報告文學寫作《報告文學的社會作用》文學寫作

由雕龍文庫 分享時間：2024-02-25 02:43:20 收藏本文

報告文學的社會作用

報告文學是具有很強現實性的文體。因為這種很強的現實性，它所表達的內容往往才能夠激起讀者對時政、對社會的強烈關注，形成強大的社會影響和作用。改革開放以來，報告文學創作興盛于我國文壇，在國內外產生了很大影響。特別是優秀的報告文學作品，在我國社會歷史生活發生巨大變革轉折的時刻，總是充當了時代先鋒和旗幟的角色。對文化啟蒙、促進人們的思想活躍與行動自覺方面，其能動性作用表現得十分明顯。回顧這些階段的社會歷史生活，我們可以清楚地感受到，報告文學對整個文學、思想理論及眾多的讀者和知識分子有著巨大影響，對社會也帶來了非常強烈的影響。報告文學應發揮以下的社會作用。

一、報告文學的時代性

如果從歷史的角度看，20世紀60年代穆青等人創作的《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》在社會上引起了很大的反響，作者筆下焦裕祿的形象曾經影響過無數黨員和干部，對他們把人民的冷暖掛在心中起到了重要作用，形成了很強的正能量。發表于1978年1月《人民文學》上的徐遲作品《哥德巴赫猜想》，則是一篇頗具影響的新時期報告文學重要作品，被譽為新時期報告文學的開山之作。作者通過陳景潤這一典型知識分子代表的描寫，以飽滿的熱情肯定和歌頌了他在哥德巴赫猜想研究活動上所取得的重要成果，同時生動地講述了這位知識分子的內心情感和動人事跡，使數學家陳景潤這個所謂的“白專典型”“怪人”從他所癡迷的數學王國中，從他艱難的科研生活環境里進入到眾多讀者視野之中。作者對陳景潤這一學術典型的贊美歌頌，對“文化大革命”期間飽受種種不公平待遇的中國知識分子來說，無疑具有十分重要的鼓舞作用，令其重新感受到了科研工作的神圣和科研工作者的崇高，看到了新時期科研事業的曙光。它與后來黃宗英的《大雁情》《小木屋》，理由的《高山與平原》《她有多少孩子》，柯巖的《奇異的書簡》，陳祖芬的《祖國高于一切》《中國牌知識分子》等作品，對改變中國知識分子因“文化大革命”而遭受的不公正待遇起到了積極的作用。茅盾先生說過：“每一時代產生了它的特性文學。報告是我們這個匆忙而多變的時代所產生的文學樣式。”“文化大革命”結束以來，我國歷史進入了一個新的轉折時期。這期間，告別“文化大革命”帶來的心靈之痛，報告文學成為推動對這場浩劫反思的有力批判武器，成為人們表達對美好未來期冀的最具效果的載體。在這種形勢下，報告文學很快達到文學創作的制高點，進入到了社會生活舞臺的中心，成為社會思想精神的前沿。報告文學創作也形成空前的輝煌局面。而形成這種局面的最根本原因，就在于報告文學所具有的強大現實社會作用。正如有研究者所說，報告文學因為真實而使自己可以直接走到生活的前沿和矛盾斗爭的中心，又因為其文學性而彌補了新聞的匆忙簡略的表現，從而在虛構文學和新聞相向延伸與交融的空間地帶，找到了自己的立足點和展示平臺。

二、報告文學對社會生活的干預作用

在一些人看來，文學似乎不外就是一種戲說，而正好相反，報告文學卻是人們社會感受和交流的產物。它是在十分紛繁復雜的社會生活現實下、讀者渴望知曉事件真實前提下與新聞共行的一種文體。它給人們提供了現實社會的豐富信息、思想情感，使人們更加真實、快捷、充分、理性地感受到生活的現狀與真實。眾所周知，報告文學在分類上雖然屬于文學，但是人們在接受這種體裁時，更多考慮的是它所具有的十分強烈的社會矛盾的熱點、焦點話題，希望能看到作家對這些熱點、焦點、矛盾的真實反映。從作家的敘述中尋求到自己所想要看到或者想要表達的訴求。所以，報告文學與詩歌、小說、散文或者其他文學樣式相比較，其對社會生活中的真實事實的文學表達所具有的社會性，就要較前述文學作品更加充分，更加直接。這也是報告文學與廣大讀者能夠深入聯系并受到廣泛歡迎的最基本途徑。有了這種社會性，報告文學才能在廣大的層面上形成強大的社會影響，體現出對社會生活的強力干預。

三、報告文學對社會問題的揭示作用

談到報告文學的社會影響，就不能不說到1986年以來，報告文學創作中出現的一個新熱點，這就是人們常說的“社會問題報告文學”。它的出現與我們的國家經濟社會發展有著密切的聯系。人們對現實的改變充滿著激動，對社會未來前景充滿著期待。但是正如人們所說的，這又是一個有著巨大矛盾的時代，是一個曾經失落又在極力尋找回歸之路的時代，所以它被人們稱之為理性失衡又急需理性的時代。社會思想、精神狀態均處在一種無所適從的境況之中。自“文化大革命”結束出現“傷痕文學”“反思文學”“改革文學”后，文學創作開始步入一種困惑狀態。面對紛繁復雜的現實社會生活，文學表現得十分軟弱與無奈，它不能對讀者所感覺到的越來越多的生活重負給以應有的撫慰效果，對他們的期盼與渴求給以強烈的回應。由于它不能給讀者所關心的社會生活作出滿意的、準確的說明和解釋，甚至它所表現的內容也已經脫離了現實社會生活，因而讀者對文學也就由失望漸漸變得疏離。當年讀文學作品時所擁有的那種強烈激情也在慢慢消失。在這樣一種背景下，報告文學同樣面臨著艱巨的考驗，因為它更需接觸生活，不能脫離生活。因此，能否直面現實，形成較大的社會影響，實際就成了報告文學能否承擔起所面臨的社會責任的問題。正是在這樣的前提下，報告文學的作者們開始了新的探索，把社會責任擔當于肩，試圖給社會以影響。而這在后來的實踐中終于得以體現。一系列重大的社會題材被報告文學作家們所選擇，一系列充滿現實生活激烈矛盾沖突的報告文學作品開始出現。這其中較為突出的作品有趙瑜的《中國的要害》、理由的《傾斜的足球場》、蘇曉康的《陰陽大裂變》、涵逸的《中國的小“皇帝”》等。這類“社會問題報告文學”立即得到讀者的認可和接受。于是就出現了人們所說的報告文學創作開始了帶有整體性，帶有深刻的思想轉變和形式變革的創造。報告文學的社會影響力得到了較好地體現。

這種現象說明，報告文學的社會影響力首先取決于它對現實生活的關注度，對社會矛盾的揭示與審視的深刻度。報告文學創作的發生與發展，必須與社會現實生活緊密貼近，才能引起社會的關注，才能形成較大的社會影響。

因此，要保持報告文學的較大社會影響，作家必須在紛繁復雜的社會現實生活面前敢于選擇重大題材，面對種種矛盾沖突以自己獨立的眼光去作出正確的認識判斷；以理性的心態面對浮躁的生活，避免人云亦云。有了報告文學作家主體的蘇醒和獨立精神的堅持，作家的社會責任意識才會強烈，所產生的作品也才會真正直面生活、貼近生活。所以，從這個意義上而言，在嚴峻復雜的社會生活矛盾考驗和人們對作家殷切的期望呼喚面前，作為一位報告文學作家應自覺面對現實課題，靈活運用報告文學這種具有強勁社會作用的文學樣式，使自己和自己創作的作品都能獲得新的有效提升與發揮。要使報告文學形成重大社會影響，作家的著眼點應選擇關注帶有全局性的一些社會問題，然后在占有大量采訪形成的一手豐富資料基礎上，通過宏觀考察，深入分析，理性判斷，最后用全景綜合的對象描述方式表現出來。

在報告文學這樣的作品中，作家自然很重視客觀問題的存在，但作家的主體意識和獨立性也就顯得特別重要。作家要有全局的視野和把握全局的能力。沒有它，作家要么可能被大量的社會問題現象所吞沒，要么在眾多的材料面前迷失自我。正因如此，要寫作一篇有較大社會影響的報告文學作品，不僅需要充裕的時間、精力，更要具備敏銳智慧和堅強勇敢的思想修養和毅力。當然，這并非是要報告文學作家們只介入社會矛盾沖突的旋渦，揭露現實社會的陰暗面，暴露現實社會存在的不足。同樣，報告文學作家們也應去充分表現我們這個社會崇高的一面，尋找和發現高尚的、正能量的寫作素材。實際上，像徐遲的《哥德巴赫猜想》之類的作品，就是從正面歌頌我們這個時代的主人公，反映他們的生活狀態和精神。激發更多的人改變生活現狀，推動社會進步，實現理想的愿景。而隨著時代的進步，報告文學也將會站在社會思想文化的前沿，更加緊密地同各種文化研究和傳媒手段聯合，在更加廣闊的領地通過更加多樣的手段參與我們深化改革的活動。現實生活將會給更多的作家提供豐富的創作題材和內容，讓他們創作出更多振聾發聵的優秀報告文學作品。這樣，報告文學也就將給這個社會帶來更加重要的影響，促進社會各方的關注，推進社會改革的發展。趙瑜的《中國要害》對于我們認識報告文學的社會影響是很有啟發意義的，下面節選出部分供參考。

既然，報告文學是近距離掃描生活。那么，它在挖掘種種典型的同時，就不可避免地呈現著生活的毛坯狀態、原初狀態、繁復狀態。漸漸，這狀態的文學比之凈化了的文字，更受到推崇。因為中國人正在改掉過去懶于用腦子分析的積習，開始對矛盾表面化、談問題簡單化以及將人物歸成類的作品，膩了，不屑一顧。人們肯定是學會了思考。往后，這狀態的作品是不是要成為當代文學的主流，也說不定。

——創作手記1985

我在崎嶇的山路上攀登，腳下坎坷不平，我踏上寬闊的新公路，匆匆而行，或者，我握著方向盤，飛速奔馳，我的心就不能平靜，想起許多事，想起許多人，想說許多話。

第一章　思考與現狀

天啊，此地竟有這么多的車！一條縱貫山西全省的大干線：太原—洛陽公路直通該省的“南極”，便是晉東南地區所屬的晉城縣。這里與河南省新鄉地區交界，物產豐盛，以煤為極饒，國、省、地、縣、鄉村煤礦星羅棋布。年產可達兩千萬噸。

不過，可達歸可達，實際達不到，原因很簡單：堆不下，運不出。晉東南至今還積壓著1958年產的煤。煤山高聳，有的露天自燃，變為灰燼，有的被雨沖走，染河水成墨汁。而這都是什么樣的煤喲！一干凈，二火旺，三無煙，俗稱“香煤凈炭”，自古馳名，暢銷海外，許多國家的皇室王宮，專門選它燒壁爐。英國女皇就迷信這個。

除了煤，全區年產干鮮水果兩億多斤，大部分只能就地處理，有的甚至白白爛掉。成批的木材、山貨，爛在山里了，有什么法子呢？山里人，看在眼里，疼在心頭。那就叫身居寶山沒錢花，端著金碗討飯吃。

瓶子口上“娘希匹”。

太洛線的尾端，是晉豫兩省流通的咽喉，從晉城城關到交界大口，40多公里。

公路上，滿滿當當，全是往來的運煤車，結隊而行。這些車來自缺煤的省份——河南、湖北、江蘇、內蒙、四川、遼寧、陜西、寧夏、北京、山東、浙江、江西、黑龍江、新疆、吉林，中央各大部，外加37個地區。上萬輛中型卡車，競相從晉城、高平、陽城、陵川等縣的山谷里，裝滿優質煤炭，駛上縣鄉公路，又從縣鄉公路殊途同歸，駛上太洛線，然后，擠入這40多公里的咽喉地帶。如果說，晉東南是一只大瓶子，那么這里，就是細長的瓶脖子，操著南腔北調的司機們，冒著性命危險，使出渾身解數，日夜辛勞在這條險峻而又狹窄的山區公路上。爭搶著，朝山下的集結地和各火車站奔馳。公路上油煙彌漫，灰土滾滾，喧嘯震天。

“娘希匹！”一個年邁的浙江司機，用頭上黑色的毛巾擦了一把汗，側目西望，群峰疊嶂，山勢宏雄，夕陽刺眼。完了，今兒趕黑又下不了山。

只有這一條路，只有這一條！山高路險，坡陡彎急。

望一望身旁、腳下，云霧繚繞，深不見底，昨天，一位江西老表，連人帶車，在下面身首異處，永遠向太行山告別了……

對面，一輛咆哮著的空車迎頭沖來，它要沖坡。一看那架勢，便知是新疆的蠻家伙，干嗎不關燈！“娘希匹！”他又罵了一句：“老子也不饒你！”在這崇山峻嶺的黑暗中，炫目的車燈是一條條騰空亂舞的龍蛇，橫掃、交叉、對射。

轟然一聲，浙江家和新疆家“親嘴兒”了——半點都不意外，太不稀罕了。所有的車輛關了大燈，熄了馬達——等吧，啥時候能通行？天知道。

大山里一切靜了下來，靜了下來……大山和大伙一樣，該靜一靜了。只有撞碎的水箱，流出了滾燙的水，發出“嘩啦嘩啦”的響聲。

南下的重車，一輛跟一輛，停下來，在這僅有七米寬的盤山公路上排成了長蛇陣；北上的空車，一輛跟一輛，停下來，也排成了長蛇陣。

8輛、9輛、90輛、900輛、1900輛、2900輛……別數了，數不清。

水箱的水變涼了，聲音也變成了“滴嗒滴嗒”。司機們開始打點各自的被褥，準備睡了。四十多公里，帶著被褥跑車，聽說過嗎？

夜空的星星在朝他們眨眼。他們擁抱著自己的伙伴——汽車，睡會兒吧！

蒙眬間，他們拖著疲憊的雙腳，回到了自己遙遠的家鄉，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”……年輕的助手，撲在母親的懷里，任熱淚滾滾。“媽媽，在太行山的公路上，兒苦啊！”

北風呼嘯，司機們又裹著被子坐起來，干嗎不睡？得發動車，不然，車會涼透，水箱會結冰，機器會凍裂。