外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·盧森堡

外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·盧森堡

羅莎·盧森堡(RosaLuxemburg，1871—1919) 德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際左派領(lǐng)袖之一，德國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一。盧森堡一生始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，因而不斷受到反動(dòng)勢(shì)力的打擊，曾多次被捕入獄，1919年與李卜克內(nèi)西一道英勇就義。

盧森堡對(duì)文藝，尤其對(duì)詩(shī)歌有濃厚的興趣和愛(ài)好，不僅喜歡閱讀別人的詩(shī)，自己也很早就開始寫詩(shī)了。她閱讀過(guò)大量俄羅斯、美、法等國(guó)的文藝作品，并給予高度評(píng)價(jià)。雖未對(duì)文學(xué)藝術(shù)作過(guò)很系統(tǒng)的研究，但她的一些文藝評(píng)論文章和書信還是具有理論價(jià)值的。

盧森堡特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感，她認(rèn)為作家的職責(zé)在于觀察社會(huì)和生活于其中的人，從而創(chuàng)作出有益于社會(huì)的作品。在對(duì)托爾斯泰的評(píng)論中她就尤其稱贊作家的對(duì)社會(huì)制度的沒(méi)有顧慮、沒(méi)有保留、不妥協(xié)的批判精神，認(rèn)為托爾斯泰的批判從屬于廣大群眾文化發(fā)展的總的利益和任務(wù)，這種強(qiáng)有力的批判， “在幾十萬(wàn)人的心和頭腦里喚醒了思想、自覺(jué)生活的火花和對(duì)窮人的愛(ài)”，而整個(gè)俄國(guó)文學(xué)之所以有在俄國(guó)社會(huì)中喚醒崇高的公民感和摧毀專制制度最深刻的心理根源的功績(jī)，就是因?yàn)樗鼜氖攀兰o(jì)初產(chǎn)生的時(shí)候起，就沒(méi)有放棄過(guò)社會(huì)責(zé)任，沒(méi)有忘記過(guò)痛心的、折磨人的社會(huì)批判精神。盧森堡認(rèn)為藝術(shù)家的人格與其創(chuàng)作有極其重要的關(guān)系，她在評(píng)價(jià)托爾斯泰時(shí)說(shuō)： “他所由汲取力量的源泉就是他的偉大人格，這種人格使這位真理的尋求者和斗士直到生命的最后一息始終保有面對(duì)生活真理的勇氣，并且以《舊約》中先知的無(wú)畏和無(wú)比的誠(chéng)實(shí)宣布自己的思想”。在盧森堡看來(lái)，托爾斯泰的真誠(chéng)、表里如一和對(duì)勞動(dòng)人民的無(wú)限同情，是使他成為偉大作家的決定性條件。盧森堡還發(fā)現(xiàn)了生活經(jīng)歷對(duì)創(chuàng)作個(gè)性的影響這條規(guī)律，她對(duì)比了柯羅連科和高爾基，都是生活在俄國(guó)的作家，柯羅連科的詩(shī)歌就象剛從田野摘下的花束，歡快的色彩和奇妙的香氣只能給人一時(shí)的愉悅;而高爾基的作品則象在凄厲的、雷雨般的氣氛中預(yù)告革命到來(lái)的海燕，使人震驚，亢奮。兩人創(chuàng)作風(fēng)格、個(gè)性的差異，很大程度上取決于兩個(gè)人生活經(jīng)歷的不同，前者生長(zhǎng)在一個(gè)富裕的官吏家庭，所認(rèn)識(shí)的一直是個(gè)穩(wěn)定不變的世界，而后者則從童年起便感受到了一個(gè)貧困、屈辱、痛苦、不穩(wěn)定、不安全的世界。

關(guān)于文藝作品的內(nèi)容和形式，盧森堡也有自己的主張，她認(rèn)為二者應(yīng)當(dāng)是一致的。她喜歡自然、樸素、健康、開朗的作品，討厭感傷和頹廢。她尤其贊揚(yáng)托爾斯泰把藝術(shù)形式同內(nèi)容充分融合起來(lái)，以致幾乎無(wú)法加以區(qū)分的創(chuàng)作才能，認(rèn)為“托爾斯泰用樸實(shí)無(wú)華的故事的最單純手法創(chuàng)造出了產(chǎn)生最高藝術(shù)作用的、人類命運(yùn)的宏偉圖畫”。盧森堡主張藝術(shù)家創(chuàng)造出的藝術(shù)形象要有血色、有生氣，不能過(guò)分抽象，不能是臆造出來(lái)的問(wèn)題的單純象征。

關(guān)于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與民族性格的關(guān)系，盧森堡也有所論及。她認(rèn)為德國(guó)之所以不能象英法等國(guó)那樣有出色作家的小品文，就是因?yàn)榈聡?guó)人的學(xué)究氣太多了，沒(méi)有足夠的精神上的魅力。盧森堡認(rèn)為諷刺文學(xué)在文學(xué)中所占的地位是文明民族精神生活水平的一個(gè)重要標(biāo)志，諷刺文學(xué)的繁榮取決于文學(xué)精神，取決于社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層的思想動(dòng)向。

盧森堡在艱苦斗爭(zhēng)的環(huán)境下發(fā)表的關(guān)于文藝的真知灼見，表明了一位革命斗士同文學(xué)的真誠(chéng)、素樸的關(guān)系，她始終從社會(huì)、人民群眾的角度去要求、評(píng)價(jià)作家和作品，把文藝同革命實(shí)踐和革命人道主義緊密地聯(lián)系在一起。