圬者王承福傳拼音版注音版

圬者王承福傳注音版

《 圬wū者zhě王wáng承chéng福fú傳zhuàn 》

 韓hán愈yù 〔 唐táng代dài 〕

 圬wū之zhī為wéi技jì賤jiàn且qiě勞láo者zhě也yě 。 有yǒu業(yè)yè之zhī ， 其qí色sè若ruò自zì得dé者zhě 。 聽tīng其qí言yán ， 約yuē而ér盡jìn 。 問wèn之zhī ， 王wáng其qí姓xìng 。 承chéng福fú其qí名míng 。 世shì為wéi京jīng兆zhào長cháng安ān農nóng夫fū 。 天tiān寶bǎo之zhī亂luàn ， 發(fā)fā人rén為wéi兵bīng 。 持chí弓gōng矢shǐ十shí叁sān年nián ， 有yǒu官guān勛xūn ， 棄qì之zhī來lái歸guī 。 喪sàng其qí土tǔ田tián ， 手shǒu鏝màn衣yī食shí ， 馀yú叁sān十shí年nián 。 舍shè于yú市shì之zhī主zhǔ人rén ， 而ér歸guī其qí屋wū食shí之zhī當dāng焉yān 。 視shì時shí屋wū食shí之zhī貴guì賤jiàn ， 而ér上shàng下xià其qí圬wū之zhī傭yōng以yǐ償cháng之zhī ; 有yǒu馀yú ， 則zé以yǐ與yǔ道dào路lù之zhī廢fèi疾jí餓è者zhě焉yān 。

 又yòu曰yuē ：“ 粟sù ， 稼jià而ér生shēng者zhě也yě ; 若ruò布bù與yǔ帛bó 。 必bì蠶cán績jì而ér后hòu成chéng者zhě也yě ; 其qí他tā所suǒ以yǐ養(yǎng)yǎng生shēng之zhī具jù ， 皆jiē待dài人rén力lì而ér后hòu完wán也yě ; 吾wú皆jiē賴lài之zhī 。 然rán人rén不bù可kě遍biàn為wéi ， 宜yí乎hū各gè致zhì其qí能néng以yǐ相xiāng生shēng也yě 。 故gù君jūn者zhě ， 理lǐ我wǒ所suǒ以yǐ生shēng者zhě也yě ; 而ér百bǎi官guān者zhě ， 承chéng君jūn之zhī化huà者zhě也yě 。 任rèn有yǒu大dà小xiǎo ， 惟wéi其qí所suǒ能néng ， 若ruò器qì皿mǐn焉yān 。 食shí焉yān而ér怠dài其qí事shì ， 必bì有yǒu天tiān殃yāng ， 故gù吾wú不bù敢gǎn一yī日rì舍shè鏝màn以yǐ嬉xī 。 夫fū鏝màn易yì能néng ， 可kě力lì焉yān ， 又yòu誠chéng有yǒu功gōng ; 取qǔ其qí直zhí雖suī勞láo無wú愧kuì ， 吾wú心xīn安ān焉yān夫fū力lì易yì強qiáng而ér有yǒu功gōng也yě ; 心xīn難nán強qiáng而ér有yǒu智zhì也yě 。 用yòng力lì者zhě使shǐ于yú人rén ， 用yòng心xīn者zhě使shǐ人rén ， 亦yì其qí宜yí也yě 。 吾wú特tè擇zé其qí易yì為wéi無wú傀kuǐ者zhě取qǔ焉yān 。

“ 嘻xī ! 吾wú操cāo鏝màn以yǐ入rù富fù貴guì之zhī家jiā有yǒu年nián矣yǐ 。 有yǒu一yī至zhì者zhě焉yān ， 又yòu往wǎng過guò之zhī ， 則zé為wéi墟xū矣yǐ ; 有yǒu再zài至zhì 、 叁sān至zhì者zhě焉yān ， 而ér往wǎng過guò之zhī ， 則zé為wéi墟xū矣yǐ 。 問wèn之zhī其qí鄰lín ， 或huò曰yuē ：“ 噫yī ! 刑xíng戮lù也yě 。” 或huò曰yuē ：“ 身shēn既jì死sǐ ， 而ér其qí子zǐ孫sūn不bù能néng有yǒu也yě 。” 或huò曰yuē ：“ 死sǐ而ér歸guī之zhī官guān也yě 。” 吾wú以yǐ是shì觀guān之zhī ， 非fēi所suǒ謂wèi食shí焉yān怠dài其qí事shì ， 而ér得dé天tiān殃yāng者zhě邪yé ? 非fēi強qiáng心xīn以yǐ智zhì而ér不bù足zú ， 不bù擇zé其qí才cái之zhī稱chēng否fǒu而ér冒mào之zhī者zhě邪yé ? 非fēi多duō行xíng可kě愧kuì ， 知zhī其qí不bù可kě而ér強qiáng為wéi之zhī者zhě邪yé ? 將jiāng富fù貴guì難nán守shǒu ， 薄bó寶bǎo而ér厚hòu饗xiǎng之zhī者zhě邪yé ? 抑yì豐fēng悴cuì有yǒu時shí ， 一yī去qù一yī來lái而ér不bù可kě常cháng者zhě邪yé ? 吾wú之zhī心xīn憫mǐn焉yān ， 是shì故gù擇zé其qí力lì之zhī可kě能néng者zhě行xíng焉yān 。 樂lè富fù貴guì而ér悲bēi貧pín賤jiàn ， 我wǒ豈qǐ異yì于yú人rén哉zāi ?”

 又yòu曰yuē ：“ 功gōng大dà者zhě ， 其qí所suǒ以yǐ自zì奉fèng也yě博bó 。 妻qī與yǔ子zǐ ， 皆jiē養(yǎng)yǎng于yú我wǒ者zhě也yě ; 吾wú能néng薄báo而ér功gōng小xiǎo ， 不bù有yǒu之zhī可kě也yě 。 又yòu吾wú所suǒ謂wèi勞láo力lì者zhě ， 若ruò立lì吾wú家jiā而ér力lì不bù足zú ， 則zé心xīn又yòu勞láo也yě 。” 一yī身shēn而ér二èr任rèn焉yān ， 雖suī圣shèng者zhě石shí可kě為wéi也yě 。

 愈yù始shǐ聞wén而ér惑huò之zhī ， 又yòu從cóng而ér思sī之zhī ， 蓋gài所suǒ謂wèi “ 獨dú善shàn其qí身shēn ” 者zhě也yě 。 然rán吾wú有yǒu譏jī焉yān ; 謂wèi其qí自zì為wéi也yě過guò多duō ， 其qí為wéi人rén也yě過guò少shǎo 。 其qí學xué楊yáng朱zhū之zhī道dào者zhě邪yé ? 楊yáng之zhī道dào ， 不bù肯kěn拔bá我wǒ一yī毛máo而ér利lì天tiān下xià 。 而ér夫fū人rén以yǐ有yǒu家jiā為wéi勞láo心xīn ， 不bù肯kěn一yī動dòng其qí心xīn以yǐ蓄xù其qí妻qī子zi ， 其qí肯kěn勞láo其qí心xīn以yǐ為wéi人rén乎hū哉zāi ? 雖suī然rán ， 其qí賢xián于yú世shì者zhě之zhī患huàn不bù得dé之zhī ， 而ér患huàn失shī之zhī者zhě ， 以yǐ濟jì其qí生shēng之zhī欲yù ， 貪tān邪xié而ér亡wáng道dào以yǐ喪sàng其qí身shēn者zhě ， 其qí亦yì遠yuǎn矣yǐ ! 又yòu其qí言yán ， 有yǒu可kě以yǐ警jǐng余yú者zhě ， 故gù余yú為wèi之zhī傳chuán而ér自zì鑒jiàn焉yān 。

圬者王承福傳拼音版

《 wū zhě wáng chéng fú zhuàn 》

《圬者王承福傳》

hán yù 〔 táng dài 〕

韓愈〔唐代〕

wū zhī wéi jì jiàn qiě láo zhě yě 。 yǒu yè zhī ， qí sè ruò zì dé zhě 。 tīng qí yán ， yuē ér jìn 。 wèn zhī ， wáng qí xìng 。 chéng fú qí míng 。 shì wéi jīng zhào cháng ān nóng fū 。 tiān bǎo zhī luàn ， fā rén wéi bīng 。 chí gōng shǐ shí sān nián ， yǒu guān xūn ， qì zhī lái guī 。 sàng qí tǔ tián ， shǒu màn yī shí ， yú sān shí nián 。 shè yú shì zhī zhǔ rén ， ér guī qí wū shí zhī dāng yān 。 shì shí wū shí zhī guì jiàn ， ér shàng xià qí wū zhī yōng yǐ cháng zhī ; yǒu yú ， zé yǐ yǔ dào lù zhī fèi jí è zhě yān 。

圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之;有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

yòu yuē ：“ sù ， jià ér shēng zhě yě ; ruò bù yǔ bó 。 bì cán jì ér hòu chéng zhě yě ; qí tā suǒ yǐ yǎng shēng zhī jù ， jiē dài rén lì ér hòu wán yě ; wú jiē lài zhī 。 rán rén bù kě biàn wéi ， yí hū gè zhì qí néng yǐ xiāng shēng yě 。 gù jūn zhě ， lǐ wǒ suǒ yǐ shēng zhě yě ; ér bǎi guān zhě ， chéng jūn zhī huà zhě yě 。 rèn yǒu dà xiǎo ， wéi qí suǒ néng ， ruò qì mǐn yān 。 shí yān ér dài qí shì ， bì yǒu tiān yāng ， gù wú bù gǎn yī rì shè màn yǐ xī 。 fū màn yì néng ， kě lì yān ， yòu chéng yǒu gōng ; qǔ qí zhí suī láo wú kuì ， wú xīn ān yān fū lì yì qiáng ér yǒu gōng yě ; xīn nán qiáng ér yǒu zhì yě 。 yòng lì zhě shǐ yú rén ， yòng xīn zhě shǐ rén ， yì qí yí yě 。 wú tè zé qí yì wéi wú kuǐ zhě qǔ yān 。

又曰：“粟，稼而生者也;若布與帛。必蠶績而后成者也;其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也;吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也;而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功;取其直雖勞無愧，吾心安焉夫力易強而有功也;心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉。

“ xī ! wú cāo màn yǐ rù fù guì zhī jiā yǒu nián yǐ 。 yǒu yī zhì zhě yān ， yòu wǎng guò zhī ， zé wéi xū yǐ ; yǒu zài zhì 、 sān zhì zhě yān ， ér wǎng guò zhī ， zé wéi xū yǐ 。 wèn zhī qí lín ， huò yuē ：“ yī ! xíng lù yě 。” huò yuē ：“ shēn jì sǐ ， ér qí zǐ sūn bù néng yǒu yě 。” huò yuē ：“ sǐ ér guī zhī guān yě 。” wú yǐ shì guān zhī ， fēi suǒ wèi shí yān dài qí shì ， ér dé tiān yāng zhě yé ? fēi qiáng xīn yǐ zhì ér bù zú ， bù zé qí cái zhī chēng fǒu ér mào zhī zhě yé ? fēi duō xíng kě kuì ， zhī qí bù kě ér qiáng wéi zhī zhě yé ? jiāng fù guì nán shǒu ， bó bǎo ér hòu xiǎng zhī zhě yé ? yì fēng cuì yǒu shí ， yī qù yī lái ér bù kě cháng zhě yé ? wú zhī xīn mǐn yān ， shì gù zé qí lì zhī kě néng zhě xíng yān 。 lè fù guì ér bēi pín jiàn ， wǒ qǐ yì yú rén zāi ?”

“嘻!吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣;有再至、叁至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫!刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孫不能有也。”或曰：“死而歸之官也。”吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪?非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪?非多行可愧，知其不可而強為之者邪?將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪?抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪?吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉?”

yòu yuē ：“ gōng dà zhě ， qí suǒ yǐ zì fèng yě bó 。 qī yǔ zǐ ， jiē yǎng yú wǒ zhě yě ; wú néng báo ér gōng xiǎo ， bù yǒu zhī kě yě 。 yòu wú suǒ wèi láo lì zhě ， ruò lì wú jiā ér lì bù zú ， zé xīn yòu láo yě 。” yī shēn ér èr rèn yān ， suī shèng zhě shí kě wéi yě 。

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也;吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。”一身而二任焉，雖圣者石可為也。

yù shǐ wén ér huò zhī ， yòu cóng ér sī zhī ， gài suǒ wèi “ dú shàn qí shēn ” zhě yě 。 rán wú yǒu jī yān ; wèi qí zì wéi yě guò duō ， qí wéi rén yě guò shǎo 。 qí xué yáng zhū zhī dào zhě yé ? yáng zhī dào ， bù kěn bá wǒ yī máo ér lì tiān xià 。 ér fū rén yǐ yǒu jiā wéi láo xīn ， bù kěn yī dòng qí xīn yǐ xù qí qī zi ， qí kěn láo qí xīn yǐ wéi rén hū zāi ? suī rán ， qí xián yú shì zhě zhī huàn bù dé zhī ， ér huàn shī zhī zhě ， yǐ jì qí shēng zhī yù ， tān xié ér wáng dào yǐ sàng qí shēn zhě ， qí yì yuǎn yǐ ! yòu qí yán ， yǒu kě yǐ jǐng yú zhě ， gù yú wèi zhī chuán ér zì jiàn yān 。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉;謂其自為也過多，其為人也過少。其學楊朱之道者邪?楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉?雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣!又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。