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【“九日李白注音版及翻譯”由文言文之家整理發布，歡迎閱讀。九日李白注音版及翻譯《 九jiǔ日rì 》唐táng · 李lǐ白bái今jīn日rì云yún景jǐng好hǎo ， 水shuǐ綠lǜ秋qiū山shān明míng 。攜xié壺hú酌zhuó流liú霞xi

【文心雕龍祝盟第十注音版《 祝zhù盟méng 》天tiān地dì定dìng位wèi ， 祀sì遍biàn群qún神shén ， 六liù宗zōng既jì禋yīn ， 三sān望wàng咸xián秩zhì ， 甘gān雨yǔ和hé風fēng ， 是shì生shē

【文心雕龍征圣拼音版《 征zhēng圣shèng 》夫fū作zuò者zhě曰yuē圣shèng ， 述shù者zhě曰yuē明míng 。 陶táo鑄zhù性xìng情qíng ， 功gōng在zài上shàng哲zhé 。 夫fū子zǐ文wén章zhāng ，

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【作者簡介吳均(469—520)，字叔庠(xiánɡ)，吳興故鄣(今浙江安吉縣西北)人，南朝時梁代的文學家、史學家。他出身貧寒，好學，有俊才。曾做奉朝請，并應武帝令作《通史》，上起三皇，下訖齊代，他只寫完本紀、世家、列傳，未及完成而死。他通史學，善詩文。其詩清新

【韓退之上巳日燕太學聽彈琴詩序 與眾樂之之謂樂。樂而不失其正，又樂之尤也。四方無斗爭金革之聲，京師之人既庶且豐，天子念致理之艱難，樂居安之閑暇，肇置三令節，詔公卿群有司，至于其日，率厥官屬飲酒以樂，所以同其休、宣其和、感

【中旗說秦昭王 秦昭王謂左右曰：“今日韓、魏，孰與始強？”對曰：“弗如也。”王曰：“今之如耳、魏齊，孰如孟嘗、芒卯之賢？”對曰：“弗如也?！蓖踉唬骸耙悦蠂L、芒卯之賢，帥強韓、魏之兵以伐秦，猶無奈寡人何也。今以無能之如耳、

【范雎獻書秦昭王 范子因王稽入秦，獻書昭王曰：“臣聞明主蒞政，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故不能者不敢當其職焉，能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，則行，而益利其道；若將弗行，

【張茂先鷦鷯賦 有序 鷦鷯，小鳥也。生于蒿萊之間，長于藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。彼鷲鶚鹍鴻，孔雀翡翠，或

【韓退之答劉正夫書 愈白。進士劉君足下：辱箋教以所不及，既荷厚賜，且愧其誠然。幸甚幸甚！ 凡舉進士者，于先進之門，何所不往？先進之于后輩，茍見其至，寧可以不答其意邪？來者則接之，舉城士大夫，莫不皆然，而

【歸熙甫戴素庵七十壽序 戴素庵先生，與吾父同入學宮為弟子員，同為增廣生，年相次也。皆以明經工于進士之業，數試京闈，不得第。予之為弟子員也，于班行中見先生輩數人，凝然古貌，行坐不敢與之列，有問則拱以對；先生輩亦偃然自處，無

【歸熙甫汊口志序 越山西南高而下傾于海，故天目于浙江之山最高，然僅與新安之平地等。自浙望之，新安蓋出萬山之上云。故新安，山郡也。州邑鄉聚，皆依山為塢。而山惟黃山為大，大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。 諸水自

【歸熙甫周弦齋壽序 弦齋先生，居昆山之千墩浦上，與吾母家周氏居相近也。異時，周氏諸老人皆有厚德，饒于積聚；為子弟延師，曲有禮意。而先生嘗為之師，諸老人無不敬愛。久之，吾諸舅兄弟，無非先生弟子者。 余少時

【韓退之獲麟解 麟之為靈，昭昭也。詠于《詩》，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。 然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可知其為

【淳于髡解受魏璧馬 齊欲伐魏。魏使人謂淳于髡曰：“齊欲伐魏，能解魏患，唯先生也。敝邑有寶璧二雙，文馬二駟，請致之先生。”淳于髡曰：“諾。” 入說齊王曰：“楚，齊之仇敵也；魏，齊之與國也。夫伐與國，使仇敵

【韓退之祭侯主簿文 維年月日，吏部侍郎韓愈，謹遣男殿中省進馬佶，致祭于亡友故國子主簿侯君之靈： 嗚呼！惟子文學，今誰過之？子于道義，困不舍遺。我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀于茲。我或為文，筆俾子持，

【張子西銘 乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞吾其體，天地之帥吾其性，民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼。圣其合德，賢其秀也。凡天下疲癃殘疾

【歸熙甫長興縣令題名記 長興為縣，始于晉太康三年。初名長城，唐武德四年、五年，為綏州、雉州，七年，復為長城；梁開平元年，為長興；元元貞二年，縣為州；洪武二年，復為縣，縣常為吳興屬。隋開皇、仁壽之間，一再屬吾蘇州。丁酉之歲

【歸熙甫陶節婦傳 陶節婦方氏，昆山人陶子舸之妻。歸陶氏期年，而子舸死。婦悲哀欲自經?；蜇熞怨迷冢蚋┠弥?，遂不復言死，而事姑日謹。姑亦寡居，同處一室，夜則同衾而寢，姑、婦相憐甚，然欲死其夫，不能一日忘也。為子舸卜葬地，

【韓退之祭柳子厚文 維年月日，韓愈謹以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈： 嗟嗟子厚，而至然耶？自古莫不然，我又何嗟！人之生世，如夢一覺，其間利害，竟亦何校！當其夢時，有樂有悲，及其既覺，豈足追維？

【東方曼倩化民有道對 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康，上古之事，經歷數千載，尚難言也，臣不敢陳；愿近述孝文皇帝之時，當世耆老，皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上

【范雎說昭王論四貴 范雎曰：“臣居山東，聞齊之內有田單，不聞其有王；聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽，不聞其有王。夫擅國之謂王，能專利害之謂王，制生殺之威之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報，涇陽、華陽擊斷無諱，高陵進退不

【韓退之祭穆員外文 嗚呼！建中之初，予居于嵩，攜扶北奔，避盜來攻。晨及洛師，相遇一時，顧我如故，眷然顧之。子有令聞，我來自山，子之畯明，我鈍而頑。道既云異，誰從知我？我思其厚，不知其可。 于后八年，君從

【韓退之答尉遲生書 愈白。尉遲生足下：夫所謂文者，必有諸其中，是故君子慎其實。實之美惡，其發也不掩。本深而末茂，形大而聲宏。行峻而言厲，心醇而氣和。昭晰者無疑，優游者有馀。體不備，不可以為成人；辭不足，不可以為成文。愈之

【韓退之重答李翊書 愈白。李生：生之自道其志可也，其所疑于我者非也。人之來者，雖其心異于生，其于我也皆有意焉。君子之于人，無不欲其入于善，寧有不可告而告之，孰有可進而不進也？言辭之不酬，禮貌之不答，雖孔子不得行于互鄉，宜

【趙翁孫屯田奏一 臣聞兵者，所以明德除害也。故舉得于外，則福生于內，不可不慎。臣所將吏士馬牛食，月用糧谷十九萬九千六百三十斛，鹽千六百九十三斛，茭藳二十五萬二百八十六石。難久不解，徭役不息。又恐它夷卒有不虞之變，相因并起

【韓退之答李秀才書 愈白：故友李觀元賓，十年之前，示愈別吳中故人詩六章。其首章則吾子也，盛有所稱引。元賓行峻潔清，其中狹隘，不能包容；于尋常人，不肯茍有論說。因究其所以，于是知吾子非庸眾人。時吾子在吳中，其后愈出在外，無

【揚子云解難 客難揚子曰：“凡著書者，為眾人之所好也，美味期乎合口，工聲調于比耳。今吾子乃抗辭幽說。閎意眇指，獨馳騁于有亡之際，而陶冶大爐，旁薄群生，歷覽者茲年矣，而殊不寤。亶費精神于此，而煩學者于彼。譬畫者畫于無形，弦

【【生卒】：?—?【介紹】：寅一作夤，字昭夢，泉州莆田(今屬福建)人。乾寧元年(894)，一說景福元年(892)始中進士。授秘書省正字。后依閩中王審知，相待簡略，遂拂衣去，歸隱延壽溪。徐寅有用世之心，但一生仕途坎坷，其詩除寫景詠物外，也有一些抒發個人苦悶心情和歌