突然站起身，回房中睡覺(jué)去了。楊萬(wàn)石才放下心來(lái)，與弟弟都暗暗感到奇怪。家人也都感到驚異，湊在一起嘰嘰咕咕。尹氏聽(tīng)到一些，更加羞慚惱怒，將奴婢逐個(gè)打了一遍，又喊叫王氏。王氏上次被打傷了，一直臥床不起，尹氏說(shuō)她偽裝，跑到王氏的床前將她一頓暴打，直打得下身鮮血涌出流了產(chǎn)。楊萬(wàn)石在沒(méi)人的地方，對(duì)著馬介甫悲傷地痛哭。馬介甫勸慰了一番，叫童仆備下酒菜，二人對(duì)飲，已經(jīng)二更天了，仍然不放楊萬(wàn)石回去。
尹氏一人在臥室里，痛恨丈夫不回來(lái)，正在大發(fā)脾氣，忽然聽(tīng)到一陣撬門(mén)聲。她急忙呼叫奴婢，屋門(mén)已經(jīng)大開(kāi)，有個(gè)巨人走了進(jìn)來(lái)，身影遮擋了整個(gè)屋子，面貌猙獰兇惡，像鬼一樣。轉(zhuǎn)眼間又進(jìn)來(lái)幾個(gè)人，手里都持著明晃晃的刀。尹氏嚇得差點(diǎn)死過(guò)去，剛想號(hào)叫，巨人用刀尖一下頂住她的脖頸，說(shuō)：“敢叫，立即殺了你!”尹氏急忙拿出金銀綢緞，要買(mǎi)條命。巨人說(shuō)：“我是陰司的使者，不要錢(qián)，特來(lái)取你這個(gè)悍婦的心!”尹氏更加恐懼，跪在地上連連磕頭，直磕得頭破血流。巨人毫不理會(huì)，一邊用刀一下下劃著她的胸膛，一邊數(shù)落她的罪狀說(shuō)：“像某件事，你說(shuō)該殺不該殺?”說(shuō)一件，就劃一刀;把尹氏的兇悍罪狀列舉完，刀子已在她的胸口處劃了幾十下。最后，巨人說(shuō)：“王氏生了孩子，也是你的后代，你怎么竟殘忍到把她打墮了胎?這件事絕對(duì)不能饒恕!”命那幾個(gè)人將她的手反綁起來(lái)，要給她開(kāi)膛破肚，挖出心看看。尹氏嚇得叩頭求饒，連連說(shuō)已經(jīng)知罪了，巨人才饒了她。一會(huì)兒聽(tīng)到大門(mén)開(kāi)關(guān)的聲音，巨人說(shuō)：“楊萬(wàn)石回來(lái)了。你既然已經(jīng)悔過(guò)，姑且先留下你這條命吧!”說(shuō)完，都消失不見(jiàn)了。楊萬(wàn)石進(jìn)屋來(lái)，見(jiàn)尹氏赤身裸體地被反綁著，心窩上的刀痕縱橫交錯(cuò)，多得數(shù)不過(guò)來(lái)。便解開(kāi)她詢問(wèn)緣故，得知事情經(jīng)過(guò)，非常驚駭，暗地里懷疑是馬介甫干的。
第二天，楊萬(wàn)石向馬介甫講述了昨晚的怪事，馬介甫也流露出驚駭?shù)臉幼印Ｗ阅且院螅系耐L(fēng)逐漸收斂了，連續(xù)幾個(gè)月沒(méi)再罵人。馬介甫非常高興，這才告訴楊萬(wàn)石說(shuō)：“我實(shí)話告訴你，你不要泄露出去：前次是我用了點(diǎn)小小的法術(shù)，嚇唬她一下。現(xiàn)在她既然已經(jīng)改正，你們又和好了，我也就暫時(shí)告辭了!”他便收拾行裝走了。
從此后，尹氏每天傍晚都主動(dòng)挽留丈夫作伴，滿臉堆笑地迎合他。楊萬(wàn)石終生沒(méi)受過(guò)這般優(yōu)待，突然之間真是受寵若驚，坐立不安，不知該怎么辦好。有天晚上，尹氏想起那巨人的樣子，還嚇得瑟瑟發(fā)抖。楊萬(wàn)石想討好她，泄露了那巨人是假的。尹氏一聽(tīng)，一骨碌坐起身，窮根究底地追問(wèn)他。楊萬(wàn)石自知失言，后悔也晚了，只得實(shí)說(shuō)了。尹氏勃然大怒，破口大罵起來(lái)。楊萬(wàn)石害怕，跪在床下不起來(lái)，尹氏不理。楊哀求到三更，尹氏才說(shuō)：“想叫我饒了你，你必須自己用刀在你心口處也劃上那么多口子，我才解恨!”于是起身到廚房拿菜刀。楊萬(wàn)石大為恐懼，連忙逃出了屋子。尹氏握著刀追趕出來(lái)，鬧得雞飛狗跳，一家人全都起來(lái)了。楊萬(wàn)鐘不知是什么緣故，只是用身子左右擋護(hù)著哥哥。尹氏正在叫罵著，忽見(jiàn)楊老漢也走過(guò)來(lái);又見(jiàn)他穿著嶄新的袍服，更加暴怒，撲上前去，把老漢的衣服割成條條碎片，又猛打老漢的耳光，往下拔他的胡子。楊萬(wàn)鐘見(jiàn)了大怒，拿起塊石頭砸過(guò)去，正中尹氏的腦門(mén)，一下子跌倒在地死了過(guò)去。楊萬(wàn)鐘說(shuō)：“只要父兄能活下去，我即使死了，也沒(méi)什么遺憾了!”說(shuō)完便投井自殺了。等把他救上來(lái)，早已死了。尹氏不久又蘇醒過(guò)來(lái)，聽(tīng)說(shuō)楊萬(wàn)鐘死了，才稍微解了恨。埋葬了楊萬(wàn)鐘后，楊萬(wàn)鐘的寡妻留戀兒子，不愿改嫁。尹氏對(duì)她動(dòng)不動(dòng)就辱罵，不給飯吃，硬逼她改嫁走了。只留下楊萬(wàn)鐘的兒子孤單一人，天天遭受尹氏鞭打，等家人吃完后，才給孩子一點(diǎn)冷飯塊吃。不過(guò)半年，就把孩子折磨得骨瘦如柴，僅剩下一口氣了。
一天，馬介甫忽然又來(lái)了，楊萬(wàn)石囑咐家人不要告訴尹氏。馬介甫見(jiàn)楊父又和以前一樣衣衫襤褸，大吃一驚;又聽(tīng)說(shuō)楊萬(wàn)鐘死了，跺著腳悲嘆不已。喜兒聽(tīng)說(shuō)馬介甫來(lái)了，便跑過(guò)來(lái)依偎在他身邊戀戀不舍，連聲叫著“馬叔”。馬介甫一時(shí)沒(méi)認(rèn)出他來(lái)，端詳了很久，才認(rèn)出他是喜兒，驚訝地說(shuō)：“孩子怎么瘦弱成這個(gè)樣子了?”楊父囁囁嚅嚅地對(duì)馬介甫講了一遍。馬介甫生氣地對(duì)楊萬(wàn)石說(shuō)：“我過(guò)去說(shuō)你不像人樣，果然沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。你們兄弟二人就這一根苗，孩子如被害死了怎么辦?”楊萬(wàn)石一言不發(fā)，只會(huì)俯首帖耳地流淚。過(guò)一會(huì)兒，尹氏便知道馬介甫來(lái)了。她不敢自己出來(lái)趕客人走，就把楊萬(wàn)石叫進(jìn)去，一甩手就是幾巴掌，逼他趕走馬介甫。楊萬(wàn)石含著淚出來(lái)，臉上的掌痕還清清楚楚。馬介甫發(fā)怒地說(shuō)：“你不能制服她，難道就不能休了她嗎?她毆打父親，害死弟弟，你竟安心忍受，怎么做人?”楊萬(wàn)石聽(tīng)了，坐立不安，似乎被打動(dòng)了。馬介甫又激他說(shuō)：“如她不愿走，理應(yīng)用武力趕走她，就是殺了她也不要害怕。我有兩三個(gè)知己朋友，都身居要職，一定會(huì)給你出力，保你無(wú)事!”楊萬(wàn)石答應(yīng)，負(fù)氣奔進(jìn)內(nèi)室，正好迎面碰上尹氏。尹氏大聲責(zé)問(wèn)：“你要干什么?”楊萬(wàn)石一下子變了臉色，雙膝一軟，不由自主地跪在地上說(shuō)：“馬生教我休了你。”尹氏更加狂怒，四處尋找刀杖。楊萬(wàn)石恐懼萬(wàn)分，急忙逃了出來(lái)。馬介甫鄙夷地說(shuō)：“你真是不可救藥!”說(shuō)完，打開(kāi)一只箱子，取出一點(diǎn)藥末，摻在水里讓楊萬(wàn)石服下，說(shuō)：“這藥叫‘丈夫再造散’。我所以不敢輕易使用它，是因?yàn)檫@種藥能傷害人。現(xiàn)在迫不得已，姑且試試吧!”楊萬(wàn)石喝下藥后，頃刻便覺(jué)一股怒氣從胸中冒出，像烈火燒著一樣，一刻也忍受不了，徑直奔進(jìn)內(nèi)室，喊叫聲像打雷一樣。尹氏還沒(méi)來(lái)得及講話，楊萬(wàn)石飛起一腳，把她踢出幾尺以外，跌倒在地。接著又攥起塊石頭，往她身上砸了無(wú)數(shù)下，打得她幾乎體無(wú)完膚。尹氏嘴里還在含混不清地怒罵不止，楊萬(wàn)石更加暴怒，從腰里拔出刀子。尹氏見(jiàn)了，叱罵說(shuō)：“拔出刀子，你敢殺我嗎?”楊萬(wàn)石一言不發(fā)，從她大腿上一刀割下巴掌大的一片肉扔在地上。剛要再割，尹氏已疼得哀叫著求饒。楊萬(wàn)石不聽(tīng)，又割下一塊肉扔了。家人們見(jiàn)楊萬(wàn)石又兇又狂，急忙跑過(guò)來(lái)，死命將他拉了出去。馬介甫迎上去，挽著他的胳膊慰勞了一番。楊萬(wàn)石還余怒不息，屢屢掙扎著要再去找尹氏，馬介甫勸阻住他。又過(guò)了一會(huì)兒，藥力漸漸消失，楊萬(wàn)石又變得垂頭喪氣起來(lái)。馬介甫囑咐他說(shuō)：“你不要?dú)怵H!重振男子漢大丈夫之氣，全在此一舉。人之所以怕老婆，并不是一朝一夕就能形成的，而是有一個(gè)過(guò)程。就好比昨天的你已經(jīng)死了。今天又復(fù)活了一個(gè)新的你，必須從此洗舊革新。再一氣餒，可就無(wú)法挽回了!”說(shuō)完，讓楊萬(wàn)石進(jìn)去看看尹氏動(dòng)靜。尹氏一看見(jiàn)楊萬(wàn)石，還嚇得全身發(fā)抖，從心里服了，讓奴婢硬扶自己起來(lái)，要跪爬過(guò)去迎接。楊萬(wàn)石阻止，尹氏才罷了。楊萬(wàn)石出來(lái)后告訴馬介甫，楊氏父子都非常高興。馬介甫便要告辭，父子都挽留他。馬介甫說(shuō)：“我正要去東海，所以順路來(lái)看看你們。回來(lái)時(shí)我們還能相見(jiàn)。”
過(guò)了一個(gè)多月，尹氏才漸漸傷好起床了，她對(duì)丈夫十分恭敬。可日子一長(zhǎng)，她覺(jué)得楊萬(wàn)石黔驢技窮，似乎沒(méi)什么別的能耐，對(duì)他先是親昵，漸漸嘲笑，漸漸喝罵，不長(zhǎng)時(shí)間，完全恢復(fù)了老樣子。楊父忍受不了，深夜逃到河南當(dāng)了道士，楊萬(wàn)石也不敢去尋找他。
過(guò)了一年多，馬介甫來(lái)了，得知事情經(jīng)過(guò)，憤怒地斥責(zé)了楊萬(wàn)石一番。立即叫過(guò)喜兒，把他抱到驢背上，撇下楊萬(wàn)石，趕著毛驢走了。從此后，村里的人都鄙視楊萬(wàn)石。學(xué)使駕臨考核生員時(shí)，認(rèn)為楊萬(wàn)石品行惡劣，革去了他的生員資格。又過(guò)了四五年，楊萬(wàn)石家遭受火災(zāi)，房子財(cái)物全部化為灰燼，還延燒了鄰居家的房屋。村里的人把楊萬(wàn)石扭送到郡府，打起官司，官府罰了他很多銀兩。于是楊萬(wàn)石家產(chǎn)漸盡，連住的地方都沒(méi)有了。鄰村的人都相互告戒，誰(shuí)也不要借給他房子住。尹氏的兄弟們憤怒她的所作所為，也拒絕接濟(jì)，不讓她回娘家。楊萬(wàn)石窮困不堪，只得把王氏賣給了大戶人家，自己帶著尹氏向南出走。到河南地界，旅費(fèi)便沒(méi)有了。尹氏不愿跟他走，一路嚷叫著要改嫁。正好有個(gè)屠夫死了老婆，便花三百吊錢(qián)把尹氏買(mǎi)走了。只剩楊萬(wàn)石一人，在附近的城市鄉(xiāng)村中討飯度日。
一天，楊萬(wàn)石到一個(gè)大戶人家門(mén)前討飯，看門(mén)的人斥責(zé)著趕他走。一會(huì)兒，有個(gè)官員從門(mén)里出來(lái)，楊萬(wàn)石急忙跪在地上哭泣著乞討。那官員仔細(xì)端詳他，又問(wèn)了問(wèn)姓名，驚訝地說(shuō);“是我伯父!怎么窮到這個(gè)地步!”楊萬(wàn)石細(xì)看，認(rèn)出是弟弟的兒子喜兒，不禁失聲痛哭，跟著喜兒進(jìn)了家。只見(jiàn)高房大屋，金碧輝煌。一會(huì)兒，楊父扶著一個(gè)童兒出來(lái)，父子見(jiàn)面，相對(duì)悲泣。楊萬(wàn)石才講述了自己的遭遇。原來(lái)，馬介甫帶走喜兒后，一直讓喜兒住在這里。幾天后，馬介甫又去找了楊父來(lái)，讓他們祖孫團(tuán)聚。又請(qǐng)了先生，教喜兒讀書(shū)。喜兒十五歲時(shí)考中了縣學(xué)，第二年又中了舉人。馬介甫又替他娶了妻子，便要告別。祖孫二人哭著挽留他，馬介甫說(shuō)：“我不是凡人，是狐仙，道友們已等我很久了!”于是，告辭走了。喜兒說(shuō)到這里，不禁感到心酸。又想起自己過(guò)去同庶伯母王氏倍受酷虐，越發(fā)悲傷。于是，喜兒派人帶著銀兩，用華麗的車子，把王氏贖出接了回來(lái)。一年多，王氏生了個(gè)孩子，楊萬(wàn)石便把她扶作正妻。
尹氏跟了屠戶半年，還是像以前那樣兇悍狂悖。一次，屠戶大怒之下，用屠刀把她大腿上穿了個(gè)洞，再用根豬毛繩從洞里穿過(guò)去，把她吊在了房梁上，自己挑著肉出門(mén)走了。尹氏號(hào)叫得聲嘶力竭，鄰居才知道。把她放下來(lái)，從傷口里往外抽繩子，每抽動(dòng)一下，尹氏喊疼的叫聲震動(dòng)了四鄰。從此，尹氏見(jiàn)了屠戶就毛骨悚然。后來(lái)大腿上的傷雖然好了，但毛繩上的斷毛留在肉里，走起路來(lái)終究還是一瘸一拐的。還得晝夜服侍屠戶，不敢稍有松懈。屠戶蠻橫殘暴，每次喝醉酒回來(lái)，就毒打尹氏一頓，毫不留情。到此時(shí)，尹氏才明白過(guò)去自己強(qiáng)加給別人的虐待，也是像自己今天的景況一樣不好受。
一天，喜兒的夫人跟伯母王氏到普陀寺燒香，附近村莊的農(nóng)婦都來(lái)拜見(jiàn)她們。尹氏也混在人群里，悵惘地不敢靠前。王氏看見(jiàn)了她，故意問(wèn)：“這是誰(shuí)呀?”家人稟告說(shuō);“她是張屠戶的老婆。”呵斥尹氏上前，給太夫人行禮。王氏笑著說(shuō)：“這個(gè)婦人既是屠戶的老婆，應(yīng)該不缺肉吃，怎么如此瘦弱?”尹氏聽(tīng)了又慚愧又憤恨，回家后便去上吊，但繩子太細(xì)，沒(méi)能吊死，屠戶也就更加厭惡她。
又過(guò)了一年多，張屠戶死了。一次，尹氏在路上遇到楊萬(wàn)石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)他，便跪在地上爬過(guò)去，淚流如雨。楊萬(wàn)石礙著仆人在場(chǎng)，一句話沒(méi)和她說(shuō)。但回去后卻告訴侄子，想接回尹氏，侄子堅(jiān)決不同意。尹氏被村里的人唾棄，久久沒(méi)有個(gè)歸宿，便跟著乞丐們討飯度日，楊萬(wàn)石還不時(shí)地和她在野外荒廟中幽會(huì)。侄子引以為恥，暗暗地讓乞丐們把楊萬(wàn)石羞辱了一番，他才和尹氏斷絕了關(guān)系。這件事我不知究竟，最后幾行是畢公權(quán)撰寫(xiě)成的。
異史氏說(shuō)：“怕妻子，是天下人的通病。然而想不到天地之間竟有楊萬(wàn)石這樣的人。難道不是一種變異么?我曾經(jīng)寫(xiě)了一篇妙音經(jīng)的續(xù)篇，誠(chéng)敬地附錄在這里，用來(lái)博取大家一笑：‘我認(rèn)為上天創(chuàng)造了萬(wàn)物，主要依靠大地完成。男子漢志在四方，還須要妻子幫忙。二人同享夫妻之樂(lè)，妻子卻一人受十月懷胎的痛苦。妻子辛勞哺育幼兒，三年里為兒愁為兒笑。為了傳宗接代，男子動(dòng)了娶妻的念頭。看見(jiàn)水井和米臼，就想起了妻子每日操勞家務(wù)多么辛苦，對(duì)她就充滿憐愛(ài)之情。這一切讓婦女在家中地位越來(lái)越高，做丈夫的權(quán)威蕩然無(wú)存。開(kāi)始時(shí)只是妻說(shuō)一些不禮貌的話，男子只是稍加抵抗，接著是對(duì)妻子彬彬有禮，而妻子沒(méi)有回報(bào)。只因?yàn)榉蚱拗樯睿褪鼓腥四憵庑 ４采夏敢共嬉蛔凶訚h就是金剛也得順從。兇悍妻子氣焰一盛，男子就沒(méi)有本事頂撞。捶衣木杵，專打丈夫，鋒利的指甲，專抓他們的臉皮。輕的責(zé)打忍受，重的就跑，好像接受母親的教訓(xùn)。婦人說(shuō)什么就是什么，一切都是女人制定規(guī)矩。婦人發(fā)起威來(lái)，跳著腳罵，招來(lái)人群圍觀。胡言亂吵，就像鳥(niǎo)兒亂叫。可惡啊，哭天喊地，在床上披頭散發(fā)，丑惡啊，搖著頭斜著眼，裝著要上吊。在這時(shí)候，男兒膽碎魂驚，勇士也要害怕逃跑。大將軍威風(fēng)凜凜，一進(jìn)家門(mén)，威風(fēng)頓時(shí)跑得無(wú)影無(wú)蹤。大官僚冷面如霜，到了內(nèi)室，也有不能打聽(tīng)的丑事。難道真的是女人有不怒而威的本事，為什么威武之身不寒而傈。有的還可以理解，面對(duì)那些美如天仙的妻子，何妨跪下依順;最冤枉的是，妻子長(zhǎng)得丑如妖怪，也要像對(duì)神佛一般恭敬。聽(tīng)妻子一聲喊叫，立時(shí)鼻孔朝上，仰起臉等待吩咐;聽(tīng)妻子一發(fā)怒，就跪地求饒。登徒子好色不知妻子面丑，優(yōu)人同情唐中宗懼內(nèi)，唱《回波詞》，卻成了對(duì)他的嘲笑。假如老岳父有錢(qián)有勢(shì)，能使人馬上地位尊榮，對(duì)妻子巴結(jié)討好，也有情可原;如入贅一般富家，卻像奴隸一樣役使，對(duì)妻子拜了又拜，那圖得卻是什么?那貧窮的人，自覺(jué)沒(méi)有臉面，聽(tīng)?wèi){妻子胡鬧那是求妻子容留，可是有些有錢(qián)有勢(shì)的人，也不能借助金錢(qián)，對(duì)妻子稍有觸犯。難道使游子回心，消霸王勇氣都是靠女人的魅力嗎?然而活著時(shí)愿與你同被而眠，死后同穴而葬，從未動(dòng)過(guò)娶妾的念頭，你卻沒(méi)早沒(méi)晚把我籠在身邊，只想一人獨(dú)占。婦人只恨丈夫戀妓忘家，只讓她守著空床過(guò)漫漫長(zhǎng)夜;出外尋歡輕輕脫身，要趁妻子熟睡之時(shí)，一旦被發(fā)覺(jué)，就得趕快逃跑。悍婦潑醋，有時(shí)會(huì)錯(cuò)把親兄當(dāng)情敵，自取羞辱。嫉炻的婦女把丈夫系在床頭，牽過(guò)時(shí)丈夫已經(jīng)變?yōu)檠颍蠡诓患骸７蚱尴嘤H之時(shí)很短，受妻子折磨的時(shí)間卻是無(wú)盡無(wú)休。男人在外買(mǎi)笑宿娼，那是自己作孽，受到妻子責(zé)罵，那是任誰(shuí)也不能管;而對(duì)妻子俯首貼耳，卻受無(wú)理責(zé)罰，明理之人都認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)。女人吃醋會(huì)把夫妻恩愛(ài)之情化為無(wú)有。又有時(shí)突然遇到朋友，好朋友入座，一杯酒也拿不出來(lái)，并且妻子發(fā)出趕走客人的話，老朋友全疏遠(yuǎn)了，這是自己主動(dòng)與朋友絕交。更有甚者，焊婦使兄弟分家，丈夫?yàn)橹纯?虐待前房?jī)号顾麄儼ゐI受凍。所以唐朝的陽(yáng)城兄弟，終身不娶，飲酒時(shí)只有兄弟在席。仙人商丘子胥，七十多歲，還是孤身未娶。古人對(duì)這種事，內(nèi)心是有無(wú)法說(shuō)出的苦楚。唉，本應(yīng)是終身相守的賢妻，卻成為長(zhǎng)在骨上的惡瘡;納彩娶妻，買(mǎi)來(lái)的卻是切膚之痛。滿臉硬髭的男子漢是這樣，膽大如斗的又怎么樣呢?沒(méi)有殺死悍妻的勇氣，也不肯自閹與姑婦絕情。婦人發(fā)起妒威來(lái)，無(wú)藥可醫(yī)，悍婦似虎，幸而還有佛法可救。兇悍婦女只有燒香拜佛，才能免除地獄里下湯鍋的災(zāi)難，只有感動(dòng)得天神降下花雨，才能免去陰間刀山劍樹(shù)之苦。極樂(lè)世界，夫妻比翼雙飛，長(zhǎng)舌之?huà)D，常念佛經(jīng)，就會(huì)夫妻恩愛(ài)，妻妾和睦。在佛國(guó)里拔除了苦惱，在祈佛之中擺脫情欲糾纏。啊!愿我這幾段文章，變成普救眾生的甘露。’”
注釋
[1] 大名：府名，清屬直隸。治所在今河北大名縣。
[2] “季常之懼”：謂懼內(nèi)的毛病。宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子，又號(hào)龍丘先生。好談佛，也好賓客，喜蓄聲妓，然其妻柳氏絕兇妒。故東坡有詩(shī)云：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不限。忽聞河?xùn)|師子吼，拄杖落手心茫 然。”見(jiàn)洪邁《容齋三筆》三。河?xùn)|為柳姓郡望，暗指其妻柳氏：師(獅)子吼，佛家以喻威嚴(yán)(見(jiàn)《景德傳燈錄》)，東坡(蘇軾)因陳好佛，故借以戲指其妻怒罵聲。后因以“河?xùn)|獅吼”喻妻子悍妒，而以“季常之懼”喻丈夫懼內(nèi)。
[3] 齒奴隸數(shù);列于奴隸之?dāng)?shù)：意謂視同奴隸。齒，列。
[4〕都雅：漂亮、高雅。都，美。
[5] 昆季之盟：即結(jié)拜為兄弟，昆季，兄弟;長(zhǎng)者為昆，幼者為季。
[6] 曝陽(yáng)捫(mén 門(mén))虱：邊曬太陽(yáng)，邊捉虱子。
[7] 岸幘(zé 則)：巾高露額。謂裝束簡(jiǎn)易，不拘常禮。岸，高，幘，頭巾。
[8] 具食：備飯。
[9]迭互：猶交互。
[10] 引：斟酒。斟酒滿杯稱引滿。
[11] 脫粟失飪(rèn 任)：糙米為飯，且半生不熟。語(yǔ)出《晏子春秋·雜》 下。失飪，烹飪失宜，謂不熟。飪，熟。
[12] 襆(fú伏)被，謂收拾被褥。襆，包袱。
[13] 泫然：傷心流淚的樣子。
[14] 卒(cù促)難申致：謂倉(cāng)促之間難以向你說(shuō)明。卒，通“猝”、“促”。 倉(cāng)促。
[15] 蹇(jiǎn 儉)：不幸。
[16] 細(xì)弱：猶言家小，指妻子兒女。
[17] 瀝血之好;謂至誠(chéng)之交。瀝血，滴血。語(yǔ)出《吳越春秋·勾踐人臣外傳》。本謂滴血為誓，以示必報(bào)之憂，引申為竭盡至誠(chéng)。韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭”。
[18] 孤苦：此據(jù)二十四卷抄本，原作“孤害”。
[19] 預(yù)：干預(yù)。
[20]惡聲：辱罵之聲。
[21] 以示瑟歌之意，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》篇載，孺悲欲見(jiàn)孔子，孔子托言有病，拒絕接見(jiàn)，但傳命的人剛出門(mén)，孔便“取瑟而歌，使之聞之”，故意讓孺悲聽(tīng)到。此言尹氏有意罵給馬介甫聽(tīng)。
[22] 妊：妊娠，懷孕。
[23] 褫(chǐ齒)衣慘掠，剝?nèi)ヒ路刂乜酱颉ｑ荩瑒円隆Ｂ樱瑩s掠。 拷打。
[24] 巾幗：古時(shí)婦女的頭巾和發(fā)飾。授男子以巾幗，即羞辱其無(wú)丈夫氣。 語(yǔ)見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·明帝紀(jì)》注引《魏氏春秋》。
[25] 填溢：謂街巷填塞不下，形客觀者眾多。
[26] 足纏：舊時(shí)女子裹足用的白布條，北方俗稱裹腳布。
[27] 徒跣(xiǎn 顯)：赤腳。跣，赤腳。
[28] 噭啕(jiào táo)： 哭聲。
[29] 聳(sǒng 竦)身定息：直立屏氣，形容緊張惶恐。聳，通“竦”。 聳身，猶言竦立，直挺挺地站著。定息，猶言屏息，謂不敢喘氣。
[30] 趦趄(zījū資苴)：也作“趑趄”，且進(jìn)且退，畏懼不敢向前。
[31] 崩注：血流如注。崩，血崩。
[32] 更籌再唱：即二更天。更籌，亦名“更簽”。古時(shí)夜間報(bào)更的簽牌。
[33] 自投敗顙(sǎng 嗓)：叩頭求饒，以至磕破額頭。自投，以首投 地，即叩頭。顙，額。
[34] 數(shù)(shǔ署)：數(shù)落，斥責(zé)。
[35] 宗緒;后代。
[36] 宥(yòu 有)：寬恕。
[37] 漏三下：三更天。漏，刻漏。古代計(jì)時(shí)的器具。在銅壺中蓄水，壺 底穿一小孔，壺內(nèi)豎一刻有度數(shù)的箭形浮標(biāo)，以壺中漏水后浮標(biāo)所顯露出的度數(shù)，計(jì)算時(shí)辰。
[38] 醮：改嫁。
[39] 尪羸(wānglei 汪累)：瘦弱。羸，據(jù)山東省博物館本，原作“贏”。
[40] 殞謝：殞滅凋謝，謂死亡。
[41] 一線：猶一脈，謂只有這一線單傳的后代。
[42] 批：批頰，臉。
[43] 斷出：決定休棄。出，休棄妻子。
[44] 欠伸：此為起身舒臂，將欲有所行動(dòng)的樣子。
[45] 威劫：以威力強(qiáng)迫。劫，劫持、強(qiáng)迫。
[46] 居要地：官居權(quán)要之位。
[47] 負(fù)氣，憑侍一時(shí)意氣。
[48] 刀圭藥，一小匙藥。詳《蓮香》注。
[49]嘲哳(zhāozhā招渣)：同“啁哳”。鳥(niǎo)鳴叫聲;雜亂細(xì)碎聲。
[50] 嗒焉若夾：失魂落魄的樣子。《莊子·齊物論》：“仰天而噓，答然似喪其耦。”答，同“嗒”。
[51] 乾綱：指夫權(quán)。乾，《易》卦名，象無(wú)，象陽(yáng)。據(jù)封建倫理綱常， 夫?yàn)槠蘧V。夫?yàn)殛?yáng)，為天，女為陰，為地。詳《長(zhǎng)治女子》注。
[52] 其所由來(lái)者漸矣：謂萬(wàn)石懼內(nèi)并非偶然，是漸積而成的。語(yǔ)見(jiàn)《易·坤》
[53] 心(shè懾)，同“心懾”。心里害怕。
[54]賓事良人，謂敬事丈夫。賓事，如賓客一樣恭敬地事奉。良人，丈 夫。
[55] 黔驢無(wú)技，猶言黔驢技窮。柳宗元《三戒·黔之驢》略云：古時(shí)黔地?zé)o驢，有人載一驢人，放置山下。虎見(jiàn)其龐然大物，以為神，懼不敢進(jìn)。 久之，漸狎，驢怒而蹄之，“虎因喜，計(jì)之日：‘技止此耳!’乃跳踉大咽，斷其喉，盡其肉，乃去。”
[56] 隸道士籍：指出家做了道士。隸，隸屬。
[57] 怫(bó勃)然：勃然，怒貌。怫，同“勃”。
[58] 不齒：不屑與同列，表示極端鄙視。
[59] 學(xué)使：即提學(xué)使，或稱提督學(xué)政(簡(jiǎn)稱學(xué)政)，負(fù)責(zé)一省學(xué)校生徒的考課黜陟之事。任期三年。三年中兩人巡察所屬府、州、縣，名為“案臨” 或“出棚”。
[60] 回祿：傳說(shuō)中的火神名，因以稱火災(zāi)。《左傳·昭公十八年》：“鄭子產(chǎn)禳火于玄冥、回祿”。
[61] 煨(wēi 威)燼：猶灰燼。
[62] 罰鍰(huán 環(huán))：猶罰金。鍰，古重量單位，六兩，《尚書(shū)·呂刑》：“其罰百鍰”。
[63] 人邑癢，人縣學(xué)為生員，即中了秀才。
[64] 領(lǐng)鄉(xiāng)薦，考中舉人。唐代舉士，由州縣地方宮推舉應(yīng)禮部試，稱“鄉(xiāng) 薦”。后稱鄉(xiāng)試中試者為“領(lǐng)鄉(xiāng)薦”。
[65] 狂悖：狂妄不講道理。
[66] 孔其股，穿透其大腿。
[67] 綆(gěng 梗)，粗繩。
[68] 普陀寺：佛寺，供奉觀世音的寺院。梵語(yǔ)“普陀洛伽”之略。
[69] 淚下如縻(mí迷)：謂涕淚漣漣。縻，牛鼻繩，王粲《詠史詩(shī)》。“臨穴呼蒼天，涕下如綆縻。”
[70] 珠還：喻謂物歸原主。《后漢書(shū)·孟嘗傳》載，東漢合浦郡產(chǎn)珠， 其珠因宰守貪婪濫采而遷于交趾郡界，“(孟)嘗到官，革易前弊，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還。”
[71] 畢公權(quán)，畢世持，字公權(quán)，淄川(今屬山東淄博市)人。康熙十七 年(1678)舉人，有文名。見(jiàn)《山東通志·人物志》。
[72] 懼內(nèi)，此據(jù)鑄雪齋抄本，原作“內(nèi)懼”。
[73] 一噱(jué決)：一笑。
[74] 重賴?yán)こ桑褐饕蕾嚧蟮赝瓿伞＠ぃ亍?/p>
[75] 內(nèi)助：舊指妻子。
[76] “同甘”四句，謂二人同享夫妻之樂(lè)，而妻子獨(dú)受生育之苦;辛苦撫養(yǎng)，三年始得離懷。勞，苦。爾，你，指妻子。十月呻吟，懷胎十月，備受痛苦。就濕移于，言哺育幼兒的艱辛：晚間幼兒尿溫被褥，自己暖干、而讓幼兒睡臥干處。三年(pín 頻)笑，謂幼兒在母親懷抱得到撫愛(ài)。三年。《禮記·三年問(wèn)》：“孔子曰：‘子生三年，然后免于父母之懷。’”笑， 猶一一笑，指母親關(guān)懷幼兒的憂喜之情。，同“顰”，憂愁的樣子。《韓 非子內(nèi)儲(chǔ)》上：”吾聞明主之愛(ài)一一笑，有為，而笑有為笑。”
[77] “此顧“四句：意謂為了承嗣宗祧和料理家務(wù)，所以男子動(dòng)娶妻之念，而有夫妻之愛(ài)。顧，念。宗祧(tiāo 佻)，宗廟。宗，祖廟;桃，遠(yuǎn)祖之廟。伉儷(kónglì亢麗)，配偶，古時(shí)指正室，即嫡妻，后用作夫婦的通 稱。并臼，汲水春米，喻指家務(wù)。舊時(shí)以操井臼為妻子的本分，魚(yú)水之愛(ài)，喻夫妻之愛(ài)，謂兩情相得如魚(yú)水。《管子·小問(wèn)》載，管仲求寧戚，寧說(shuō)：“浩浩乎”，“管仲不知，至中食而慮之。婢子日：‘詩(shī)有之;浩浩者水，育育者魚(yú)，未有室家，而安召我居。寧子豈欲室乎?’”
[78] “第陰教“二句：此據(jù)鑄雪齋抄本補(bǔ)，原無(wú)此二句。謂只因妻子在家發(fā)號(hào)施令，遂使丈夫威風(fēng)掃地以盡，第，只，陰教，指妻子的號(hào)令教，令。乾綱，即夫綱、夫權(quán)。
[79] “始而“四句;謂起初妻子言辭不遜，丈夫還稍敢頂撞;久之則俯首帖耳，唯妻命是從。不遜，此指妻子辭色不恭順，大施，指妻子對(duì)丈夫的大不恭敬：小報(bào)，指丈夫國(guó)妻子不遜而小有反應(yīng)。如賓之敬，即相敬如賓謂夫妻之間彼此尊重，如侍賓客。語(yǔ)出《后漢書(shū)·染鴻傳》。有往無(wú)來(lái)，指夫只敬妻而妻不敬夫。
[80] “祗緣”二句：謂只因戀戀于男女情愛(ài)，而喪失了男子漢的氣概。短氣，喪氣。宋代蘇工年少時(shí)應(yīng)試禮部不中，因日，“此中最易短英雄之氣。” 后以“英雄氣短”指有才志的人遭遇困阻或沉湎于愛(ài)情而喪失進(jìn)取心。兒女， 猶言男女。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)張華詩(shī)云：“疏亮之上猶恨其兒女情多，風(fēng)云氣少。”
[81] “床上”二句：謂家中有夜叉股兇悍的妻子，任你是金剛般的男兒也只得順從。夜叉，梵語(yǔ)音譯，佛經(jīng)中吃人的惡鬼，舊時(shí)小說(shuō)中常以喻兇悍的女人，金剛，梵語(yǔ)“縛日羅”的意譯，謂金屬中最堅(jiān)固的部分，喻堅(jiān)固、銳利。印度佛教中密教徒稱金剛許及執(zhí)件力士為“金剛”。中國(guó)以之稱寺陀 山門(mén)內(nèi)的金剛力士塑像。因塑像面目威猛，常以“金剛怒目”喻剛勇有力的形象。低眉，俯首順從。
[82] “釜底”二句：與上二句意近，意謂悍婦氣焰囂張，任你是鋼鐵硬漢也只得俯首順從。釜，烹往器。此與“婦”諧音。毒，猛烈。鐵漢，剛直不屈的漢子。強(qiáng)項(xiàng)，硬挺脖子，謂不肯低頭俯順，項(xiàng)，頸 后部。《后漢書(shū)·董宣傳》載，董宣不避權(quán)貴。為洛陽(yáng)令時(shí)，湖陽(yáng)公主(光武帝姊)的蒼頭白日殺人，董宣依律處死。光武帝聽(tīng)說(shuō)后大怒，“使宣叩頭謝主，宣不從。強(qiáng)使頓之，宜兩手據(jù)地，終不肯俯。”因受到光武帝的贊賞，謄為“強(qiáng)項(xiàng)令”。
[83] “秋砧”四句：謂悍婦對(duì)丈夫或棒打，或抓面，兇悍非常。砧(zhēn 針)，搗衣石。杵，搗衣木棒，北方俗稱“棒棰”。秋日月夜搗衣，聲音凄涼清遠(yuǎn)，古人常用以寫(xiě)婦女思夫之情。謝惠連《搗衣》：“欄高砧響發(fā)， 楹長(zhǎng)杵聲哀。”杵不用來(lái)?yè)v衣，含有兩層意思：一說(shuō)明無(wú)戀夫之情，一是說(shuō)用杵來(lái)毆打丈夫。麻姑，傳說(shuō)中的女仙，貌美，手似鳥(niǎo)爪。據(jù)《神仙傳》載， 一次麻姑降落到蔡經(jīng)家，經(jīng)見(jiàn)其手似爪，頓思“背上大癢時(shí)，以此爪以爬背當(dāng)佳”，因而被鞭打一頓。蓮花之面，俊俏的面容。《舊唐書(shū)·楊再思傳》：
[85] “婆娑”四句：寫(xiě)悍婦撒 潑吵鬧。謂悍婦撒潑，惹得道路之人圍觀;亂吵胡鬧，象是驚鳥(niǎo)亂鳴。婆娑，起舞的樣子。此含嘲諷之意。跳擲，跳躍。嘲■，也作“啁哳”，鳥(niǎo)鳴。嬌 鳥(niǎo)，嬌啼之鳥(niǎo)，見(jiàn)盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。此蓋為對(duì)悍婦的戲稱。
[86] “惡乎哉”三句：謂最可惡的是悍婦搶地呼天，以投井相要脅。忽爾，忽然。披發(fā)，披頭散發(fā)，撒潑之狀。銀床，銀飾井欄，指水井。《晉書(shū)·樂(lè) 志》下引《淮南王》篇：“后園鑿并銀作床，全瓶素埂汲寒漿。”
[87] “丑矣夫”三句：謂最丑惡的是悍婦矯情作態(tài)，裝出上吊自殺的怪模樣。狠，曲，曲意矯情。投緩，上吊自殺。
[88] “地下”二句：謂悍婦鬧得地覆天翻，嚇得丈夫擔(dān)裂魂飛。
[89] “北宮黝”二名：謂即便是最勇武的人，對(duì)此也將畏懼。北宮黝、 孟施舍，二人生平均不可考，蓋為古代以勇武著稱的人。《孟子·公孫丑》 上：“(公孫丑)曰：‘不動(dòng)心有道乎?’(孟子)曰：‘有。北宮黝之養(yǎng)勇也：不膚撓，不目逃，思以一豪(毫)挫于人，若撻之于市朝;孟施舍之所養(yǎng)勇也，曰舍豈能為必勝哉?能無(wú)懼而已矣。”
[90] “將軍”六句：謂不管什么文臣武將，在悍婦面前，都將氣挫威收。氣，英武威人的氣概。中庭，謂家中。無(wú)何有之鄉(xiāng)，猶言一無(wú)所有之處。《莊子·逍遙游》：“今子有大樹(shù)息其無(wú)用，何不樹(shù)之無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野。”“頓歸無(wú)何有之鄉(xiāng)”，謂頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤。大人，此指做宮為宦之人。 面若冰霜，謂面容威嚴(yán)。比，及。不可，不能，意為不敢。
[91] “豈果”四句：謂難道女人果真有什么威風(fēng)?不然，為什么堂堂男子漢竟如此恐懼?脂粉之氣，女人的氣味。脂粉，婦女化妝用品，面脂、鉛粉之類。骯臟(kàngzàng 抗葬)，同“抗臟”，剛直不屈。骯臟之身，猶言堂堂之軀，堂堂男子漢。
[92] “猶可”三句：意謂女方果真貌美迷人，向她俯首聽(tīng)命，也算情有可原。魔女，佛經(jīng)稱魔界之女。《首楞嚴(yán)經(jīng)》：“不斷(淫)必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”此詣貌美迷人的女人。翹鬟，高高挽起的發(fā)髻。皈(guT 歸)依，佛教稱歸心向佛。此指醉心魔女。
[93] “最冤枉”三句：謂男子對(duì)丑陋嚇人的女人，也要供養(yǎng)加佛，這實(shí)在太冤枉。鳩盤(pán)，即鳩盤(pán)荼。梵語(yǔ)音譯。據(jù)其形狀，譯為“甕形鬼”，“冬瓜鬼”。佛經(jīng)中鬼名。后用以喻婦人老丑之狀。《御史臺(tái)記》載，唐代任懼內(nèi)，杜正倫譏諷他，他便說(shuō)：“婦當(dāng)畏者三：少妙之時(shí)，如生菩薩;及兒滿前。如九子魔母;至五、六十時(shí)，傅粉妝扮，或青或黑，如塢盤(pán)茶。”香花供養(yǎng)，以花與香供養(yǎng)，為敬佛的一種禮僅，見(jiàn)《金剛經(jīng)·持經(jīng)功德分》。 此謂虔誠(chéng)故事。
[94] “聞怒獅”四句：極寫(xiě)男子懼內(nèi)之狀，謂聽(tīng)到妻子一聲呼喚，即跪伏聽(tīng)命。怒獅之吼喻悍婦之怒，詳前“季常之懼“注。雙孔撩天。鼻孔朝上， 喻仰面承顏。札雞，母雞。牝雞之鳴，喻悍婦主政。《尚書(shū)·牧誓》：“牝雞無(wú)晨，牝雞司晨，惟家之索。”五體投地，指兩時(shí)、兩膝及頭部及地的致敬儀式，為古印度致禮儀式中最尊敬的一種。《首楞嚴(yán)經(jīng)》：“阿難聞已， 重復(fù)悲淚，五體投地，長(zhǎng)跪合掌，而向佛言。”此喻男子對(duì)悍婦的極度恭順。
[95] “登徒子”二句：謂男子有的如登徒子好淫而不計(jì)妻子的丑俊。有的如唐中宗懼內(nèi)而受到后人嘲笑。登徒子，宋玉《登徒子好色賦》中虛構(gòu)的人物。宋玉借攻擊登徒子好淫，來(lái)表白自己的貞潔。有云“登徒子其妻蓬頭孿耳，唇歷齒，旁行踽倭，又疥且痔，登徒子悅之，使有五子，” 此后登徒子便成為好色者的代稱。回波詞，據(jù)孟竿《本事詩(shī)·嘲戲》載，唐中宗懼怕韋后，而朝中亦風(fēng)傳御史大夫裴談懼內(nèi)。內(nèi)宴唱《回波詞》，有一優(yōu)人唱道：“回波爾時(shí)拷佬，怕婦也是大好。外邊抵有裴談，內(nèi)里無(wú)過(guò)李老。” 韋后聽(tīng)后很高興，賞賜了歌者。中宗懦弱無(wú)能，后終被韋后毒死。此謂優(yōu)人同情中宗而唱《回波詞》，不料卻成為對(duì)懼內(nèi)者的譏嘲了。
[96] “設(shè)為”三句：謂如果岳父像郭子儀那樣，能使女婿馬上得到富貴尊榮，奉迎妻子也算有一定的原故。汾陽(yáng)，指郭子儀。據(jù)《唐書(shū)·郭子儀傳》 載，郭子儀因平安史之亂有功，進(jìn)封汾陽(yáng)郡王，子、婿多因而貴顯：“子八 人，婿六人，皆朝廷重宮。”媚，討好。卿卿，舊時(shí)妻子的呢稱。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》篇。
[97] “若贅”三句：承上謂，假如賢俊志士入贅于平庸官家，不免于被人役使，而苦苦拜揖又將圖得什么呢、贅，入贅，舊指男子就婚于女家。外。黃，地名，秦置縣，故城在今河南杞縣東。《史記·張耳陳馀列傳》載，張 耳是大梁(今河南開(kāi)封市)人，曾逃亡到外黃。外黃一富家女貌美，慕其賢而改嫁張耳。拜仆仆，謂拜了又拜。仆仆，勞頓。《孟子·萬(wàn)章下》：“子思以為鼎肉，使己仆仆爾亟拜也。”
[98] “彼窮鬼”三句：謂那些窮苦的男子，自覺(jué)無(wú)顏管束，聽(tīng)任妻子悍妒，只求得其寬容。窮鬼，對(duì)貧窮的戲稱。見(jiàn)韓愈《送窮文》。此指貧窮的丈夫。斫樹(shù)摧花，謂濫施悍婦淫戚，《藝丈類聚》八六引《婦女記》載，武 歷陽(yáng)之女嫁阮宣武，性絕妒。家有一株桃樹(shù)，“華葉灼耀，宣嘆美之，即便 大怒，使婢取刀斫樹(shù)，摧折其華。”止，只。包荒，包含荒穢。《易·泰》：“包荒，用馮河。”此為容忍之意。悍婦，此從鑄雪齋抄本，原作“怨婦”。
[99] “如錢(qián)神”三句：謂即如那些有錢(qián)有勢(shì)之家，遇到妻子悍妒無(wú)禮，錢(qián)財(cái)亦無(wú)濟(jì)于事。錢(qián)神，對(duì)錢(qián)能通神的譏刺。《晉書(shū)·隱逸·魯褒傳》載《錢(qián)神論》：“錢(qián)之為體，有乾坤之象。親之為兄，字日孔方。失之則貧弱， 得之則富昌。錢(qián)多者處前，錢(qián)少者居后。處前者為尊長(zhǎng)，在后者為臣仆。 官尊名顯，皆錢(qián)所致。由此論之，謂之神物。”嬰鱗，觸及逆鱗。原喻觸犯君主的尊嚴(yán)，或違忤其意旨。語(yǔ)見(jiàn)《韓非子·說(shuō)難》。此喻指觸犯妒婦。《藝文類聚》三五引張纘《妒婦賦》：“忽有逆其妒鱗，犯其忌制，赴湯蹈火，目攘袂;或棄產(chǎn)而焚家，或投兒而害婿。”方兄，孔方兄之省，指錢(qián)。
[100] 游子：離家遠(yuǎn)游之人。
[101] 鳥(niǎo)道：只有鳥(niǎo)兒才能飛過(guò)的道路，原喻山之高峻。此與下文“鴻溝”， 均為辭。鳥(niǎo)，讀如 dlǎo。
[102] 霸王：西楚霸王，指項(xiàng)羽。秦末楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽同劉邦雙方曾一度以鴻溝(古渠名，在今河南境內(nèi))為界。見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
[103] “然死”三句：謂丈夫信誓旦旦，從未動(dòng)娶妾之念。死同穴，生同衾，謂夫婦活著廝守在一起，死后埋葬在同一墓穴。《詩(shī)·王風(fēng)·大車》：“則異室，死則同穴。”《白首》，即《白頭吟》。《西京雜記》：“(司馬)相如將娶茂陵人女為妾，(卓)文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。”
[104] “而朝”三句：承上謂婦卻朝朝暮暮，只讓大夫死守在自己身旁。 宋玉《高唐賦》寫(xiě)巫山神女的故事，有云：“昔者先王曾游高唐，怠而晝寢， 夢(mèng)見(jiàn)一婦人，去而辭日：妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，且為朝云，暮為行 雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”朝云暮雨，本為神女與楚襄王彼此思戀的意思。 此借指潑婦要丈夫早晚廝守，不得與其他女人接觸。
[105] “恨煞”四句：謂所恨丈夫戀妓忘家，使自己獨(dú)守空房。“池水清”， 代指戀妓忘家的丈夫。《王氏見(jiàn)聞》載州人韓伸，好飲酒嫖賭，經(jīng)年忘其家。 一次在東川，聚博徒而攜飲妓，正歡樂(lè)之際，其妻率女仆持棒猝至。韓伸正高唱“池水清不絕”，“忽干腦后一棒，打落幞頭，撲滅燈燭，伸即竄于床 下。時(shí)輩呼伸為‘池水清’。”空，徒然地。按，拍擊。紅牙玉板，用以節(jié)樂(lè)的拍板。妾命薄，猶妾薄命。《漢書(shū)·外戚傳》載孝成許皇后被疏遠(yuǎn)，有自嘆“妾薄命，端遇竟寧前”的話，為樂(lè)府《妾薄命》題名所本。以此題寫(xiě)的樂(lè)府詩(shī)，均為抒寫(xiě)女子哀怨的內(nèi)容，諸如失寵被棄、遠(yuǎn)聘晚嫁、生離死別等。此處以諷刺口吻，謂妒婦被丈夫疏遠(yuǎn)而獨(dú)守空房。水夜，長(zhǎng)夜。
[106] “蟬殼”四句：謂男子只有趁悍婦酣睡之時(shí)，才得出外尋歡，而一旦被婦發(fā)覺(jué)，則逃之不迭。蟬殼鷺灘，喻悄悄遁去。蟬殼，為蟬之脫殼，喻解脫!鷺灘，如鷺之踏灘，著地?zé)o聲。驪(lí離)龍，黑色的龍。此喻悍 婦。《莊子·列御寇》：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒(méi)于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來(lái)鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪上頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉!”此以“驪龍方睡”， 喻悍婦熟睡。犢車，小牛拉的車。麈(zhǔ主)尾，拂塵，以莊(似鹿之獸) 尾所制。魏晉人情談時(shí)，常執(zhí)麈窿尾以示高雅。此處化用東晉王尋懼內(nèi)的故事，以諷刺懼內(nèi)者的狼狽情態(tài)。《太平廣記》二七二引虞通《妒記》載，王導(dǎo)妻曹氏性妒，王導(dǎo)便暗營(yíng)別館以蓄妾。曹氏得知，“欲出尋討。王公遽命駕：患遲，乃親以座尾柄助御者打牛，狼狽奔馳，乃得先至。司徒蔡謨聞， 乃詣王謂曰：‘朝廷欲加公九錫，知否?’王自敘謙志。蔡曰：‘不聞馀物， 惟聞短轅犢車，長(zhǎng)柄麈尾耳。’導(dǎo)大慚。”
[107] “榻上”四句：謂悍妒之?huà)D醋意無(wú)限，有時(shí)不覺(jué)自取其羞。舅，妻 舅。車武子妻悍妒，武子拉妻兄與之共宿一處，而將一件女子的絳裙衣掛在屏風(fēng)上。其妻見(jiàn)后大怒，拔刀登床，揭被一看，卻是其兄，即羞漸退出。事 詳《太平廣記》二七二引《要錄》、《藝文類聚》三十五引《妒記》載，京都一士人之妻悍妒異常，對(duì)其大小則罵，大則打。為防其外出，晚間用長(zhǎng)繩將其腳拴系床頭。其夫與女巫密計(jì)，待其入睡，自己避入廁中，“以繩系羊，士人緣墻走避。婦覺(jué)，牽繩而羊至，大驚怪，召問(wèn)巫。”女巫趁勢(shì)指出，這都是她妒忌造成的;若能改過(guò)，即求神化轉(zhuǎn)。“婦因悲號(hào)，抱羊慟哭，自咎悔誓，師嫗(女巫)即令七日齋，舉家大小悉避，于室中祭鬼神。師祝羊還復(fù)本形，婿徐徐還。”“后復(fù)妒忌，婿因伏地作羊鳴。婦驚起徒跣，呼先人為誓，于是不復(fù)敢爾。”
[108] “需之”二句：謂得悍婦相親愛(ài)之時(shí)甚短，而受其毒害卻無(wú)窮無(wú)盡。 需之殷者，所需其殷勤的情意。俄頃，一會(huì)兒，此謂十分短暫。毒之流者，其所流布的毒害。無(wú)盡藏，猶無(wú)底止，無(wú)窮無(wú)盡。
[109] “買(mǎi)笑”三句：謂男子戀妓宿娼，受到妻子怨恨，這是咎由自取。買(mǎi)笑纏頭，即纏頭買(mǎi)笑，指嫖妓。纏頭，古時(shí)歌舞妓纏在頭上的錦帛，因以指代贈(zèng)與歌舞妓女的禮品。自作之孽，自己造成的罪孽。太甲，即帝太甲。 商湯之孫。《尚書(shū)·太甲中》：”天作孽，猶可違;自作孽，不可道。”違，避;道，逃。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書(shū)人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
