新文化運(yùn)動(dòng)

【《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集，收錄了他的多篇小品文和隨筆。這些文章以鮮明的語(yǔ)言、深刻的思想和獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性本質(zhì)的反思與探索。以下是我讀完這本書(shū)后的一些讀后感。一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代在《朝花夕拾》中，魯迅先生通過(guò)描寫(xiě)傳統(tǒng)社會(huì)中各種丑惡、荒

【讀后感：朝花夕拾《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集，也是他晚年寫(xiě)作中最具代表性的作品之一。這本書(shū)中收錄了魯迅先生很多早年發(fā)表過(guò)的散文，其中許多篇都預(yù)示了他后來(lái)著名的小說(shuō)思路和藝術(shù)方向。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了魯迅先生那種對(duì)于人民疾苦的關(guān)注和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批

【乘載著滿紙的諷刺與悲哀，我仿佛穿越于那塵封的歷史中。我看見(jiàn)一個(gè)迫害狂癥患受封建束縛的滿目恐怖。我看見(jiàn)深受科舉制毒害的知識(shí)分子的悲劇。我看見(jiàn)革命者的鮮血化藥。我看見(jiàn)農(nóng)民深受壓迫苦不堪言，我看見(jiàn)期盼明天病兒好轉(zhuǎn)的不幸，我看見(jiàn)···似一聲春雷，魯

【讀《戴小橋全傳》有感最近看完了《戴小橋全傳》，深深被這位偉大的人物所折服。在這本傳記中，作者生動(dòng)地描述了戴小橋先生的一生經(jīng)歷、思想和事業(yè)，讓我對(duì)他產(chǎn)生了深刻的敬意和感動(dòng)。一位偉大的教育家戴小橋先生是一位偉大的教育家，他致力于推進(jìn)中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。通過(guò)他不懈的

【魯迅湘靈歌昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤云。高丘寂寞竦中夜，芳荃零落無(wú)余春。鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門作者簡(jiǎn)介　魯迅（1881—1936年），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，浙江紹興人。新文化運(yùn)動(dòng)的主將，中國(guó)現(xiàn)代文

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·甲寅派 是繼學(xué)衡派之后，直接受北洋軍閥政府支持的向新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)起進(jìn)攻的一個(gè)反動(dòng)派別，代表人物是章士釗。他于1913年參加反對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)，失敗后隨革命黨人流亡日本，1914年在

【“五四”文學(xué)革命旗幟鮮明地以打倒統(tǒng)治中國(guó)文壇的封建文學(xué)和文言文為它的斗爭(zhēng)對(duì)象，必然地遭到封建復(fù)古派的反對(duì)，形成激烈斗爭(zhēng)。第一次斗爭(zhēng)發(fā)生于五四運(yùn)動(dòng)以前。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)剛剛發(fā)難，桐城派文人林紓便著文反對(duì)，并連續(xù)發(fā)表影射小說(shuō)《荊生》和《妖夢(mèng)》，刊出致北大校長(zhǎng)蔡元培的公開(kāi)

【圍城讀后感《圍城》是錢鐘書(shū)先生的代表作，是一部以愛(ài)情為主線，描寫(xiě)了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期知識(shí)分子們的精神狀態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸、馬小姐等人物形象的深刻刻畫(huà)，錢鐘書(shū)展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的心理世界和矛盾心態(tài)，也讓我們更好地理解了中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的

【文學(xué)革命發(fā)難后，最早向舊文學(xué)沖擊的是新體白話詩(shī)，和文學(xué)革命精神相一致，它提倡以真實(shí)地抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人生為內(nèi)容，以白話為語(yǔ)言工具和“詩(shī)體的大解放”。《新青年》1917年2月最早刊出白話詩(shī)，此后《新潮》、《星期評(píng)論》、《少年中國(guó)》又有更多白話詩(shī)發(fā)表。新文化運(yùn)動(dòng)的前

【《四世同堂》讀后感《四世同堂》是一部描寫(xiě)清末民初時(shí)期的家族小說(shuō)，作者宗璞筆下的人物形象栩栩如生，充滿了時(shí)代氣息。這部小說(shuō)不僅描寫(xiě)了一個(gè)家族的興衰歷程，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和人們的思想觀念。家族興衰歷程小說(shuō)中的宗家是一個(gè)傳統(tǒng)的大戶人家，從清朝末年到民國(guó)初年經(jīng)歷

【《吶喊》讀后感作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表作之一，魯迅的《吶喊》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不容忽視的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想、生動(dòng)的語(yǔ)言和強(qiáng)烈的情感，在當(dāng)時(shí)就引發(fā)了廣泛關(guān)注，并成為了今天還在被人們探討和研究的文學(xué)珍品。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示《吶喊》揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)階級(jí)和道

【葉圣陶先生簡(jiǎn)介葉圣陶先生是中國(guó)現(xiàn)代教育家、語(yǔ)文學(xué)家和思想家，被譽(yù)為“新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物”、“華夏民族的良師益友”。他于1895年出生在浙江海寧，早年就讀于上海南洋公學(xué)。后來(lái)他留學(xué)美國(guó)，在哥倫比亞大學(xué)獲得了碩士學(xué)位，并在康奈爾大學(xué)攻讀博士。葉圣陶先生的成就葉圣

【“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是由共產(chǎn)主義知識(shí)分子、革命的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子(他們是當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)中的右翼)三部分人組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命運(yùn)動(dòng)。當(dāng)中國(guó)革命向前發(fā)展，馬克思主義廣泛傳播，新文化運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變時(shí)，右翼資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子就逐漸由思想立場(chǎng)的

【【生卒】：1894—1988【介紹】： 現(xiàn)近著名作家。原名葉圣陶，江蘇蘇州人。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一，創(chuàng)作方面的主要代表，并長(zhǎng)期從事文化教育工作，在中小學(xué)、大學(xué)任教，編輯出版書(shū)刊，選注古籍等。中學(xué)畢業(yè)后開(kāi)始寫(xiě)反映一定社會(huì)內(nèi)容的文言短篇小說(shuō)，在刊物上發(fā)表。1919

【歷史的溫度讀后感《歷史的溫度》是一本由林達(dá)著作的歷史專著，它通過(guò)一些有趣的歷史事件和人物，讓我們深入了解了中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化變遷。讀完這本書(shū)，我深刻體會(huì)到歷史給我們帶來(lái)的啟示和警醒。歷史給我們帶來(lái)啟示《歷史的溫度》中許多歷史事件都展現(xiàn)了中國(guó)人

【指從1917至1927大革命失敗前這一時(shí)期的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)作，即現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期，也叫第一個(gè)十年。我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于“五四”文學(xué)革命。“五四”前夕，中國(guó)一些急進(jìn)民主主義者，面對(duì)辛亥革命后政治日趨黑暗，民族危機(jī)日益嚴(yán)重的祖國(guó)現(xiàn)實(shí)，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以“民主”和

【是在五四運(yùn)動(dòng)前以提倡民主與科學(xué)為基本內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)。 辛亥革命的勝利，民主共和制度的建立，曾經(jīng)給當(dāng)時(shí)的人們以很大的鼓舞。然而隨著宋教仁被刺、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟以及南北軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)，民國(guó)有其名而無(wú)其實(shí)，國(guó)家政治日趨黑暗，民族危亡日趨嚴(yán)重，人民生活日趨困苦

【國(guó)民黨南京政府在以暴力手段鎮(zhèn)壓革命人民的同時(shí)，又用中國(guó)固有的封建文化和外來(lái)的法西斯主義反對(duì)共產(chǎn)主義、民主主義等一切革命文化，禁錮人民的思想，限制人民的行為。新生活運(yùn)動(dòng)是其中一項(xiàng)措施。 1934年2月19日，蔣介石在江西南昌大本營(yíng)指揮對(duì)紅軍的第五次“圍剿”時(shí)，發(fā)

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·學(xué)衡派 以南京東南大學(xué)教授胡先骕、梅光迪、吳宓等人組成的作家群體。他們都是歐美留學(xué)生，以1922年1月在南京創(chuàng)刊《學(xué)衡》雜志而得名。學(xué)衡派以“學(xué)貫中西”、 “博古通今”相標(biāo)謗，以“昌明

【魯迅《孔乙己》講解劉泮溪魯迅（一八八一——一九三六）是周樹(shù)人的筆名，浙江紹興人。留學(xué)日本，先攻醫(yī)學(xué)，后改治文藝。一九○九年，任杭州“兩級(jí)師范學(xué)堂”的化學(xué)和生理學(xué)教員。次年，改任“紹興中學(xué)堂”教務(wù)長(zhǎng)。一九一一年革命政府在南京成立，任教育部部員。繼隨部移至北京，兼

【一孟子說(shuō)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”這句話似乎武斷了一點(diǎn)，但對(duì)讀者和作者卻不無(wú)補(bǔ)益，于讀者應(yīng)獨(dú)立思考，于作者應(yīng)實(shí)事求是。近讀《胡適自敘》也本著孟老夫子這句名言，終于在字縫中摳出了三疑。一疑其母“割臂奉弟”之事。胡適在“先母行述”章中敘述道：先母愛(ài)弟妹最篤，尤恐弟

【【3363】不受人惑：胡適談人生問(wèn)題（胡適著，克川選編，當(dāng)代中國(guó)出版社，12.9萬(wàn)字，2013年1月第1版，26元）△人生問(wèn)題；一個(gè)困擾人的問(wèn)題；哲學(xué)與人生；人生有何意義；科學(xué)的人生觀；新生活；依興趣去選擇；做個(gè)不受人惑的人；人生的知識(shí)準(zhǔn)備；天下沒(méi)有白費(fèi)的努力

【【5469】中國(guó)問(wèn)題（〔英〕伯特蘭·羅素著，田瑞雪譯，中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，15萬(wàn)字，2019年9月第1版，68元）△15章：種種疑問(wèn)；19世紀(jì)前的中國(guó)；中國(guó)和西方列強(qiáng)；現(xiàn)代中國(guó)；明治維新前的日本；現(xiàn)代日本；1914年前的中國(guó)和日本；第一次世界大戰(zhàn)期間的中國(guó)和日本；

【作者： 任光文淑慧 劉半農(nóng)(七月十日滬寧車中)火車——永遠(yuǎn)是這么快——向前飛進(jìn)。天色漸漸明了；不覺(jué)得長(zhǎng)夜已過(guò)，只覺(jué)車中的燈，一點(diǎn)點(diǎn)的暗下來(lái)

【本志罪案之答辯書(shū) 陳獨(dú)秀本志經(jīng)過(guò)三年，發(fā)行已滿三十冊(cè)。所說(shuō)的都是極平常的話，社會(huì)上卻大驚小怪，八面非難。那舊人物是不用說(shuō)了，就是咶咶叫的青年學(xué)生，也把《新青年》看作一種邪說(shuō)、怪物、離經(jīng)叛道的異端、非圣無(wú)法的叛逆。本志同人，實(shí)在是慚愧得很。

【沒(méi)有幸福的地方，只有幸福的人。 ——題記 幸福是什么？幸福就是深夜媽媽送到房間一杯熱氣騰騰的香茗。 幸福是什么？幸福就是老師早出晚歸陪伴高三學(xué)生爭(zhēng)分奪秒的場(chǎng)面。 幸福是什么？幸福就是馬路上攙扶摔倒老人后雙方一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑。 幸