中國的特殊詩體“詩鐘”
中國的特殊詩體“詩鐘”
中國清末產生了一種特殊的詩體——詩鐘，它是“律詩”講求對仗的兩聯和“對聯”的混血產物。有時只要合格，連“中心思想”亦可不必講求，因此，不能說是一種真正的詩體，但它卻廣為流布。
詩鐘
“詩鐘”是將七律中的一組對仗句子獨立出來，作為一種“詩體”，有人稱之為“詩鐘體”，不無道理。為什么叫“詩鐘”?清人徐兆豐《風月談余錄》說：“構思時，以寸香系縷上，綴以錢(銅錢)，下承盂，火焚縷斷，錢落盂響，雖佳亦不錄，故名‘詩鐘’。”可見，做詩鐘不但要求按格對仗對得好，還要求對得速度快——要趕在銅錢落在盆盂之前交卷，才算合格。這種“即席”對句，沒有深厚的積累，沒有機敏的才思，是作不來的。詩鐘產生在清王朝中葉，晚近才興盛起來。開始在福建，尤其以福州為盛。福州的詩鐘據《福州地方志·詩鐘》記載，大約在清咸豐、同治年間(1851—1874)，福州沈葆禎、梁章鉅、廖立樵等人都好作“詩鐘”，后來“詩鐘社”詩社紛紛成立，波及許多行業和別的城市。福州每逢年終十二月至元宵節期間，無論界別、性別，只要愛好者都來參“戰”。福州、北京等地有各種形式的詩鐘比賽活動。比如有“偶集”“大唱”“野戰”等等。作品由評選員評定甲乙，公布發表給以獎勵。“詩鐘”作品有的登在報刊上，有的集成選集，但專門研究詩鐘的專著卻十分罕見。只有四川人趙熙著有《香宋室詩鐘話》一書，體例與一般詩話仿佛，但流傳不廣。“詩鐘”形式上像“對聯”，但它與“對聯”不同。首先，詩鐘只是在“雅集”時，臨時拈取幾個字，按照規定去對偶成作，不一定有什么“中心思想”，目的在于為寫律詩和對聯打好對仗的基本功，是一種較高級的思維訓練和文字游戲;而楹聯即對聯卻是一種文藝性很強的有一定中心思想的對偶應用文字，有廣泛的實用價值。無疑“詩鐘”的產生是受益于律詩和楹聯。但是它的對仗形式有許多是律詩所沒有的。這是因為文人們在兩句對偶句中爭奇斗巧，各出心裁，十幾個字被顛來倒去，個個剝離，互相組合，所以“詩鐘”的對偶格就如一些人講的，成了“萬花筒般的光怪陸離”了。
詩鐘的分詠與合詠
“詩鐘”對偶格中有所謂“分詠”，即上下句各詠一事物，而兩個事物又互不相干，只要對偶符合要求——這在律詩和對聯中是不允許的。比如，以“孔明”和“貓”為“詩鐘”的題目，有人作“詩鐘”為“胸中早具三分策，眼底能占十二時。”上聯詠諸葛孔明，下聯詠貓，字面對仗十分工整，意思卻互不搭邊，并且要在“詩鐘”中不能出現題目中“孔明”和“貓”的任何字詞，只在字行間隱隱說明它，又如打“字謎”或“詩謎”——這是一般“詩鐘”均應遵守的規矩。與“分詠”不同的是“合詠”，就是上下句聯合詠一事物，如題目為“紅樓夢”，有人作詩鐘曰：“盡把全神寫閨閣，絕無一語到江湖。”與“分詠”同樣的是不得把題目從上下句中顯示出來，只要抓住紅樓夢的主要描寫對象是“閨閣女兒”這一特點，便算是切題，“不著一字(題目一個字)，盡得風流。”
詩鐘中的集句
除了“分詠”“合詠”的“詩鐘”外，還有“集句詩鐘”，這與古人“集句詩”有關。“集句詩鐘”的做法是：先選定一個“嵌字格”，然后集句。集句有兩種，一種是不限集哪一家，只要合格便行;一種是限制只集某一家的詩句，比如只限集杜甫或李商隱或蘇東坡——這都要求“集句”者要有古典詩詞的廣泛積累，善于選擇的能力，并且要迅速敏捷。比如，以“女”“花”為題，有人集句曰：“商女不知亡國恨(杜牧《夜泊秦淮》);落花猶是墜樓人(杜牧《金谷園》)。”又如;“神女生涯原是夢(李商隱《無題》);落花時節又逢君(杜甫《江南逢李龜年》)”。
詩鐘的常用格
詩鐘在創作中經常用到的格式就是“嵌字”為題，要求將題目中的字“嵌”到上下句的某個部位，并且給不同位置的“嵌”字格式，起個很好的“名目”。常見有如下“名目”：
1.“蟬聯”：要求題目的第一字嵌在上聯末字;題目的第二字嵌在下聯的第一字。如：題目為“壽”“母”二字，有人作“星名南極無雙壽;母作西王第一仙。”
2.“轆轤”：規定題目第一字如放在上聯第三字，那么題目的第二字就要放在下聯的第四字，以示一上一下如井上轆轤在運轉。如以“朝”與“意”為題，有人作“已涌朝陽仍薄霧;將銷雪意尚寒云。”
3.“卷簾”：題目字在上下聯位置交錯，與“轆轤”適得其反，規定題目的第一字放在上聯第五字，那么題目的第二字應放在下聯的第四字。如：以“巢”“幕”為題，有人作：“春日畫堂巢燕雀;邊風氈幕見牛羊。”
4.“鴻爪”：要求將三個字的題目，分別用在一聯的首尾和另一聯的第四字，像鴻雁的“爪”印狀。如：以“南山笑”為題，有人作：“東征大笑輕滄海;南下高歌覽眾山。”
5.“鼎峙”：規定將三個字的題目，分別用在上下聯中，不拘次序。如：以“冷泉亭”為題，有人作：“冷雨急泉千嶂暮;青山紅樹一亭秋。”
6.“雙鉤”：要求將限定的四個字的題目字，分別用在上下聯首、尾，不拘題目字的順序。如：“鳥官”“人皇”為題，有人作：“人天比翼作鶼鳥;官吏三清騎鳳皇。”
7.“碎流”：要求將限定的四個字，分別用在詩中，題目次序不拘，不須對仗(這是詩鐘中惟一不要求對仗的)。如：以“燈光”“歡夢”為題，有人作：“墮歡難拾光陰逝;覓向孤燈殘夢中。”
8.“碎聯”：要求將限定的四個字，分別用在上下聯中，題目字序不拘。如：以“歷下”“尋詩”為題，有人作：“尋夢天邊榆歷歷;賦詩塞下草萋萋。”以上講了作“詩鐘”的一般“嵌字格”的一些名目，還有別的一些講究。
一至七字的嵌字格
做“詩鐘”最常用的是“嵌字格”，除了上面介紹的一至四字的幾種“嵌法”外，最普遍最講究的還有一至七字的幾種名堂繁多的“嵌字格”：
1.“鳳頂格”：要求把限定的兩個字，按先后順序嵌在上下聯第一字。例如：以“海”“山”為題，有人作：“海到無邊天作岸;山登絕頂我為峰。”
2.“燕頷格”：要求把限定的兩個字，按前后順序分別嵌在上下聯的第二個字。例如：以“碧”“雞”為題，有人作：“殘碧殿秋猶有戀;老雞知曉奈無聲。”
3.“鳶肩格”：要求把限定的兩個字，按前后順序分別嵌在上下聯的第三字。如：以“滿”“中”為題：有人作：“涼月滿庭扶醉坐;西風中夜抱愁眠。”
4.“蜂腰格”：要求把限定的兩個字，按前后順序分別嵌在上下聯的第四字。如：以“足”“清”為題，有人作：“郊原雨足云歸岫;臺閣風清月在天。”
5.“鶴膝格”：要求把限定的兩個字，按前后順序，分別嵌在上下句的第五字。如：以“無”“不”為題，有人作：“山似文心無礙曲;月如夢境不常圓。”
6.“鳧脛格”：要求把限定的兩個字，按順序分別嵌到上下兩句的第六個字位上。如：以“天”“海”為題，有人作：“粒人寸馬盤天塹;臊雨腥風出海門。”
7.“雁足格”：要求將限定的兩個字，按前后順序，分別嵌到上下句的第七字。如：以“白”“南”為題，有人作：“一聲天為晨雞白，萬里秋隨朔雁南。”
我們從以上的詩鐘舉例中，可以看出：詩鐘的句子形式和平仄安排與律詩的七律中頸聯、腹聯必須對仗有直接關系，它就是律詩的截取和獨立，也可以稱之為“兩句律詩”，或“頸聯律詩”“腹聯律詩”，算作中國詩的一種體式，完全可以成立。如從“嵌字”來觀察，詩鐘則是受“嵌字楹聯”的影響較大，可以說它是“嵌字聯”的模仿和發展作品，亦無不可。總之，作這種兩句律詩的“詩鐘”，必須把題目字巧妙地按要求嵌到一定的地方，要泯去其不相關的痕跡，將其真正作成對仗工麗的詩一般的“詩鐘”，避免牽強附會的毛病。上面所舉的一些例子，都是一些很好的“詩鐘”妙例，多為名人所作。比如林則徐、林鴻年、陳寶琛、林紓等人，都是“詩鐘”體的名家。
