聞之

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【為者常成文言文注音版《為wéi者zhě常cháng成chéng》梁liáng丘qiū據jù謂wèi晏yàn子zǐ曰yuē：“吾wú至zhì死sǐ不bù及jí夫fū子zǐ矣yǐ!”晏yàn子zǐ曰yuē：“嬰yīng聞wén之zhī，為wéi者zhě常cháng

【南桔北枳文言文注音版《南nán桔jú北běi枳zhǐ》晏yàn子zǐ將jiāng至zhì楚chǔ，楚chǔ聞wén之zhī，謂wèi左zuǒ右yòu曰yuē：“晏yàn嬰yīng，齊qí之zhī習xí辭cí者zhě也yě，今jīn方fāng來lái，吾wú欲y

【鴝鵒噪虎文言文注音版《鴝qú鵒yù噪zào虎hǔ》女nǚ幾jǐ之zhī山shān，乾gān鵲què所suǒ巢cháo，有yǒu虎hǔ出chū于yú樸pǔ蔌sù，鵲què集jí而ér噪zào之zhī。鴝qú鵒yù聞wén之zhī,亦yì集jí而ér噪zào。鵯b

【晏子辭千金文言文注音版《晏yàn子zǐ辭cí千qiān金jīn》晏yàn子zǐ方fāng食shí，景jǐng公gōng使shǐ使shǐ者zhě至zhì。分fēn食shí食shí之zhī，使shǐ者zhě不bù飽bǎo，晏yàn子zǐ亦yì不bù飽bǎo。使sh

【橘逾淮為枳文言文注音版《橘jú逾yú淮huái為wéi枳zhǐ》晏yàn子zǐ將jiāng至zhì楚chǔ，楚chǔ聞wén之zhī，謂wèi左zuǒ右yòu曰yuē：“晏yàn嬰yīng，齊qí之zhī習xí辭cí者zhě也yě，今jīn方fāng來lái，

【陸元方賣宅文言文注音版《陸lù元yuán方fāng賣mài宅zhái》陸lù少shào保bǎo，字zì元yuán方fāng，曾céng于yú東dōng都dū賣mài一yī小xiǎo宅zhái。家jiā人rén將jiāng受shòu直zhí矣yǐ，買mǎi者zh

【【文言文】版本一有盜牛而被拘者，其熟人過而問曰：“汝何事?”答云：“晦氣撞出來的?！眴枺骸盎逇夂文茏詠?”曰：“適在街上信步，見地上草繩一條，以為有用，遂拾之?！眴栐唬骸叭粍t罪何至爾?”復對曰：“繩頭還有一小牛?！眴栒咩等?。版本二時國中有盜牛者，牛主得之。盜者

【小偷獻技文言文注音版《小xiǎo偷tōu獻xiàn技jì》楚chǔ將jiāng子zi發fā好hǎo求qiú技jì道dào之zhī士shì。楚chǔ有yǒu善shàn為wéi偷tōu者zhě，往wǎng見jiàn曰yuē：“聞wén君jūn求qiú技jì道dào

【阮裕焚車注音版文言文《阮ruǎn裕yù焚fén車chē》阮ruǎn光guāng祿lù在zài剡shàn，曾céng有yǒu好hǎo車chē，借jiè者zhě無wú不bù皆jiē給gěi。有yǒu人rén葬zàng母mǔ，意yì欲yù借jiè而ér不bù敢gǎn

【直躬救父文言文注音版《直zhí躬gōng救jiù父fù》楚chǔ有yǒu直zhí躬gōng者zhě，其qí父fù竊qiè羊yáng而ér謁yè之zhī上shàng，上shàng執zhí而ér將jiāng誅zhū之zhī。直zhí躬gōng請qǐng代dài之z

【太祖擷衣注音版文言文《太tài祖zǔ擷xié衣yī》太tài祖zǔ嘗cháng出chū獵liè，雪xuě初chū霽jì，恐kǒng草cǎo上shàng浮fú雪xuě沾zhān濡rú，擷xié衣yī而ér行xíng。侍shì衛wèi輩bèi私sī語yǔ曰yuē：

【寧戚飯牛的解釋？寧戚飯牛的典故與出處 《呂氏春秋·舉難》：“寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進，于是為商旅，將任車，以至齊，暮宿于郭門之外。桓公郊迎

【《古代兵法散文·秦漢兵法·說苑》原文鑒賞 [原文](節選)指 武司馬法曰：“國雖大，好戰必亡; 天下雖安，忘戰必危?！币自唬骸熬右猿制?，戒不虞?！狈虮豢赏妫鎰t無威;

【聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣?！事勚灰姡m博必謬;見之而不知，雖識必妄;知之而不

【無厚　《鄧析子》天于人，無厚也；君于民，無厚也；父于子，無厚也；兄于弟，無厚也。何以言之？天不能屏勃厲之氣，全夭折之人，使為善之民必壽，此于民無厚也。凡民有穿窬為盜者，有詐偽相迷者，此皆生于不足，起于貧窮，而君必執法誅之，此于民無厚也。堯、舜位為天子，而丹朱、

【更法　《商君書》孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御于君，慮世事之變，討正法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；錯法務明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。”公孫鞅曰：“臣聞之：疑行無

【至樂　《莊子》天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。若不得者，則大憂以

【宋-吳頤 嫦娥促輕車，翩翩下瑤城。窮幽得靈山，意欲家平生。隳石擬素魄，神功夜無聲。佳桂愿托根，老兔祈偕行。上帝聞之怒，地祇奪我睛。交詔責其歸，命駕涕以橫。事往千古后，殷勤有馀情。夜半纖云收，回光對兩盈。

【成語發音：「bì zhǒu qiān jīn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：一把破掃帚，當千金那樣貴重。比喻東西雖不好，但自己十分珍惜。成語出處：漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀》：“帝聞之，下詔讓吳漢副將劉禹曰：‘城降，嬰兒老母

【工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。出自明代劉基的《工之僑獻琴》工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。工之僑

【漢-兩漢樂府 孔雀東南飛。五里一徘徊。十三能織素。十四學裁衣。十五彈箜篌。十六誦詩書。十七為君婦。心中常苦悲。君既為府吏。守節情不移。賤妾留空房。相見常日稀。雞鳴入機織。夜夜不得息。三日斷五疋。大人故嫌遲。非為織作

【矮人看戲歸，自謂見仔細；樓上人聞之，不覺笑噴鼻。出自清代趙翼的《讀書所見（六首選二）》其一后人觀古書，每隨己境地。譬如廣場中，環看高臺戲。矮人在平地，舉頭仰而企。危樓有憑檻，劉楨方平視。做戲非有殊，看戲乃各異。矮人看戲歸，自謂見仔細；樓上人

【聞之：一人飛升，仙及雞犬。出自清代蒲松齡的《促織》宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒

【成語發音：「hòu dé zǎi fú 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物?！薄秶Z·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也?！焙笾^有德者能多受福為“厚德載?！?。成語出處：