中國文藝美學要略·人物·劉熙載
中國文藝美學要略·人物·劉熙載
字融齋，江蘇興化人，道光二十四年進士，官至廣東提學使，晚年主講上海龍門書院，著作有《劉氏六種》、《古桐書屋續刻三種》，包括《四音定切》、《昨非集》、《藝概》等。《藝概》是其主要文藝理論著作。《藝概》以簡練的語言，作突出重點的評論，通過“觸類引伸”的方式，來顯示豐繁的內容。
劉熙載重視作家的思想傾向與品德對其作品的影響，他認為“詩品出于人品”，指出“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓犖”，推崇屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等人，而不滿溫庭筠、馮延已等的作品，認為他們的作品格調不高。劉熙載還強調文學作品應具獨創性。在《文概》中他稱贊王充《論衡》 “獨抒己見，思力過人，雖時有激而近僻者，然不掩其卓旨。”反對為文者“于彼于此，左顧右盼，以求當眾人之意”。在繼承與革新關系的問題上，劉熙載也有很好的見解。他談到韓愈時說： “韓文起八代之衰，實集八代之成。蓋惟善用古者能變古，以無所不包，故能無所不掃也。”指出創新必須以廣泛的繼承為基礎;而繼承又應是批判地繼承。這種見解是很正確的。劉熙載對創作中的“物我關系”也做了論述。他說： “在外者物色，在我者生意，二者相靡相蕩而賦出焉。若于自家生意無相入處，則物色只成閑事，志士遑問及乎?”這里一方面強調文學應“言志”， 有感而發，另一方面也說明了藝術作品反映外物，不應是冷漠地摹擬。此外，劉熙載還廣泛地涉及了藝術中的“意與法”、 “情與景”、 “是與異”等問題，說出一些可取的意見。
對于作家作品的藝術特色的論述，是劉熙載《藝概》的另一重要內容，他精通各類藝術，善于體會作家的內心世界，故常能以寥寥數語勾勒出一個作家的藝術特征，提出精湛的看法。
