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王充市肆博覽文言文拼音版
【王充市肆博覽文言文注音版《王wáng充chōng市shì肆sì博bó覽lǎn》王wáng充chōng少shào孤gū，鄉xiāng里lǐ稱chēng孝xiào。后hòu到dào京jīng師shī，受shòu業yè太tài學xué，師shī事shì班bān彪bi
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王充市肆博覽文言文翻譯 王充市肆博覽文言文啟示
【《王充市肆博覽》的典故出自《后漢書》，創作于東漢光武帝時期【文言文】王充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，日久，遂博通眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。【翻譯】王充小時候就失去了父親
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王充讀書文言文拼音版
【王充讀書文言文注音版《王wáng充chōng讀dú書shū》王wáng充chōng，漢hàn之zhī博bó學xué者zhě也yě。少shào孤gū，鄉xiāng里lǐ稱chēng孝xiào。后hòu至zhì京jīng師shī，受shòu業yè太tài學xué，
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形容重生的句子成語集錦3篇
【形容新生命的詩詞和句子生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉著的人們用自我堅定不移的步伐探尋著生命的真諦，生命的真諦是什么？千百年來人們也從未停止過探求的腳步，從哈姆雷特"是生存還是死亡"的詠嘆到"生命對于每一個人只有一次"的警醒，直到今日對生命
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中國文藝美學要略·論著·《對作篇》與《自紀篇》
【中國文藝美學要略·論著·《對作篇》與《自紀篇》 是漢代唯物主義哲學家王充《論衡》一書中的最后兩篇文章，主要闡述其著作的動機、所遵循的原則以及用世目的。 《論衡》沒有專門論述藝術、審美問題，但卻包含著這方面的豐富內容
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后漢書《王充傳》譯文賞析
【王充傳 【題解】 王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今屬浙江紹興），東漢著名的學者和無神論者。他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學（中央最高學府）里學習，拜扶風人班彪為師。《論衡》是王充的代表作
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王充著無神論《論衡》
【王充著無神論《論衡》《論衡》是我國東漢時期哲學家王充所作，王充以道家的自然無為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學
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