后漢書《王充傳》譯文賞析

王充傳

【題解】

王充（27—約97），字仲任，會(huì)稽上虞人（今屬浙江紹興），東漢著名的學(xué)者和無神論者。他的祖先從魏郡元城遷徙到會(huì)稽。王充年少時(shí)就成了孤兒，鄉(xiāng)里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學(xué)（中央最高學(xué)府）里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)人班彪為師。《論衡》是王充的代表作，是我國歷史上一部不朽的無神論著作。

【原文】

王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡元城[1]徒焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)[2]班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭不合去。

充好論說，始若詭異，終有理實(shí)[3]。以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊[4]之禮，戶牖墻壁各置刀筆。著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時(shí)俗嫌疑[5]。刺史董勤辟為從事，轉(zhuǎn)治中，自免還家。友人同郡謝夷吾上書薦充才學(xué)，肅宗特詔公車征，病不行。年漸七十，志力衰耗，乃造《養(yǎng)性書》十六篇，裁節(jié)嗜欲，頤神自守。永元中，病卒于家。

【注釋】

[1]魏郡元城：在今河北大名。

[2]扶風(fēng)：今陜西扶風(fēng)。

[3]始若詭異，終有理實(shí)：初聽好像是詭辯，但歸根到底是有道理，有實(shí)際根據(jù)的。

[4]慶吊：婚喪嫁娶等活動(dòng)。

[5]嫌疑：觀念混亂不清。

【譯文】

王充，字仲任，他是會(huì)稽上虞人，他的祖先從魏郡元城搬遷到此地。王充年少的時(shí)候死了父親，同鄉(xiāng)稱贊他很孝順。后來他到京城，在太學(xué)里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)人班彪做老師。他博覽群書而不拘泥于章句。他家里貧窮沒有書籍，常常到洛陽書店里翻閱那些出賣的書，看過一遍就能記誦下來。于是他就通曉了諸子百家的學(xué)說。后來，他回到家鄉(xiāng)，隱居下來教書。在州郡擔(dān)任過功曹，因?yàn)槎啻蝿裰G長官，最后因?yàn)橐庖姴缓想x去。

王充很喜歡發(fā)表自己的言論主張，乍聽起來好像很怪異，仔細(xì)想想?yún)s有道理，有根據(jù)。他以為那些見識(shí)淺薄的儒生死守住書本上的章句，失掉了書中的精髓和真諦，于是他閉門深思，謝絕那些賀喜吊喪的應(yīng)酬，家中的門上、窗戶上、墻壁上都放著刀和筆，撰寫了《論衡》八十五篇，共二十多萬字，解釋了物類的異同，匡正了當(dāng)時(shí)人對(duì)某些事物的疑惑。刺史董勤征召為從事，后又調(diào)任治中。他自己辭去職務(wù)回家。他的朋友同郡人謝夷吾上書朝廷，推薦王充的才學(xué)，肅宗特意下詔公車府征召他，他因病沒有成行。他將近七十歲的時(shí)候，記憶衰退。精力耗損，寫了《養(yǎng)性書》十六篇，論述節(jié)制嗜欲，保養(yǎng)精神，自守心志的道理。永元年間，他病死在了家中。