逸民

【【文言文】道州城西百余步，有小溪。南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注;佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處;在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛;徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿

【裴頠 裴頠逸民稱談藪， 何王貴無我崇有。 無為乃是君王事， 臣子安得拱其手 ——黃玉順《詠裴頠》 簡介 裴頠（公元267～300年），字逸民，河東聞喜（今山西絳縣）人，魏晉時期哲學家，其父為魏晉著名學者裴秀。裴頠自幼發奮讀書，博學弘雅有遠識。當時

【作者： 金其 《碑傳集補》六十卷，閔爾昌編。閔爾昌江蘇江都人，生卒年月未詳，民國時曾任袁世凱的秘書。《碑傳集補》一書是補《碑傳集》和《續碑傳集》兩書缺遺的，故所敘述的人物自清初以至民

【《漢魏六朝散文·范曄》原文鑒賞 范曄(398年-445年)，字蔚宗，順陽(今河南淅川)人，是南朝宋代著明的史學家、文學家。范曄出身名門，祖父范寧曾任晉豫章太守，父親范泰曾任宋

【元結:右溪記 元結道州城西百余步，有小溪。南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處;在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。乃

【陸云:逸民賦(節選) 陸云世有逸民兮，棲遲于一丘。委天形以外心兮，淡浩然其何求。陋此世之險隘兮，又安足以盤游。杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流。載營抱魄，懷元執一。傲物思寧，妙世自逸。靜芬響于永言兮，滅絕景于無質。相荒土而卜居兮，度山阿而考室。曾丘翳薈，穹谷重深。

【元-虞集 悠悠逝川，矯矯逸民。攜書相從，敷席水濱。支頤負暄，揮羽卻塵。躡屐遠道，隱幾重茵。幽響中發，虛觴載陳。投我嘉賓，含和茹醇。優哉悠哉，及茲良辰。山有鳴鳥，郊有游麟。濟濟以寧，我懷古人。

【成語發音：「jì jué cún wáng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。成語出處：《論語·堯曰》：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》：“桓公嘗有繼絕存亡之

【關于行動哲理文案【第1句】：行動是治愈迷茫的藥【第2句】：你嘴上說的人生就是你想要的人生？或許吧，但嘴上文案是實現不了的，我們都贏在了想象，輸在了實踐。有時候什么都不用說，行動就是最好的證明。【第3句】：行動是最有說服力的，千百句美麗的雄辯

【成語發音：「diào míng gū yù 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取；沽：買。用某種不正當的手段撈取名譽。成語出處：《管子·法法》：“釣名之人，無賢士焉。”《后漢書·逸民傳序》：“彼雖硁硁有類沽

【成語發音：「bá kuí qù zhī 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：比喻做官的不與人民爭利。成語出處：晉 葛洪《抱樸子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去織。”示例：非謂拔葵去織，且欲省息紛紜。（《梁書、徐勉傳》）感情：拔葵去織是中

【成語發音：「dú bù tiān xià 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：獨步：獨一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。成語出處：南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 戴良》：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！”示例：

【關于行動的哲理文案【第1句】：行動是治愈迷茫的藥【第2句】：你嘴上說的人生就是你想要的人生？或許吧，但嘴上文案是實現不了的.，我們都贏在了想象，輸在了實踐。有時候什么都不用說，行動就是最好的證明。【第3句】：行動是最有說服力的，千百句美麗的

【成語發音：「jǔ àn qí méi 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：案：有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻；孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛。成語出處：南朝

【成語發音：「kuáng nú gù tài 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：狂奴：對狂士的親昵稱呼；故態：老樣子，老脾氣。舊稱狂士的老脾氣。成語出處：南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 嚴光》：“霸得書，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故態也