文藝審美分類創(chuàng)造·裸體畫
文藝審美分類創(chuàng)造·裸體畫
也稱之為人體畫。 它是西洋繪畫中的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式, 是以男女人體作為表現(xiàn)題材的一種繪畫。
在西方的造型藝術(shù)中, 曾經(jīng)出現(xiàn)過許許多多以人體為內(nèi)容的美術(shù)作品。 其中有的是描繪希臘神話中的故事, 有的是塑造《圣經(jīng)》中的人物, 還有的直接以現(xiàn)實(shí)生活中的人體作為描繪的對(duì)象。 藝術(shù)家通過這些故事和人物, 有的熱情贊頌了人體美本身存在的藝術(shù)價(jià)值, 有的對(duì)封建社會(huì)所宣揚(yáng)的禁欲主義進(jìn)行了反抗, 有的在美術(shù)教學(xué)方面對(duì)人體進(jìn)行了深入的研究。 文藝復(fù)興時(shí)的米開朗基羅, 曾描繪過大量的充滿生命力的人體, 來贊美人生,肯定人的力量, 以便借用這一題材向封建宗教展開斗爭。 十七世紀(jì)法蘭德斯大畫家魯本斯也曾經(jīng)描繪過許多人體, 他的作品中往往以肌肉強(qiáng)健、精力充沛的男女人體,來歌頌人的蓬勃的生命。 十九世紀(jì)法國古典主義畫家安格爾的名畫《泉》,則描繪了一個(gè)優(yōu)雅、健美、 純潔的少女人體, 以顯示少女青春的活力, 給人以美感享受。這些對(duì)人體構(gòu)成了西洋美術(shù)發(fā)展史中的一個(gè)重要內(nèi)容。
人體美術(shù)起源于古代希臘的古典美術(shù)。 在古代希臘, 人們非常崇尚人體美, 并形成了一種特有的社會(huì)風(fēng)尚。 他們?cè)诟鞣N體育競技表演中或盛大的祭神節(jié)日里, 往往要選擇眾多健美的男男女女進(jìn)行各種裸體表演。 他們?cè)诖笸V眾面前赤身露體, 無拘無束, 奔跑起舞, 展示身體的健美, 而觀賞者也都習(xí)以為常。 因?yàn)椋?在希臘人看來, 他們認(rèn)為這是顯示人的力量、 健美、 精神的一種最好的表達(dá)方式。 他們還把人體美與精神美的統(tǒng)一, 做為人類心靈完善的首要標(biāo)志。 正如古代希臘的哲理大師們所說的那樣: “健全之精神, 寓于健全之體魄之中。 ” 即使藝術(shù)家們?cè)谒茉焖麄冃哪恐械摹吧裣瘛?時(shí), 也往往以現(xiàn)實(shí)生活中最完美的人體作為依據(jù)。 例如美神維納斯在藝術(shù)中的出現(xiàn), 就是一個(gè)典型的例證。
到了文藝復(fù)興時(shí)期, 人體美術(shù)再一次興起了高潮。 藝術(shù)家們以人文主義思想為內(nèi)容, 用人體美術(shù)來反映新興的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的主張,向中世紀(jì)的禁欲主義展開進(jìn)攻,并創(chuàng)作出大量的人體雕刻和繪畫。之后, 在十七、十八、十九世紀(jì), 西歐各國的美術(shù)家曾創(chuàng)作出不少具有現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容的人體美術(shù)作品, 以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和斗爭, 抨擊各種不合理的社會(huì)現(xiàn)象, 并對(duì)人們提高自己的審美能力起到了積極作用。
另外, 在西方的造型藝術(shù)中,自古希臘起, 人們認(rèn)為人體的肌肉起伏、 線條的曲折變化所獲得的美感, 為任何物體所不及。 因此一直被作為造型藝術(shù)練習(xí)的基礎(chǔ)和繪畫、 雕刻創(chuàng)作的重要題材之一。