《念奴嬌·陳郁》原文與賞析
陳郁
沒巴沒鼻， 霎時間、做出漫天漫地。不論高低與上下，平白都教一例。鼓動滕六， 招邀巽二，一任張威勢。識他不破， 只今道是祥瑞。 卻恨鵝鴨池邊， 三更半夜，誤了吳元濟(jì)。東郭先生都不管， 關(guān)上門兒穩(wěn)睡。一夜東風(fēng)， 三竿暖日，萬事隨流水。東皇笑道， 山河原是我底。
據(jù)《清叟詩話》記，歐陽修任潁川太守時，一次邀同好一起以“雪”為題賦詩，約定詩中不但不能有“雪”字出現(xiàn)，而且也不準(zhǔn)用玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴等字來形容和比喻。又據(jù)《吹錄劍》載，后來蘇東坡也學(xué)歐陽公，限定詩友們不準(zhǔn)用鹽、玉、鶴、鷺、絮、蝶、飛、舞、皓、白、潔、素等字入詩。依據(jù)這些規(guī)定，要寫出一首好的詠雪詩談何容易!令人驚異的是，陳郁這首以“念奴嬌”為詞牌的詠雪詞，全篇不僅沒有出現(xiàn)一個“雪”字，而且也沒有使用一個歐陽和蘇氏二公所限用的那些詞語——誠然，詞中也曾出現(xiàn)過“白”字和“鵝”字，但“白”與“平”連用，是“不明不白”、“無緣無故”的意思;“鵝鴨池”則專指特定的地名，都不是用來形容雪色的。可是，只要讀了這首詞，讀者一眼就可以看出它寫的是雪，讓人從中感受到一種妙不可言的巧趣。
陳郁的這首詠雪詞，表面上是對雪冷嘲熱諷，實(shí)際上是對宰相賈似道喜笑怒罵，包含了非常深刻而豐富的思想內(nèi)容。
詞的上片寫雪景，借以揭露賈似道的權(quán)勢。
“沒巴沒鼻”，意即沒來由。“做出”，相當(dāng)于“造成”、“形成”。“沒巴沒鼻，霎時間、做出漫天漫地”，寫大雪來勢之猛，轉(zhuǎn)眼間便鋪天蓋地，將一切覆蓋。這實(shí)際上是暗指賈似道并無文才武功，只是憑著其姐賈貴妃的關(guān)系，很快就攫取了南宋朝廷的大權(quán)。“不論高低與上下，平白都教一例”，寫大雪肆虐之威，使大地?zé)o二色，成了世間萬物的主宰，暗喻賈似道排斥異己，權(quán)勢熏天，成了南宋朝廷的太上皇。“鼓動滕六，招邀巽二，一任張威勢。”“滕六”是傳說中的雪神，“巽二”是傳說中的風(fēng)神。此句寫風(fēng)雪肆虐，為所欲為，實(shí)質(zhì)是揭露賈似道憑借手中的權(quán)力呼風(fēng)喚雨，作威作福。然而，由于賈似道善于弄虛作假，美化自己，因此，人們一時很難識破他，反而以為他為國做了好事，就象人們把淫雪誤以為瑞雪一樣，所以末句嘲諷說“識他不破，只今道是祥瑞。”作者的揭露是有事實(shí)為憑的。開慶元年(1259)，賈似道以右丞相領(lǐng)兵救鄂州，私下向蒙古忽必烈乞和，答應(yīng)稱臣納幣，元兵退后，他卻謊稱大勝， 自我表功。襄陽被元軍包圍數(shù)年，情勢危急，他又隱瞞軍情不報，茍且偷安。由此可見，“只今道是祥瑞”一語，入木三分地揭示了“祥瑞”的表象與賣國的實(shí)質(zhì)之間互不相容的矛盾，對賈似道作了無情的挖苦和嘲笑。
上片極力張揚(yáng)，寫大雪來勢之猛、肆虐之威，正是為下片寫大雪消融之快、結(jié)局之慘作反襯。下片便借寫冰雪融化，暗諷賈似道的最終失敗。
“鵝鴨池”一句用了《資治通鑒》上的典故。唐代大將李愬奉命征討吳元濟(jì)時，正值大雪，即命士兵驚動城邊鵝鴨池中的鵝鴨，引起一片叫聲，這樣，士兵踏在雪地上的腳步聲被鵝鴨聲掩蓋，便神不知鬼不覺地攻下了蔡州城，捉了吳元濟(jì)。這里說大雪“誤了吳元濟(jì)”，就是斥責(zé)賈似道誤國誤民。“東郭先生都不管，關(guān)上門兒穩(wěn)睡。”此句用典貼切，語言幽默。傳說東郭先生不畏冰雪，常穿著有幫沒底的鞋子在雪中行走(典見《初學(xué)記》)。作者用這個典故告訴人們：不管賈似道如何虛張聲勢，威風(fēng)顯赫，還是有一些有識之士不買他的帳的。“穩(wěn)睡”一詞，活畫出這些人士在風(fēng)雪肆虐中穩(wěn)如泰山的形象，贊揚(yáng)了他們與賈似道界線分明的品格，同時，也表現(xiàn)了詩人自己對賈似道的輕蔑。“一夜東風(fēng)，三竿暖日，萬事隨流水”，寫轉(zhuǎn)眼間冰雪消融，暗諷賈似道一朝失勢，萬事皆休。賈似道后來被放逐，為監(jiān)送人所殺。末了，詩人寫雪消山河現(xiàn)，借太陽神東皇辛辣地嘲笑了賈似道的徹底失敗。其中一個“笑”字，居高臨下，笑得自豪，笑得輕松，既笑鋪天蓋地的大雪轉(zhuǎn)眼間無影無蹤，更笑不可一世的賈似道而今煙飛云滅。這是一個勝利者的歡笑，也是對歷史小丑賈似道之流的譏笑和警告：山河豈可霸占，乾坤豈容顛倒!
綜上所述，這首詞有三個特點(diǎn)：寫雪而不用通常詠雪的俗字，此其一;處處以雪暗諷賈似道，形成巧妙的比喻，此其二;對賈似道的揭露寓莊于諧，趣味很濃，此其三。正因?yàn)槿绱耍统闪艘皇鬃钪档猛嫖兜暮迷~。
