庖丁

【庖丁解牛讀后感——領(lǐng)悟人生哲理《庖丁解牛》是一篇古代哲學(xué)名篇，作者是道家學(xué)派的先賢莊子。這篇文章以庖丁烹制牛肉的技藝為主線，通過對“名與實”的深入探討，表達(dá)了深刻的人生哲理。閱讀中我不僅領(lǐng)悟到了人生的真諦，更進一步理解了中國古代智慧。“名與實”——看待事物的角

【庖丁解牛觀后感《庖丁解牛》是老子的一篇哲學(xué)文章，給我們展示了“庖丁解牛”的過程，從中我們可以發(fā)現(xiàn)很多有關(guān)于人與自然、人與社會、人生觀等方面的思考。本次觀看《庖丁解牛》讓我受益匪淺，下面我將分享我的觀后感。修身齊家治國平天下《庖丁解牛》中提到了“修身齊家治國平天

【庖丁解牛讀后感之一：深刻的哲學(xué)思考《庖丁解牛》是中國古代哲學(xué)家荀子的一篇文章，通過描述庖丁對宰牛的過程中所體現(xiàn)出來的技藝和境界，引出了深刻的哲學(xué)思考。在讀完這篇文章后，我們可以從中感受到荀子對于人生和自我修養(yǎng)的思考，以及他對于社會倫理和政治道德的關(guān)注。庖丁解牛

【繁華過后總是空，洗盡鉛華方為真子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？子曰：繪事后素。對于子夏問的這個問題，南懷瑾先生解釋道：巧笑就是笑得非常好，笑得恰到好處……還要“倩兮”，倩兮，就是還有點調(diào)皮，有點誘惑的意思，總之就是笑得太迷人了，一個讓人神魂顛

【庖丁解牛讀后感 庖丁解牛讀后感1　　世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的

【《先秦散文·莊子·天道(節(jié)選)》原文鑒賞 桓公讀書于堂上①，輪扁斫輪于堂下②，釋椎鑿而上③，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪?”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎?”公曰

【《韓愈·送高閑上人序》文章鑒賞茍可以寓其巧智①，使機應(yīng)于心，不挫于氣，則神完而守固②，雖外物至，不膠于心。堯、舜、禹、湯治天下，養(yǎng)叔治射，庖丁治牛③，師曠④治音聲，扁鵲治病，僚⑤之于丸，秋⑥之于奕，伯倫之于酒，樂之終身不厭，奚暇外慕⑦。夫外慕徙業(yè)

【文與可畫筼筜谷偃竹記文與可畫筼筜谷偃竹記 【原文】 竹之始生，一寸之萌耳[98]，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者[99]，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂[

【《先秦散文·呂氏春秋·精通》原文鑒賞人或謂兔絲無根①。兔絲非無根也，其根不屬也②，仗苓是③。慈石召鐵④，或引之也。樹相近而靡⑤，或軵之也⑥。圣人南面而立⑦，以愛利民為心，號令未出，而天下皆延頸舉踵矣⑧，則精通乎民也。夫賊害于人，人亦

【《先秦散文·莊子·養(yǎng)生主》原文鑒賞 吾生也有涯①，而知也無涯②。以有涯隨無涯③。殆已④!已而為知者⑤，殆而已矣!為善無近名⑥，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)⑦，可以保身⑧，可以全生⑨

【墨竹賦墨竹賦 【原文】 與可以墨為竹，視之良[126]竹也。客見而驚焉，曰：“今夫受命于天，賦形于地，涵濡雨露[127]，振蕩風(fēng)氣，春而萌芽，夏而解馳[128]，散柯[129]布葉，逮[130]冬而遂[131]。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚[132]；涉寒暑

【《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》原文鑒賞 (解題)“養(yǎng)生”保養(yǎng)生命。“主”讀如字。有的采取根本之意，有的以為是主要，意為要素。實則所謂“主要” 當(dāng)如文題的“論”“說”，可名為大綱或概要