中國文藝美學(xué)要略·論著·《典論·論文》

中國文藝美學(xué)要略·論著·《典論·論文》

三國魏文帝曹丕撰。曹丕有《典論》五卷二十篇，原書已佚。現(xiàn)存的《論文》是其中的一篇， 為我國古代文學(xué)批評史上最早的一篇文學(xué)理論專論。

其主要內(nèi)容是：首先從作家的主觀條件和文體的客觀要求兩方面探討了文學(xué)風(fēng)格問題。 《論文》認(rèn)為：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。”作家的氣質(zhì)、個性不同，作品風(fēng)格也就有所不同;同時，作品風(fēng)格也與特定文體的客觀要求有關(guān)。不同的文體往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色，所謂“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗?！?《論文》從作家氣質(zhì)及文體特征兩方面來探討文學(xué)風(fēng)格，這在古代文學(xué)批評史上還是第一次。其次，論述了文學(xué)批評應(yīng)有的態(tài)度?！墩撐摹吠ㄟ^對王粲、徐斡、應(yīng)瑒劉楨等人的創(chuàng)作實際的分析，說明由于作家的氣質(zhì)、個性不同，加之“文非一體鮮能備善”，因而作家各有短長。如果“闇于自見，謂己為賢”，“各以所長、相輕所短”，就不能夠正確地進(jìn)行文學(xué)批評。另外，《論文》還講到了“貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實”的心理，認(rèn)為這種心理同樣有害于文學(xué)批評。第三，闡述了文學(xué)的價值和功用。 《論文》認(rèn)為，文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，把文學(xué)提到了與事功并立的地位。這種觀點，與儒家歷來強(qiáng)調(diào)的以德行為本、文章為末的觀念很不相同，對于扭轉(zhuǎn)漢代以來輕視文學(xué)的傾向有一定作用。

《論文》雖然篇幅很短，所涉及的范圍卻很廣泛。它對文學(xué)發(fā)展中的一些共同性問題提出了比較可取的意見，這些看法對后代產(chǎn)生了很大的影響。其“文以氣為主”的觀點和“文人相輕”的提法，都為后人所發(fā)揮。