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星妹妹被封清空大尺度照片簽下保證書結果這次微博直接被封殺清空之前所有微博照片，要求簽下保證書后才給解封但是這邊還在想以后該怎么發也沒把保證書當回事呀騰訊
老婆：對不起，我錯了！手寫的保證書圖片內容為：“我屈某亞今天慎重思量自己以前的所作所為影響到了家庭和老婆的身體健康。出于對家庭的責任，對老婆何xx說句對不起，我錯了
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遺產繼承起訴狀：父親病逝，遺產為兩棟房子，4兄弟對遺產繼承有異議，沒辦法達成一致，欲起訴到法院，我不知道繼承法案例分析。民事繼承糾紛起訴狀專題為你提供民事繼承糾紛
一、沒簽合同的勞務糾紛怎么賠償在未簽合同的勞務糾紛中，賠償情況如下：這可能包括向勞務派遣單位支付違約金等，勞務派遣單位再根據與派遣員工的合同約定及實際情況處
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教育格言守正創新集錦60句
【班固名言合集【第1句】：眾煦漂山，聚蚊成雷。【第2句】：十圍之術，始生如蘗。【第3句】：太剛則折，太柔剛廢。【第4句】：聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。【第5句】：聰者聽于無聲，明者見于無形。【第6句】：鐫金石者難為功，摧枯朽者易為
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圬者王承福傳拼音版注音版
【圬者王承福傳注音版《圬wū者zhě王wáng承chéng福fú傳zhuàn》韓hán愈yù〔唐táng代dài〕圬wū之zhī為wéi技jì賤jiàn且qiě勞láo者zhě也yě。有yǒu業yè之zhī，其qí色sè若ruò自zì得dé者zhě。聽tīng其
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林逋論學問文言文翻譯 林逋論學問的啟示
【【文言文】學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方;不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。【翻譯】求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法;不光
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《范蠡謂先為之征其事不成》原文、注釋、譯文、賞析
【范蠡謂先為之征其事不成【原文】又一年，王召范蠡而問焉，曰：“吾與子謀吳，子曰‘未可也’。今申胥驟諫其王[1]，王怒而殺之，其可乎？”對曰：“逆節萌生[2]，天地未形，而先為之征，其事是以不成，雜受其刑。王姑待之。”王曰：“諾。”【注釋】[1]申胥：即伍子胥，名
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古文辭類纂《歐陽永叔浮槎山水記》全文
【歐陽永叔浮槎山水記 浮槎山在慎縣南三十五里，或曰浮阇山，或曰浮巢二山，其事出于浮圖、老子之徒，荒怪誕幻之說。其上有泉，自前世論水者皆弗道。余嘗讀《茶經》，愛陸羽善言水。后得張又新《水記》，載劉伯芻、李季卿所列水次第，以
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《鬼谷子·反應第二》釋義
【反應第二題解《太平御覽》卷四百六十二“游說下”引用本篇時，稱本篇為《反覆》。“反應”是一種回環反復的思考方式。反，謂反觀對方；覆，謂審察自己。反，反過來站在對方立場看問題；覆，站在對方立場看問題后，再審察自己現在的做法。反應是指投石問路以觀回應，再行對策之術。
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《韓愈·圬者王承福傳》文章鑒賞
【《韓愈·圬者①王承福傳》文章鑒賞圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡②。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食③，馀三十年。舍于市之主人，而歸其屋食之
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唐宋八大家《曾鞏·越州趙公救災記》散文鑒賞
【唐宋八大家《曾鞏·越州趙公救災記》散文鑒賞熙寧八年①夏，吳越大旱。九月，資政殿大學士、右諫議大夫、知越州趙公②，前民之未饑，為書問屬縣：災所被者幾鄉？民能自食者有幾？當廩于官者③幾人？溝防構筑可僦④民使治之者幾所？庫錢倉粟可發者幾何？富人可募出粟
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《先秦散文·老子·以道佐人主者章(原第三十章)》原文鑒賞
【《先秦散文·老子·以道佐人主者章(原第三十章)》原文鑒賞 以道佐人主者①，不以兵強天下。其事好還②。師之所處，荊棘生焉;大軍之后，必有兇年③。善有果而已④，不敢以取強。果而勿
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二柄·《韓非子》原文翻譯注釋與鑒賞
【二柄 《韓非子》明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出
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范仲淹《嚴先生祠堂記》原文,注釋,譯文,賞析
【范仲淹:嚴先生祠堂記 范仲淹先生，光武之故人也，相尚以道。及帝握赤符，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清，泥涂軒冕，天下孰加焉?惟光武以禮下之。在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之
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客有說 客即李浙東也，所說不能具錄其事。(白居易)拼音版、注音及讀音
【客有說 客即李浙東也，所說不能具錄其事。拼音版、注音及讀音：文學家：白居易kè yǒu shuō kè jí lǐ zhè dōng yě， suǒ shuō bù néng jù lù qí shì。客有說 客即李浙東也，所說不能具錄其事。jìn yǒu
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潮人請書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。
【潮人請書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。出自宋代蘇軾的《潮州韓文公廟碑》匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之
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