當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在問題和對(duì)策的思考范文(精選三篇)
“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問下四》：“廉政而長(zhǎng)久，其行何也。”現(xiàn)在所說的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時(shí)不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。以下是小編整理的當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在問題和對(duì)策的思考范文(精選三篇)，歡迎閱讀與收藏。
當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在問題和對(duì)策的思考篇1
(一)廉政文化建設(shè)機(jī)制不夠清晰。廉政文化建設(shè)的工作機(jī)制不夠健全，是當(dāng)前全縣廉政文化建設(shè)的一個(gè)突出問題。近年來，我們雖然開展了廉政文化六進(jìn)活動(dòng)，強(qiáng)化示范點(diǎn)建設(shè)，產(chǎn)生了一定的影響，收到了較好效果，但由于尚未建立長(zhǎng)期有效地運(yùn)行機(jī)制，形式上缺乏創(chuàng)新力，活動(dòng)不能持久深入，結(jié)果是廉政文化建設(shè)僅停留在組織幾個(gè)活動(dòng)的層面上，缺乏必要的約束性機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，廉政文化建設(shè)缺乏生氣。
(二)廉政文化建設(shè)的形式較為單一。隨著反腐倡廉的深入開展，和中央八項(xiàng)規(guī)定的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，給廉政文化建設(shè)帶來大量的新情況新問題，目前在廉政文化建設(shè)上還存在少數(shù)干部思想觀念滯后，加之廉政教育形式單一，缺乏生動(dòng)活潑和喜聞樂見的素材，其再現(xiàn)形式、宣傳載體、文化陣地往往是寫在紙上、貼在墻上、忽略了文化的滲透性和持久性，因而缺少親和力、吸引力、感染力。
(三)廉政文化建設(shè)的重視程度不夠。抓廉政文化建設(shè)還存在一手硬一手軟現(xiàn)象，認(rèn)為中心工作是硬指標(biāo)，看得見抓得著，而廉政文化建設(shè)屬于思想政治工作范疇，是軟任務(wù)，具有長(zhǎng)期性，難以直接產(chǎn)生效益，因而對(duì)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)的意義認(rèn)識(shí)不到位，接受廉政教育的自覺性不高。
強(qiáng)化廉政文化建設(shè)的建議：
(一)要提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)開展廉政文化建設(shè)的自覺性。全縣黨員干部要以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，從貫徹落實(shí)“中央八項(xiàng)規(guī)定”，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的高度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的重要意義;進(jìn)一步明確廉政文化建設(shè)，著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，廉政文化建設(shè)僅僅是載體、過程和手段;進(jìn)一步明確廉政文化建設(shè)貴在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，從工作的實(shí)際出發(fā)，探索廉政文化建設(shè)如何適應(yīng)反腐倡廉新形勢(shì)、新要求，進(jìn)而推動(dòng)全縣物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步把廉政文化建設(shè)引向深入。各黨委要繼續(xù)把廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)。各部門主要負(fù)責(zé)人要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。基層支部要發(fā)揮黨風(fēng)廉政建設(shè)的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳文化窗口單位要充分發(fā)揮各自職能優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，形成合力。
(三)要突出主題，積極改善活動(dòng)的方式方法。廉政文化建設(shè)要從適應(yīng)社會(huì)思想文化生活的深刻變化和行業(yè)管理、自身建設(shè)的需要出發(fā)，創(chuàng)新方式方法，不斷提高廉政文化建設(shè)活動(dòng)的感召力和滲透力。要利用已經(jīng)形成的載體、平臺(tái)，采取黨員干部喜聞樂見的形式，將廉政文化建設(shè)與單位的其他教育活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，營(yíng)造一種濃厚的廉政文化建設(shè)氛圍。廉政文化建設(shè)要與開展豐富多彩的廉政文化教育活動(dòng)相結(jié)合，突出宣傳、教育、娛樂的作用，加強(qiáng)教育的互動(dòng)性、參與性，增強(qiáng)廉政文化的感染力和滲透力，使廣大干部職工在潛移默化中受到教育和啟迪。
(四)要完善制度，建立科學(xué)合理的責(zé)任機(jī)制和考評(píng)機(jī)制。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)要在完善制度、機(jī)制上求突破。一是要建立健全廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制。各黨組織是全縣廉政文化建設(shè)的責(zé)任主體，廉政文化建設(shè)要從領(lǐng)導(dǎo)做起，要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)抓起，在建立健全廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制上深入謀劃，努力形成廉政文化建設(shè)的整體合力，切實(shí)把廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，納入黨的建設(shè)和文化建設(shè)的整體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，著力推進(jìn)。二是要抓好廉政文化教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過完善的廉政文化教育制度，使行業(yè)廉政文化，滲透到基層的每個(gè)角落，形成層層抓廉政，人人學(xué)廉政文化的局面，以提高全體黨員干部廉潔從政，依法行政的能力。三是建立健全廉政文化建設(shè)的目標(biāo)管理、考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)新實(shí)踐、新內(nèi)容，不斷賦予新時(shí)期廉政文化建設(shè)新的要素，切合實(shí)際地建立與行業(yè)廉政文化建設(shè)相適應(yīng)、具有導(dǎo)向作用的、操作性強(qiáng)的目標(biāo)管理、考核評(píng)價(jià)制度體系，將廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)工作目標(biāo)和績(jī)效管理之中，推動(dòng)廉政文化建設(shè)發(fā)展，開創(chuàng)廉政文化建設(shè)新局面。
當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在問題和對(duì)策的思考篇2
摘要：廉政文化建設(shè)中存在著廉政文化主體自律意識(shí)不強(qiáng)、理論研究不夠深入，以及相關(guān)制度的匱乏和建設(shè)單一等問題。通過加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的宣傳教育工作，加強(qiáng)理論研究，完善相關(guān)制度建設(shè)以及統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展等方面來解決廉政文化建設(shè)中存在的問題。
關(guān)鍵詞：廉政文化；存在的問題；對(duì)策
中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589（2024）34-0058-02
一、廉政文化的內(nèi)涵
廉政主要是指公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的人員，應(yīng)該廉潔不貪、勤政不迂。廉，是最基本的要求；政，是主體和根本目的。廉政文化則是指在以國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)為核心的政治組織中所達(dá)到的以廉潔勤政為核心價(jià)值的認(rèn)知模式和行為模式。廉政文化從思想、精神層面來說，包括廉政文化的指導(dǎo)思想和人文精神；從制度層面來講，包括確保長(zhǎng)期維持廉政局面并能及時(shí)揭露腐敗行為的文化監(jiān)督制度；從道德標(biāo)準(zhǔn)層面來講，包括建立一套衡量執(zhí)政者素質(zhì)優(yōu)劣的從政道德標(biāo)準(zhǔn)；從風(fēng)氣層面來講，主要是指文化手段，即通過輿論宣傳在全社會(huì)營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的良好風(fēng)尚。
廉政文化具有以下特性：第一，廉政文化具有歷史繼承性，任何一種文化都是歷史的積淀與傳承，廉政文化也不例外，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家管仲提出“禮、儀、廉、恥”作為“國(guó)之四維”，清代的朱舜水在《伯養(yǎng)說》中指出：“公則生明，廉則生威”，即強(qiáng)調(diào)為政必須用公心，持手廉。此外，在中國(guó)的歷史中流傳下來的廉詩(shī)、廉文及廉吏的故事，這些加在一起形成了具有中國(guó)特色的廉政文化。第二，廉政文化具有政治性，廉政文化是用來調(diào)整公職人員這一特殊社會(huì)群體的調(diào)整性文化。廉政文化作為上層建筑對(duì)于促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著十分重要的促進(jìn)作用，它承擔(dān)著有別于其他文化類型的特定的政治使命和政治價(jià)值觀。第三，廉政文化具有其時(shí)代性，廉政文化是先進(jìn)文化在廉政建設(shè)中的體現(xiàn)，反映了時(shí)代發(fā)展的主流和方向，具有鮮明的時(shí)代性。廉政文化蘊(yùn)涵了廉政建設(shè)的新成果新經(jīng)驗(yàn)。從“立黨為公，執(zhí)政為民”，到當(dāng)前大力倡導(dǎo)克己奉公、廉潔勤政，建設(shè)廉潔型、服務(wù)型政府等，都融入了強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，彰顯了時(shí)代的特質(zhì)。第四，廉政文化具有國(guó)際性，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不再是單一的，而是相互交融的，所以這就更需要廉政文化這種共識(shí)來增進(jìn)各個(gè)國(guó)家互信互利。如《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》作為一種廉政文化以國(guó)際法的形式表現(xiàn)出來，這就凸顯了廉政文化在世界范圍內(nèi)的共通性。
廉政文化對(duì)于中國(guó)社會(huì)歷史和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著教育引導(dǎo)功能、優(yōu)化與創(chuàng)新功能、調(diào)控與維護(hù)功能。其中教育引導(dǎo)功能是指通過廉政文化自身創(chuàng)造的各種環(huán)境和條件進(jìn)行潛移默化的陶冶加上通過正規(guī)系統(tǒng)的培訓(xùn)使人得到正確的教育和引導(dǎo)，積極主動(dòng)地把握其基本知識(shí)和行為規(guī)范，從而以廉政的特定的文化模式來完善自我；優(yōu)化與創(chuàng)新功能是指廉政文化作為一種重要的社會(huì)價(jià)值體系具有強(qiáng)大的社會(huì)輿論調(diào)控功能，它通過各個(gè)時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)所掌握的輿論工具進(jìn)行傳播、教化，它倡導(dǎo)清廉、公正、誠(chéng)信、仁民等主流價(jià)值觀，通過國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組織進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督，加大反腐倡廉的力度；調(diào)控與維護(hù)功能是指廉政文化作為一種特殊的文化雖然沒有明確的規(guī)章制度來指導(dǎo)人的行為，但融合在廉政文化中的一些管理制度、規(guī)定以及公認(rèn)的社會(huì)道德規(guī)范是對(duì)人們行為的外在約束，是以強(qiáng)制力和權(quán)威性來規(guī)范社會(huì)成員的行為，是人們必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。而廉政文化的維護(hù)功能在于充分發(fā)揮制度的、管理的作用，在特殊情況下，也會(huì)使用暴力鎮(zhèn)壓的手段，以形成社會(huì)的自控機(jī)制，維護(hù)社會(huì)基本風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定運(yùn)行。
二、廉政文化建設(shè)存在的問題
1.廉政的自律意識(shí)不強(qiáng)。在嚴(yán)厲打擊腐敗的今天，我們關(guān)注的更多的是法律和制度的約束和懲治力度，往往忽視了廉政文化作為一種思想意識(shí)的能動(dòng)作用。其原因是因?yàn)橐恍?qiáng)制手段帶來的效果是明顯的，而很多人認(rèn)為廉政文化只是起到了點(diǎn)綴作用，還有人認(rèn)為廉政文化只是對(duì)執(zhí)政者而言的，對(duì)普通民眾無關(guān)緊要，這就導(dǎo)致了廉政文化在思想上被忽視，廉政文化的底蘊(yùn)薄弱，致使廉政文化的自律意識(shí)亟待提高。
2.理論研究不夠深入。建設(shè)廉政文化的過程，是在當(dāng)今廉政精神的指導(dǎo)下，以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)各方面積極的物質(zhì)因素，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文化活動(dòng)為載體，營(yíng)造出崇尚廉潔、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)環(huán)境。然而，現(xiàn)今人們沒有把握它的精神實(shí)質(zhì)，不能按照其內(nèi)在的規(guī)律辦事，嚴(yán)重阻礙了廉政文化建設(shè)的發(fā)展及其功能的發(fā)揮。例如，個(gè)別官員把廉政思想教條化、片面化，只當(dāng)作書本知識(shí)去學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)其表面意思，把以往一些廉政的事跡、經(jīng)驗(yàn)生搬硬套當(dāng)作是廉政文化。
3.相關(guān)制度文化匱乏。制度文化是一種與制度有關(guān)的價(jià)值觀念及行為規(guī)范和社會(huì)心理的總和，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、政體改革不斷深入的今天仍然存在著廉政建設(shè)的各種機(jī)制還不完善、制度意識(shí)淡漠、制度文化缺失，因而導(dǎo)致了無視制度，藐視法規(guī)的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。例如，操控制度規(guī)則，功利性地對(duì)待制度。一些領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)利用職權(quán)之便傾斜制度，對(duì)那些對(duì)自己有利可圖的規(guī)章制度就執(zhí)行，反之則不執(zhí)行，弱化了組織的功能，使自己的利益凌駕于集體之上，從而形成不良社會(huì)風(fēng)氣，損害了政府的公信力。此外，部分基層紀(jì)檢監(jiān)察部門在制度方面做得不到位，組織廉政文化活動(dòng)只流于形式，只是按照上級(jí)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)的要求工作，深化和延伸工作做得不夠。同時(shí)，部分紀(jì)檢領(lǐng)導(dǎo)干部的工作態(tài)度不認(rèn)真，考核制度只是走走過場(chǎng)，監(jiān)督機(jī)制不健全，給一些人留有“余地”，成了滋生腐敗的溫床。總之，相關(guān)制度文化的匱乏，導(dǎo)致了廉政文化建設(shè)進(jìn)行緩慢、效率低。因此，要保證廉政文化工作的持久順利開展，就必須建立一套行之有效、完善、健全的長(zhǎng)效機(jī)制。
4.廉政文化建設(shè)單一。廉政文化建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，然而目前我們國(guó)家對(duì)廉政文化的建設(shè)不夠健全，甚至可以說比較單一，內(nèi)容脫離實(shí)際，簡(jiǎn)單孤立。其實(shí)，廉政文化的內(nèi)涵是十分豐富的，它涉及黨風(fēng)廉政建設(shè)及社會(huì)事業(yè)的方方面面。在實(shí)際工作中，有些單位往往把廉政文化建設(shè)孤立于黨的建設(shè)、精神文明建設(shè)和行業(yè)文化建設(shè)，內(nèi)容單一，思路狹窄，與實(shí)際聯(lián)系不緊密，使得廉政文化的教育意義得不到保證。有些單位還認(rèn)為廉政文化主要是紀(jì)檢部門的活動(dòng)，與本單位關(guān)系不大，因而不能形成齊抓共管的格局，同時(shí)，由于認(rèn)識(shí)上的不統(tǒng)一，組織協(xié)調(diào)能力不夠，難以整合社會(huì)資源以實(shí)現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。三、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的對(duì)策
1.加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的宣傳教育工作。首先，要加強(qiáng)廉政的價(jià)值觀教育。教育的影響力是第一位的，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)廉政文化的理論知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能避免在思想上出現(xiàn)滑坡，走上與廉政相反的道路上去。只有在教育的過程中將廉政的思想扎根于心，時(shí)刻不忘自己的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)法制觀念，才能在工作中不誤入歧途。其次，要樹立模范典型教育。榜樣的力量是無窮的，一些先進(jìn)的廉政模范是一面旗幟，引導(dǎo)著其他黨員干部的行為，同時(shí)，也要有“腐敗典型”的教育，讓其他黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)到其嚴(yán)重性，少“鋌而走險(xiǎn)”。
2.進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究。我們要把廉政文化理論工作作為基礎(chǔ)性工作認(rèn)真對(duì)待。廉政文化理論是否先進(jìn)決定了廉政文化建設(shè)水平的高低，通過對(duì)廉政文化建設(shè)理論的研究，應(yīng)對(duì)其內(nèi)容、作用、發(fā)展規(guī)律等等進(jìn)行深入的探討和科學(xué)論證，從而為反腐倡廉工作提供智力支持和思想保證，為紀(jì)檢部門的工作開展提供有效的指導(dǎo)。此外，廉政文化的理論成果還能幫助公職人員和人民群眾樹立正確的價(jià)值觀，為反腐倡廉工作的進(jìn)行提供幫助。
3.完善相關(guān)制度建設(shè)。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，增強(qiáng)制度意識(shí)是預(yù)防腐敗問題的重要保障。我國(guó)的廉政文化歷史很久遠(yuǎn)，但為什么時(shí)至今日我們還在進(jìn)行廉政文化建設(shè)，歸根結(jié)底是沒有落實(shí)到實(shí)踐，使廉政文化建設(shè)成為一紙空文。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)一定要從以下幾個(gè)方面著手：第一，公職人員應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)制度規(guī)定的內(nèi)容，建立考核機(jī)制，其學(xué)習(xí)成效與薪資對(duì)應(yīng)；第二，加強(qiáng)監(jiān)督，對(duì)于違反規(guī)定，甚至是濫用職權(quán)、以權(quán)謀私的個(gè)人或組織予以嚴(yán)懲并公開批評(píng)以起到警示他人的作用。
4.要統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。首先，要兼顧廉政文化的多樣性，利用一些手段進(jìn)行宣傳，例如廉政文化公益廣告、辦公行政大樓的宣傳牌等，要積極進(jìn)行廉政人物事跡的宣傳，各大高校及干部職工的進(jìn)修課表上都設(shè)有廉政文化知識(shí)的理論課課程內(nèi)容，建設(shè)警示教育基地等，這樣才能兼顧各種人群去學(xué)習(xí)廉政文化，凸顯廉政文化的導(dǎo)向性功能；其次，廉政文化具有包容性、融合性及協(xié)調(diào)性。我們要用統(tǒng)籌的理念把廉政文化同日常的實(shí)際工作緊密結(jié)合起來，協(xié)調(diào)推進(jìn)。要把企事業(yè)單位、紀(jì)檢監(jiān)察部門、民政、建委等相關(guān)部門協(xié)調(diào)起來，資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓更多的個(gè)人和組織參與到廉政文化建設(shè)中來，推動(dòng)廉政文化建設(shè)的發(fā)展；第三，把握廉政文化的時(shí)代性，開展各種廉政文化建設(shè)，在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，不僅注重吸收廉政文化中的精神養(yǎng)分，而且根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)唱響立黨為公、執(zhí)政為民的主旋律；同時(shí)，注重吸收西方現(xiàn)代化普遍價(jià)值要素，如民主化、科學(xué)化、理性化等合理內(nèi)容以形成開放的文化理念。在形式上，不僅注重運(yùn)用書法繪畫等傳統(tǒng)的教育方式，而且要充分利用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來傳播廉政文化，使其體現(xiàn)出濃厚的時(shí)代氣息；總之，各級(jí)部門必須高度重視廉政建設(shè)，它關(guān)系到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。同時(shí)把反腐倡廉工作認(rèn)真落實(shí)好，開創(chuàng)廉潔政治的新局面。
當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在問題和對(duì)策的思考篇3
當(dāng)前廉政文化建設(shè)中存在一些問題與不足，具體表現(xiàn)為：
?一、受外部環(huán)境的制約，廉政文化建設(shè)存在地域和部門間的不平衡性。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性及對(duì)教育在反腐倡廉工作中的基礎(chǔ)性地位和作用還缺乏必要的認(rèn)識(shí)，部分地區(qū)和部門的領(lǐng)導(dǎo)或多或少存在反腐倡廉教育工作是軟任務(wù)、軟指標(biāo)的思想。體現(xiàn)在廉政文化的建設(shè)上，工作不積極主動(dòng)，不愿投入人力、物力和財(cái)力，致使廉政文化建設(shè)缺乏人、財(cái)、物的保障，工作難以順利開??
????二、廉政文化創(chuàng)作未能很好體現(xiàn)三貼近原則。雖然各地在廉政文化建設(shè)中創(chuàng)造出了一批優(yōu)秀的作品和節(jié)目，但總體上還存在內(nèi)容雷同，形式單一的狀況。在創(chuàng)作思想上，將公眾作為單純的教育對(duì)象，而忽略了公眾同時(shí)是反腐倡廉工作的有力支持者和積極參與者。泛泛揭露貪污腐敗危害的多，深刻揭露貪污腐敗危害的少，尤其未能揭示出貪污腐敗作為一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)公平和公共利益造成的損害與普通民眾切身利益之間的關(guān)系，因而未能很好地教育和引導(dǎo)公眾自覺地與貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在表現(xiàn)形式上，多流于大眾化，缺乏精品??
????三、廉政文化建設(shè)的主體不清，責(zé)任不明。當(dāng)前，各地都確立了大宣教格局，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為反腐倡廉教育工作的組織協(xié)調(diào)單位，統(tǒng)一部署反腐倡廉教育工作，并對(duì)反腐倡廉教育工作進(jìn)行任務(wù)分解。但實(shí)踐中，因缺乏必要的制約機(jī)制，各職能部門對(duì)分解的任務(wù)完成情況如何，主要靠各職能單位重視和自覺程度，對(duì)不能完成分解任務(wù)的或完成任務(wù)不好的單位，如何處理，還缺乏相應(yīng)的剛性制度規(guī)定，造成廉政文化建設(shè)的主體不清，責(zé)任不明。
??解決問題的對(duì)策：
???（一）以貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》為契機(jī)，加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育力度，提高領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)反腐倡廉教育工作重要性的認(rèn)識(shí)。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)認(rèn)識(shí)到，反腐倡廉的宣傳教育工作，是建立健全懲防體系中的重要一環(huán)，是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的重要舉措，重視并加強(qiáng)反腐倡廉教育工作，是我黨適應(yīng)新時(shí)期反腐倡廉形勢(shì)的必然要求，是反腐工作的必由之路
???（二）大膽借鑒外部有益經(jīng)驗(yàn)。香港、新加坡等地清廉度世界聞名，且香港、新加坡等地文化底蘊(yùn)與我國(guó)內(nèi)地相似，具有可借鑒的基礎(chǔ)。在廉政文化建設(shè)上，可以汲取他們的成功經(jīng)驗(yàn)。如香港在上世紀(jì)6--70年代，貪污賄賂盛行，1974年香港廉政公署成立后，以執(zhí)法、預(yù)防和教育三管齊下的方式打擊貪污腐敗，香港的腐敗形勢(shì)很快好轉(zhuǎn)。為做好宣傳教育工作，香港廉政公署設(shè)立了社會(huì)關(guān)系處，負(fù)責(zé)指導(dǎo)、宣傳廉政文化建設(shè)工作。經(jīng)過多年的積累，香港廉政文化建設(shè)已形成包括電影、電視、書籍、海報(bào)、卡通、網(wǎng)絡(luò)等多種形式的全方位，多角度的宣傳教育方式。某些廣告通過生動(dòng)的比喻，形象地刻畫出貪污腐敗的危害而深入人心，對(duì)教育公眾認(rèn)識(shí)腐敗的性質(zhì)，鼓勵(lì)公眾自發(fā)的與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，起到了很好的教育和推動(dòng)作用。
???（三）明確職責(zé)主題，制定相應(yīng)的約束機(jī)制，為廉政文化建設(shè)開展提供制度保證。為確保廉政文化建設(shè)的有效開展，應(yīng)當(dāng)明確承擔(dān)分解任務(wù)的單位為廉政文化建設(shè)的責(zé)任主體，并賦予組織協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)一定的處置權(quán)，對(duì)敷衍塞責(zé)或完不成分解任務(wù)的單位，可以視情況給予一定的制裁措施，如取消職能單位的評(píng)先評(píng)優(yōu)資格，對(duì)主要責(zé)任人給予一定的組織處理等，通過制度建設(shè)，推動(dòng)廉政文化建設(shè)的開展。
???（四）建立廉政文化建設(shè)專項(xiàng)資金，加大對(duì)廉政文化建設(shè)的投入。廉政文化建設(shè)屬宣傳教育工作范疇，文化創(chuàng)作、文藝演出等活動(dòng)的開展都需要一定的資金支持，在現(xiàn)有條件下，黨政部門每年可列入一定的資金專門用于廉政文化建設(shè)，鼓勵(lì)、支持文藝工作者創(chuàng)作，形成愿干事、想干事的氛圍。
???廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能一蹴而就，正視廉政文化建設(shè)中存在的問題，并切實(shí)加以解決，對(duì)推動(dòng)廉政文化建設(shè)健康開展，防止出現(xiàn)形式主義，必將起到有力的促進(jìn)作用。
