文藝審美分類創(chuàng)造·園林藝術(shù)

由雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-02-25 00:17:19 收藏本文

園林藝術(shù)起源很早。古人在居住的房屋附近種養(yǎng)花木，壘石蓄水，以形成一種優(yōu)美舒適的環(huán)境，這就是最初園林藝術(shù)的濫觴。因?yàn)樯鐣黧w的不斷發(fā)展變化，作為自然人化的園林藝術(shù)，也形成了不同的風(fēng)格特色。

人們一般常把園林藝術(shù)分為兩大體系，一是歐洲的幾何圖案式園林，一是以中國古代園林為代表的自然山水式園林。西方園林偏重于人工美，中國古代園林崇尚自然美。中國古代園林又可分兩類：一類是帝王的園林，如承德的避暑山莊、北京的頤和園等，這類園林規(guī)模宏大，氣勢雄偉; 另一類是私人園林如蘇州的留園、拙政園等，這類園林小巧玲瓏，秀麗別致。

中國古代園林是自然美的濃縮，是對自然美的高度提煉和藝術(shù)再創(chuàng)造。中國古代園林還蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的思想感情和審美意趣，這樣，景就有了情，情景交融才更有藝術(shù)魅力。中國園林十分重視要?jiǎng)?chuàng)造出某種藝術(shù)意境。所謂藝術(shù)意境，是指主觀與客觀相融合、情與景相統(tǒng)一而造成的某種有獨(dú)特韻味的藝術(shù)氣氛和境界。中國傳統(tǒng)的詩歌和山水畫也很強(qiáng)調(diào)意境美，它們在美學(xué)思想上是相通的，所以中國園林藝術(shù)的一個(gè)很大特點(diǎn)是與詩情畫意交融在一起。中國古代園林是園中有詩，園中有畫，許多有名的詩和畫就產(chǎn)生于某些園林對詩人和畫家的啟發(fā); 而中國園林也往往把某些詩畫納入自己的藝術(shù)天地中，以更好地構(gòu)成某種藝術(shù)意境。所以欣賞中國古代園林，對那些已化成園林藝術(shù)的有機(jī)組成部分的對聯(lián)、匾額、詩、畫等不可不注意。好的園林，不僅從整體上通過巧妙的景物構(gòu)成某種藝術(shù)意境，而且還劃分為若干景區(qū)，一個(gè)景區(qū)有一個(gè)景區(qū)的格局和主題; 這樣一來，各景區(qū)可以相互對比和映襯，使園林景色變化多端，豐富多彩。

園林藝術(shù)是憑借山水、花木、建筑等物質(zhì)材料所構(gòu)成的一種藝術(shù)，它是自然美和藝術(shù)美的結(jié)合，是生活實(shí)用和藝術(shù)欣賞的統(tǒng)一。園林藝術(shù)憑借的物質(zhì)材料是有限的，但用它們構(gòu)成的景色卻可以千姿百態(tài)，變化無窮。園林藝術(shù)是在空間展開的，可以說是一種空間的藝術(shù)。為了在某種程度上克服空間的局限，所以廊子和小徑往往故意曲曲彎彎，甚至通過一定的方式造出兩層空間，這樣設(shè)計(jì)和布局可以拓展園林的空間，增大園林的容量，可以使園林在有限的空間呈現(xiàn)出更多更豐富的景色。

園林藝術(shù)有許多自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法，借景、對景、隔景就是其中最重要的手法。借景是指把園外的某些景物“借” 來和園內(nèi)的景物搭配在一起，這樣可以打破園林圍墻的封鎖，擴(kuò)大表現(xiàn)空間。對景是指園內(nèi)兩處不同的景物彼此相對，相互生輝。隔景是指把園內(nèi)的某些景物有意掩飾和遮隔起來，利用隱與顯的辯證關(guān)系，使園林曲折含蓄，富有韻味。