杜甫詩歌的藝術(shù)風(fēng)格

杜詩的風(fēng)格是多種多樣的，杜甫在多樣而統(tǒng)一的形象中表現(xiàn)了他的思想、性格，也給所描繪的客觀事物以藝術(shù)生命。詩人在《進(jìn)〈雕賦〉表》中用“沉郁頓挫”幾個(gè)字自評(píng)了他的詩賦的藝術(shù)風(fēng)格，后世所稱杜詩風(fēng)格沉郁頓挫即本于此。國家的危機(jī)、社會(huì)的動(dòng)蕩、人民的苦難以及詩人個(gè)人政治和生活上的坎坷困頓，使詩人經(jīng)年處于憂患、悲憤之中，這種憂國憂民的感情決定了杜詩的思想面貌，也形成了獨(dú)特的杜詩風(fēng)格。

沉郁頓挫是杜詩的主要風(fēng)格，這種風(fēng)格的形成有它自己的發(fā)展過程，與詩人所處的時(shí)代、他的生活遭遇、他所選擇的題材和詩歌的語言、結(jié)構(gòu)等，有著密切的關(guān)系。安史之亂以前的杜詩多表現(xiàn)詩人個(gè)人生活方面的內(nèi)容，詩人借登臨、宴樂、游觀、贈(zèng)友等抒發(fā)感情，常夾有少年豪氣。描寫時(shí)事和民生的作品雖不甚多，但《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》九首、《后出塞》五首等一系列詩篇，都已從個(gè)人生活的坎坷推想到人民的疾苦，沿著現(xiàn)實(shí)主義的道路在穩(wěn)步地向前發(fā)展，其沉郁頓挫的風(fēng)格已逐漸地顯示出來。安史之亂后詩人陷于顛沛流離之中，詩人的詠嘆在一定程度上代表了人民的呼聲，他描繪了一幅幅悲涼沉渾的圖畫，其沉郁頓挫的風(fēng)格得到充分的發(fā)揮和表現(xiàn)。《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《羌村》三首、《北征》、“三吏”、“三別”等作品多反映詩人目擊的現(xiàn)實(shí)生活，描繪了亂離中的人民的苦難，表現(xiàn)了重大的歷史事件對(duì)社會(huì)生活的深刻的影響。杜甫入川出川飄泊西南時(shí)期，輾轉(zhuǎn)流離，衣食維艱，精力雖衰，憂憤未已，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》八首、《蜀相》等詩篇仍然激昂凄切，或感時(shí)抒憂，或即事陳懷，或吊古傷今，或追昔憶往，無不具有濃郁的抒情成分，其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)完全成熟，達(dá)到了登峰造極的地步。

杜詩的沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格具體體現(xiàn)為這樣幾個(gè)方面：首先，杜詩反映現(xiàn)實(shí)生活具有高度的概括性。詩人善于觀察紛繁的社會(huì)現(xiàn)象，選擇典型的人物和事件，捕捉自己的思想感情和人民的心理活動(dòng)，通過真實(shí)而客觀的描寫，以概括那個(gè)時(shí)代，反映人民的愿望和要求，從而揭示出生活的本質(zhì)。比如，詩人在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來概括封建社會(huì)階級(jí)壓迫、階級(jí)剝削的實(shí)質(zhì)即是一例。其次，杜詩的藝術(shù)描寫具有細(xì)致入微的具體性。詩人體物察情，精雕細(xì)刻，善于即小見大，以近求遠(yuǎn)，從而把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和愛國情懷具體而微地貫注到詩作之中，創(chuàng)造出既細(xì)微可感又雄渾壯闊的藝術(shù)境界。《春望》、《羌村》三首、《北征》等都由身邊瑣事寫起，熔鑄了憂國憂民的感情，由家及國，反映了重大的社會(huì)政治問題。杜詩的沉郁頓挫的風(fēng)格還得力于語言的蒼勁、凝煉。詩人注意錘字、煉句，力求準(zhǔn)確有力，努力發(fā)揮漢語言音韻的特點(diǎn)，在五、七言句中容納豐富的內(nèi)容。詩人還常在詩中用事用典，同時(shí)善于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用口語、方言、諺語、格言，增強(qiáng)了詩作的表現(xiàn)力和啟迪思想的作用。杜甫所采用的詩歌體式是多種多樣的，五言、七言、古體、律詩、絕句都駕馭得十分純熟，七言律詩在詩人手中已達(dá)到盡善盡美的程度，成為后人學(xué)習(xí)的典范。