鄉里

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【春游五年級作文 春游五年級作文 1平常的春游都是去游樂場玩。而這次的春游不同，大家一個個都被曬得黑黑的回到了家。這到底是去了哪里？原來，我們是去了青少年教育基地。　　我們的教官叫曾教官。他帶領我們玩了幾個游戲。其中，我印象最深刻的就是玩“擊

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【《十五從軍征》是一首樂府詩，出自《樂府詩集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。十五從軍征古詩注音版十shí五wǔ從cóng軍jūn征zhēng十shí五wǔ從cóng軍jūn征zhēng，八bā十shí始shǐ得de歸guī。道dào逢féng鄉xiāng里lǐ人ré

【于令儀濟盜成良注音版《于yú令lìng儀yí濟jì盜dào成chéng良liáng》曹cáo州zhōu于yú令lìng儀yí者zhě，市shì井jǐng人rén也yě，長cháng厚hòu不bù忤wǔ物wù，晚wǎn年nián家jiā頗pō裕yù。一yī夕xī

【王充市肆博覽文言文注音版《王wáng充chōng市shì肆sì博bó覽lǎn》王wáng充chōng少shào孤gū，鄉xiāng里lǐ稱chēng孝xiào。后hòu到dào京jīng師shī，受shòu業yè太tài學xué，師shī事shì班bān彪bi

【明義法師之鳩注音版文言文《明míng義yì法fǎ師shī之zhī鳩jiū》浙zhè江jiāng鹽yán官guān縣xiàn慶qìng善shàn寺sì明míng義yì法fǎ師shī，屏píng居jū鄉xiāng里lǐ。一yī日rì晨chén起qǐ，行xíng徑j

【《王充市肆博覽》的典故出自《后漢書》，創作于東漢光武帝時期【文言文】王充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，日久，遂博通眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。【翻譯】王充小時候就失去了父親

【【文言文】曹州于令儀者，市井人也(1)，長厚不忤物(2)，晚年家頗豐富。一夕，盜入其室(3)，諸子擒之，乃鄰子也(4)。令儀曰：“汝素寡悔(5)，何苦而為盜邪(6)?”曰：“迫于貧耳!”問其所欲，曰：“得十千足(11)以衣食(7)。”如其欲與之。既去，復呼之，

【《魯宗道不欺君》是元代脫脫所寫的一篇文言文，講述的是魯宗道的個人事跡，被引以為榜樣，具有啟世的意義。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《魯宗道不欺君》文言文翻譯和注釋，歡迎閱讀。文言文(魯)宗道為人剛直，疾惡 少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時

【《韓娥善歌》是春秋戰國時期列御寇寫的一篇文言文，主要講述一個擅長唱歌的女子韓娥的故事。文言文昔韓娥東之齊，匱糧。過雍門，鬻歌乞食。既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食，遽而追之。娥還

【【文言文】漢之承宮，少孤，年八歲，為人牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授數百人。宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下。為諸生拾薪，執苦數年，勤學不倦。【翻譯】有一位漢朝人叫承宮，小的時候就失去了父親，這年八歲，替別人放豬。鄉里有一個叫徐子盛的人, 他給幾百

【【文言文】歐陽修苦讀(1)歐陽公(2)四歲而孤(3)，家貧無資。太夫人以(4)荻(5)畫地，教以書字。多誦(6)古人篇章，使學為詩。及(7)其稍(8)長，而家無書讀，就閭里(9)士人(10)家借而讀之，或(11)因(12)而抄錄(13)。抄錄未畢，而已能誦其書

【文言文王烈字彥方，太原人也。少師事陳寔，以義行稱。鄉里有盜牛者，主得之。盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。”烈聞而使人謝之，遺布一端 。或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。既懷恥惡，必能改善，故以此激之。”后有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至

【《啞孝子》選自《夢溪筆談》。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《啞孝子》文言文翻譯和注釋，《啞孝子》文言文啟示，歡迎閱讀。文言文崔長生，生而(1)啞，性(2)至(3)孝，人呼(4)“啞孝子”。孝子既(5)啞，左手復攣(6)，傭工(7)養其父母。

【《善士于令儀》是一篇文言文故事。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《善士于令儀》文言文翻譯和注釋，《善士于令儀》文言文道理，歡迎閱讀。文言文曹州于令儀者(1)，市井人也。一夕，盜(2)入其家，諸子擒(3)之，乃(4)鄰舍子也。令儀曰：“爾素(5

【漢樂府民歌十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：“家中有阿誰?”“遙看是君家， 松柏冢累累。”兔從狗竇入， 雉從梁上飛， 中庭生旅谷， 井上生旅葵。舂谷持作飯 ， 采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。 出門東向看， 淚落沾我衣。這首詩敘述一個老兵回家后的所見、所

【作者： 傅平 【本書體例】 周處年少時，兇強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有遭(zhàn氈)跡虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為：“三橫”

【王充傳 【題解】 王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今屬浙江紹興），東漢著名的學者和無神論者。他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學（中央最高學府）里學習，拜扶風人班彪為師。《論衡》是王充的代表作

【作者： 楊曉景 【本書體例】 奇女子者，豐城楊氏女，歸李子為婦。潭兵圍南昌，游騎四出，掠丁男實軍，婦為小校王某所得。校，山東人，故有妻。婦曲

【作者： 淮南 【本書體例】 李賢李賢，字原德，鄧州(今屬河南)人。宣德八年(1433)進士，官終華蓋殿大學士，謚文達。《古穰雜錄》二卷，“間

【1我第一次見到白文娟，離她后來成為兇殺案的犯罪嫌疑人還有一年時間。那是2014年7月3日，星期四，我的接訪日記中記得很清楚。離上班時間還有十幾分鐘，接訪大廳門口就已經聚滿了人。衛生我頭天晚上就已經打掃好，再準備兩瓶開水就行了。開門之前，我才把接訪領導的名字和職

【502　第五（dìwǔ）502　第五（dì wǔ） 【尋根溯源】 第五復姓源流單純，源出有一，源自田姓。西漢初年，高祖劉邦為削弱各地豪族的勢力，而將關東舊貴族數十萬人遷移到關中地區。其中，田齊諸支分列第一至第八，其中第五支的后代便以第五為姓。 【變遷分布

【172　繆（miào）172　繆（miào） 【尋根溯源】 繆姓源自嬴姓。春秋時，秦穆公為“五霸”之一。古代“穆”、“繆”同音通用，穆公死后，其子孫有以“繆”為姓的。 【變遷分布】 由今陜西逐漸東遷。南北朝時期，在今山東棗莊、蒼山等地集聚，并以蘭陵郡（

【【3237】歷史與現實：中國傳統社會變遷啟示錄（林文勛著，人民出版社，20萬字，2010年11月第1版，28元）△主要為了回答兩個問題：一個是“歷史學的作用到底是什么”，再一個是“歷史論文可不可以寫現實問題”。全書共收論文11篇。○歷史是現實的基礎和源泉，現實

【認馬【原典】卓茂①，性寬仁恭愛②。鄉里故舊，雖行與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。嘗出③，有人認其馬。茂心知其謬④，嘿⑤解與之。他日，馬主別得亡者，乃送馬，謝⑥之。茂性不好爭如此。【注釋】①卓茂：字子康，南陽郡宛縣（今河南南陽）人。漢元帝時求學于長安，師從博士江生，習

【《漢魏六朝散文·劉義慶·周處年少時》原文鑒賞 周處年少時1，兇強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟2，山中有邅跡虎3，并皆暴犯百姓，義興人謂為“三橫”，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟

【漢書·儒林傳(節選)　班固古之儒者，博學虖六藝之文。六藝者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人倫，致至治之成法也。周道既衰，壞于幽厲，禮樂征伐自諸侯出，陵夷二百余年而孔子興，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃嘆曰：“鳳鳥不至，河不出圖

【《承宮樵薪苦學》文言文翻譯　　《承宮樵薪苦學》這篇文言文大家有讀過嗎？知道講的是什么意思嗎？下面，小編為大家分享《承宮樵薪苦學》文言文翻譯，希望對大家有所幫助！　　原文　　承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬

【杜五郎傳文言文翻譯　　黎陽縣尉孫軫曾去拜訪杜五郎，見他本人非常超凡脫俗。小編為大家整理的杜五郎傳文言文翻譯，希望大家喜歡。　　杜五郎傳　　【宋】　　沈括潁昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎。所居去縣三十余里，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室