樂(lè)官

【趙普獨(dú)相凡十年文言文注音版《趙zhào普pǔ獨(dú)dú相xiāng凡fán十shí年nián》趙zhào普pǔ獨(dú)dú相xiāng凡fán十shí年nián，剛gāng毅yì果guǒ斷duàn，以yǐ天tiān下xià事shì為wéi己jǐ任rèn。嘗cháng欲y

【《趙普獨(dú)相凡十年》是一篇出自《續(xù)資治通鑒·卷七》的文言文，作者是畢沅。作品講述了趙普單獨(dú)擔(dān)任宰相總共十年，剛毅果斷，以天下事為己任的故事。文言文趙普獨(dú)相凡十年，剛毅果斷，以天下事為己任。嘗欲除某人為某官，帝不用;明日，復(fù)奏之，又不用;明日，更奏之。帝怒，裂其奏

【趙宣子請(qǐng)師伐宋【原文】宋人弒昭公，趙宣子請(qǐng)師于靈公以伐宋[1]，公曰：“非晉國(guó)之急也。”對(duì)曰：“大者天地，其次君臣，所以為明訓(xùn)也。今宋人弒其君，是反天地而逆民則也，天必誅焉。晉為盟主，而不修天罰，將懼及焉。”公許之。乃發(fā)令于太廟，召軍吏而戒樂(lè)正[2]，令三軍之

【在群星燦爛的唐代詩(shī)壇上，有一位“位卑而名著”的杰出詩(shī)人，對(duì)后來(lái)詩(shī)歌，特別是絕句的發(fā)展，產(chǎn)生了積極的影響。這就是贏得“詩(shī)家天子”稱號(hào)的王昌齡。 王昌齡(?～約756)，唐詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。開(kāi)元進(jìn)士，授校書(shū)郎，改汜水尉，再遷江寧丞。晚年貶龍

【260　韶（sháo）260　韶（sháo） 【尋根溯源】 韶姓主要有兩種來(lái)源。一是出自有虞氏，以樂(lè)曲名為氏。上古舜為部落首領(lǐng)時(shí)，他的樂(lè)官作了一首名叫《韶》的曲子，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)《論語(yǔ)》中記載，孔子曾在齊國(guó)聽(tīng)了《韶》樂(lè)，“三月不知肉味”。舜臣樂(lè)官的后代子孫以其祖

【分野 【點(diǎn)睛之筆】 我國(guó)古代占星家為了用天象變化來(lái)占卜人間的吉兇禍福，將天上的星空區(qū)域與地上的國(guó)州互相對(duì)應(yīng)，稱作分野。 【經(jīng)典解讀】 我國(guó)古代占星術(shù)認(rèn)為，地面上各州、國(guó)的位置與天上的星空區(qū)域相對(duì)應(yīng)，在該區(qū)域發(fā)生的天象預(yù)兆著對(duì)應(yīng)州、國(guó)的吉兇。分野這種說(shuō)法

【春官宗伯(下)　《周禮》大司樂(lè)掌成均之法，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉。凡有道者有德者，使教焉，死則以為樂(lè)祖，祭于瞽宗。以樂(lè)德教國(guó)子：中和、祇庸、孝友。以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子：興道、諷誦、言語(yǔ)。以樂(lè)舞教國(guó)子：舞《云門(mén)》、《大卷》、《大咸》、《大》、《大夏》、《大濩》、

【工之僑獻(xiàn)琴的文言文翻譯　　導(dǎo)語(yǔ)：《工之僑獻(xiàn)琴》是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻(xiàn)琴的不同遭遇，揭露了社會(huì)上評(píng)價(jià)、判斷事物優(yōu)劣僅憑外表，而非考究?jī)?nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣”的感嘆是值得人們

【【般涉調(diào)】耍孩兒　詠鼓拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：睢玄明bān shè diào shuǎ hái ér　 yǒng gǔ【般涉調(diào)】耍孩兒　詠鼓lè guān xíng jìng zán cān pò，quán zhàng zhe shēng míng guò

【宋-陸游 文章本天成，妙手偶得之。粹然無(wú)疵瑕，豈復(fù)須人為？君看古彝器，巧拙兩無(wú)施。漢最近先秦，固已殊淳漓。胡部何為者，豪竹雜哀絲。后夔不復(fù)作，千載誰(shuí)與期？