賢士

【呂氏春秋報更原文拼音版【報bào更gēng】四sì曰yuē：國guó雖suī小xiǎo，其qí食shí足zú以yǐ食shí天tiān下xià之zhī賢xián者zhě，其qí車chē足zú以yǐ乘chéng天tiān下xià之zhī賢xián者zhě，其qí財

【呂氏春秋當染原文帶拼音版【當dāng染rǎn】四sì曰yuē：墨mò子zǐ見jiàn染rǎn素sù絲sī者zhě而ér嘆tàn曰yuē：“染rǎn於yú蒼cāng則zé蒼cāng，染rǎn於yú黃huáng則zé黃huáng，所suǒ以yǐ入rù者zhě變bi

【呂氏春秋誠廉原文帶拼音版【誠chéng廉lián】四sì曰yuē：石shí可kě破pò也yě，而ér不bù可kě奪duó堅jiān;丹dān可kě磨mó也yě，而ér不bù可kě奪duó赤chì。堅jiān與yǔ赤chì，性xìng之zhī有yǒu也yě。性x

【許生端方文言文注音版《許xǔ生shēng端duān方fāng》道dào光guāng間jiān，姑gū蘇sū渡dù僧sēng橋qiáo畔pàn，泊bó一yī縣xiàn試shì舟zhōu。書shū生shēng姓xìng許xǔ，年nián方fāng二èr十shí，風

【燕昭王求士文言文注音版《燕yān昭zhāo王wáng求qiú士shì》燕yān昭zhāo王wáng收shōu破pò燕yàn后hòu即jí位wèi，卑bēi身shēn厚hòu幣bì以yǐ招zhāo賢xián者zhě，欲yù將jiāng以yǐ報bào仇chóu。故

【《燕昭王求士》選自《戰(zhàn)國策》。【原文】燕昭王收破燕后(1)，即位(2)，卑身厚幣(3)，以招賢者，欲將以報讎(4)。故往見郭隗先生曰(5)： “齊因孤國之亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報，然得賢士與共國(6) ，以雪先王之恥。孤之愿也。敢問以國報讎者奈何?

【孜孜矻矻核心提示：歡迎訪問古典文學網，古典文學網提供成語孜孜矻矻的詳細解釋、讀音以及孜孜矻矻的出處、成語典故等。成語名字：孜孜矻矻成語發(fā)音：zī zī mó cuì成語解釋：勤勉不懈貌。成語出處：唐·韓愈《爭臣論》：“自古圣人賢士皆非有求于聞用也，閔其時之不平

【陳子昂南登碣石館， 遙望黃金臺。丘陵盡喬木， 昭王安在哉?霸圖悵已矣，驅馬復歸來。這是《薊丘覽古贈盧居士藏用》組詩七首之一，組詩是在征契丹途中因意見不合遭武攸宜斥責后的作品，詩人滿腔生不逢時、壯志難酬的悲憤，通過憑吊古跡、緬懷前人的方式發(fā)泄出來，激越蒼涼，感人

【錢塘江觀潮　　浙江東來出海門，萬山飛舞隨江奔。　　山河相湊始一束，定山起處臨天根。　　左江右海合元氣，浮天浴日(1)無朝昏。　　況復其中有神靈，能齊四瀆(2)同威尊。　　作為朝潮與夕汐，洗滌萬古誰能論。　　我從燕臺(3)返南海，黃河波涌江濤翻。　　卻從鎮(zhèn)海樓際

【韓退之答尉遲生書 愈白。尉遲生足下：夫所謂文者，必有諸其中，是故君子慎其實。實之美惡，其發(fā)也不掩。本深而末茂，形大而聲宏。行峻而言厲，心醇而氣和。昭晰者無疑，優(yōu)游者有馀。體不備，不可以為成人；辭不足，不可以為成文。愈之

【昭王筑臺的解釋？昭王筑臺的典故與出處 《戰(zhàn)國策·燕策一》：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：‘齊因孤國之

【磻溪翼周的解釋？磻溪翼周的典故與出處 《史記·齊太公世家》：“太公望呂尚者，東海上人。……本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋尚窮困，年老矣，

【斗轉星移，日月盈晦，瞰時空疊化，依稀群雄逐鹿之弄影；皇天浩瀚，地脈深邃，聽風嘯雷鳴，猶聞黃巾義士之吶喊。遠溯勾陳，先民篳路藍縷，劬勤智慧，氣宇卓厲周袤躋繁盛；近數新容，后代承澤揚旌，獨領風騷，明珠顯乎冀南放異彩。雄哉，輻輳京畿，物阜民豐祥瑞地；昌哉，萬象更新，

【周公 我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，地位已經很高了。可我時刻注意勤奮儉樸，謙誠待士，唯恐失去天下的賢人。希望你到了魯地，不要因位高而盛氣凌人。 ——《史記》 簡介 周公，生卒年不詳，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因封地在周（今陜西岐山

【《先秦散文·戰(zhàn)國策·燕昭王師郭隗求士(燕策一)》原文鑒賞 燕昭王收破燕后即位①，卑身厚幣②，以招賢者，欲將以報讎③。故往見郭隗先生曰④：“齊因孤國之亂而襲破燕⑤。孤極知燕小力

【賢士隱居者賢士隱居者 【原文】 士子修己篤學[1]，獨善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無傳。比得上虞李孟傳錄示四事，故謹書之。 其一曰慈溪蔣季莊，當宣和間，鄙王氏之學[2]，不事科舉，閉門窮經[3]，不妄與人接。高抑崇閌居明州城中，

【元戲劇《秦簡夫》鑒賞 《趙禮讓肥》全名《孝義士趙禮讓肥》，又名《宜秋山趙禮讓肥》，主要寫趙禮一家的賢和孝。西漢末年，兵戈四起，士民逃竄。汴京趙家兄弟兩個雖學成滿腹文章，卻為生

【宋濂:桃花澗修禊詩序 宋濂浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，玄麓山也。山之西，桃花澗水出焉。至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。前一夕宿諸賢士大夫，厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比

【八十八　同居相處貴寬八十八　同居相處貴寬 同居之人有不賢者，非理以相擾，若間或一再，尚可與辨；至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。同鄉(xiāng)及同官，亦或有此，當寬其懷抱，以無可奈何處之。 【譯文】 與不賢良的人同住在一起，這些人不講道理，騷擾你，倘若只是偶

【元戲劇《李壽卿》鑒賞 《伍員吹簫》全名《說鱄諸伍員吹簫》， 主要寫春秋時楚國三保大將軍樊城太守伍員，父兄被奸臣費無忌和昏君楚平公殺害后，避禍借兵，經歷曲折，最后終于領吳兵十萬

【作者： 董麗敏王紹艷崔承樞王質和蘭成春 【原詩】：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷(1)，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康(2)。青青子衿(3)，悠悠我心。但為君故，沉吟

【作品：五人墓碑記 簡介本篇選自《七錄齋集》。作者張溥(1602—1641)，字天如，江蘇太倉人，明末文學家。《七錄齋集》(七錄齋為張溥書齋之名)近稿六卷，存稿五卷;別本十五卷，計文十二卷，詩三卷。張溥承明末東林黨

【讀《孟嘗君傳》讀《孟嘗君傳》 【原文】 世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸[99]之，而卒賴[100]其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特[101]雞鳴狗盜之雄[102]耳，豈足以言得士？不然，擅[103]齊之強，得一士焉，宜可以南面而制[104]秦，尚何取雞鳴狗

【五人墓碑記五人墓碑記 明·張溥 【題解】 明末的政治極其腐敗，明熹宗時以魏忠賢為首的閹黨把持朝政，排除異己，大肆殺戮無辜百姓，以致形成了冤獄遍布全國，處處怨聲載道的局面。本文是一篇碑記，記敘了閹黨在追捕不滿魏忠賢的退職官員周順昌時激起民變的過程，高度贊揚

【楔子(沖末扮東華仙領仙童上，云)玉闕光輝滿太玄，瓊樓霞彩自幽然。昆侖照徹靈虛境，別是蓬壺一洞天。貧道乃東華帝君是也。貧道秉青華至真之氣化生，號曰木公，于瀛海之東，蒼靈之墟，主陽和發(fā)生之氣，理于東方，亦號東華木公。太極毓秀玄奧，東方溟浥之中，分大道純精之氣成形，

【雜劇·張子房圯橋進履拼音版、注音及讀音：文學家：李文蔚zá jù zhāng zǐ fáng yí qiáo jìn lǚ雜劇·張子房圯橋進履 dì yī zhé 第一折 shàng quē děng de tiān sè jiāng cì wǎn，duǒ z

【魏晉-陶淵明 行止千萬端，誰知非與是。是非茍相形，雷同共譽毀。三季多此事，達士似不爾。咄咄俗中愚，且當從黃綺。

【雜劇·死生交范張雞黍拼音版、注音及讀音：文學家：宮天挺zá jù sǐ shēng jiāo fàn zhāng jī shǔ雜劇·死生交范張雞黍 xiē zǐ 楔子 zhèng mò bàn fàn jù qīng tóng chōng mò bàn kǒn

【南北朝-鮑照 蓼蟲避葵堇，習苦不言非。小人自齷齪，安知曠士懷。雞鳴洛城里，禁門平旦開。冠蓋縱橫至，車騎四方來。素帶曳長飆，華纓結遠埃。日中安能止，鐘鳴猶未歸。夷世不可逢，賢君信愛才。明慮自天斷，不受外嫌猜。一言分珪

【雜劇·說鱄諸伍員吹簫拼音版、注音及讀音：文學家：李壽卿zá jù shuō zhuān zhū wǔ yuán chuī xiāo雜劇·說鱄諸伍員吹簫dì yī zhé 第一折 chōng mò bàn fèi wú jì yǐn zú zǐ shàng，sh