丑惡

【《紅樓夢(mèng)》讀后感——唯美的愛情之書《紅樓夢(mèng)》是一部描寫中國(guó)古代官僚家族生活的小說，其中蘊(yùn)含著深刻的人性思考和對(duì)愛情的追求。讀完這部小說，我被書中唯美動(dòng)人的愛情所感動(dòng)。賈寶玉與林黛玉的愛情賈寶玉與林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最為知名的戀人，他們之間有著深厚的感情基礎(chǔ)。盡

【《活著》讀后感《活著》是余華所著的一部小說，人物形象刻畫深入，情節(jié)曲折跌宕，讓讀者深受觸動(dòng)。這本書通過主人公福貴的生命經(jīng)歷，揭示了社會(huì)和人性的丑惡面。不屈不撓的福貴福貴是一個(gè)普通農(nóng)民，在他年輕時(shí)家道還算殷實(shí)，但隨著故事的推進(jìn)，他經(jīng)歷了無盡的苦難。在這個(gè)艱難的歲

【朝花夕拾讀后感《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集，收錄了他在不同時(shí)期所寫的文章和隨筆。這部書中的文字深刻而有力，展現(xiàn)了作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問題的關(guān)注與思考。閱讀完《朝花夕拾》后，我深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了很多感悟。人性丑惡與善良并存魯迅先生在《狂人日記》中揭示了人

【“李白鞠歌行二首全文翻譯及字詞句解釋”由文言文之家整理發(fā)布，歡迎閱讀。鞠歌行·其一李白注音版《 鞠jū歌gē行xíng · 其qí一yī 》唐táng · 李lǐ白bái玉yù不bù自zì言yán如rú桃táo李lǐ ， 魚yú目mù笑xiào之zhī卞bià

【黃公好謙卑文言文注音版《黃huáng公gōng好hǎo謙qiān卑bēi》齊qí有yǒu黃huáng公gōng者zhě，好hǎo謙qiān卑bēi。有yǒu二èr女nǚ，皆jiē國(guó)guó色sè。以yǐ其qí美m(xù)ěi也yě，常cháng謙qiān詞cí?dú)uǐ之

【【文言文】齊有黃公者，好謙卑。有二女，皆國(guó)色。以其美也，常謙詞毀之，以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布。年過(超過了訂婚的年齡)而一國(guó)無聘者。 衛(wèi)有鰥[guān]夫(老而無妻的人)，失時(shí)(過了正常的婚娶年齡)冒聚之，果國(guó)色。然后曰:“黃公好謙卑，故毀其子，謂不美。”于是,

【《聊齋志異·耳中人》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。【文言文】譚晉玄，邑諸生也(1)。篤信導(dǎo)引之術(shù)(2)，寒暑不輟，行之?dāng)?shù)月，若有所得。一日，方趺坐(3)，聞耳中小語如蠅，曰：“可以見矣(4)。”開目即不復(fù)聞;合眸定息，又聞如故。謂是丹將成(5)，竊喜。

【【生卒】：1844—1924【介紹】： 法國(guó)作家，文藝評(píng)論家。出生于巴黎一個(gè)書商家庭。早年加入宣揚(yáng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的巴爾那斯團(tuán)體，發(fā)表《金色詩集》(1873)及詩劇《科林斯人的婚禮》(1876)。后轉(zhuǎn)為寫小說，成名作是《希爾維斯特·波納爾的罪行》(1881)，

【文藝美學(xué)基本理論·笑 指喜劇性事物所引起的審美效果，也是對(duì)喜劇性事物最明顯、最權(quán)威的審美評(píng)價(jià)。笑，說明欣賞者不但感知而且理解了審美對(duì)象，喜劇事物產(chǎn)生了相應(yīng)的審美效果，喜劇藝術(shù)達(dá)到了預(yù)定的目的。由于笑是一種情不自禁的

【俄國(guó)作家果戈理的諷刺喜劇。一八三六年四月，這一喜劇在彼得堡亞歷山德拉劇院首次公演，獲得極大成功。后經(jīng)反復(fù)修改，直到一九四二年，最后定稿。劇本以普希金所提供的一個(gè)趣聞為情節(jié)基礎(chǔ)，將沙俄官僚專制的全部丑惡集中在一起，進(jìn)行辛辣嘲諷。故事發(fā)生在俄國(guó)某偏僻城市，以市長(zhǎng)為

【【生卒】：1821—1867【介紹】： 法國(guó)詩人和文藝批評(píng)家。生于巴黎。其父是啟蒙思想家的信徒，具有美術(shù)修養(yǎng)。波德萊爾在四、五歲時(shí)就從父親那兒受到了藝術(shù)以及形式美方面的教育。六歲喪父，次年母親嫁人。這使他幼小的心靈受到創(chuàng)傷，遂養(yǎng)成孤獨(dú)而憂郁的性格。中學(xué)畢業(yè)后，

【文藝美學(xué)基本理論·卑劣 卑劣是一種特殊的美學(xué)范疇，它被用來概括現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)中的丑惡現(xiàn)象，包括個(gè)人和社會(huì)集團(tuán)的惡劣卑下行為，它與高尚的情操、崇高的信念、美好的品性相對(duì)立、卑劣作為美學(xué)范疇，倫理學(xué)色彩比較濃厚，僅存在于社

【《儒林外史》讀后感《儒林外史》是中國(guó)清代小說家吳敬梓所著的一部長(zhǎng)篇小說，以描寫當(dāng)時(shí)士人社會(huì)為主題，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象。這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)中的道德淪喪、權(quán)利斗爭(zhēng)等問題。揭示封建社會(huì)黑暗面《儒林外史》通過對(duì)那個(gè)時(shí)代的士人生活進(jìn)行描寫，展

【作者： 王慧才 【作家簡(jiǎn)介】邁哈穆德·臺(tái)木爾(1894—1973)是埃及著名小說家和戲劇家，被譽(yù)為“現(xiàn)代阿拉伯短篇小說的前驅(qū)”。1894年6月16日出生于開羅一個(gè)書香門第，家族有庫

【本世紀(jì)40年代末50年代初在西方興起的一種資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)流派。兩次大戰(zhàn)之后，資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛、人道的理想在世界性大屠殺面前黯然失色，人們對(duì)人類的良知、理性、道德等傳統(tǒng)觀念失去了信心，他們的追求落空，信念受挫，動(dòng)搖與彷徨帶來的只有煩惱與痛苦。人們對(duì)生存環(huán)境

【原文：雞鳴高樹顛，狗吠深宮中。蕩子何所之？天下方太平。刑法非有貸，柔協(xié)正亂名。黃金為君門，璧玉為軒堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉玉碧青甓，后出郭門王。舍后有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時(shí)來，觀

【《儒林外史》讀后感《儒林外史》是一部描寫清代文人的諷刺小說，作者吳敬梓以幽默、諷刺的手法揭示了當(dāng)時(shí)文人墨客的丑惡嘴臉。在閱讀這部小說的過程中，我深有感觸。文人為官與士風(fēng)敗壞小說中的文人們都是通過考試成為官員，但他們卻并不忠于國(guó)家和民族，而是利用權(quán)力謀取自己的私

【放飛，放飛那只鴿，那只象征希望，象征光明的白鴿，讓它在世界的天空飛翔，展翅盡情飛翔。豐滿的羽翼中，訴說著和平的美。藍(lán)色，是純凈的，是優(yōu)雅的，是諧調(diào)的。只是，更多的人放棄了它，代之的是那抹觸目驚心的血紅，那般炫目，那般耀眼，卻少了，一抹安寧的靜謐。曾經(jīng)，他們對(duì)以

【成語發(fā)音：「bú kān rù mù 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：指形象丑惡，使人看不下去。成語出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：“此數(shù)肴也，以先生視之，固不堪入目矣。”示例：說著，早一屁股坐下，那種氣極敗壞的樣子，實(shí)是

【關(guān)于贊美新聞聯(lián)播的詩句(第一首)顏屬俏郎各命前，最喜典型高唱至。更和國(guó)情捷音聯(lián)，民族繁榮國(guó)泰安。花團(tuán)錦簇紀(jì)新元，城郭無痕永傳悵。環(huán)球奇聞警鐘鳴，煙消云落雄雞唱。同天寒徹江河溢，各國(guó)首腦行蹤見！（第二首）天天約定黃昏后，坐對(duì)熒屏半點(diǎn)鐘。常講五

【成語發(fā)音：「chǒu tài bǎi chū 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：丑態(tài)：丑惡的樣子。做出各種各樣的丑惡的樣子。形容丑惡的表演或丑惡的行為。成語出處：清 李汝珍《鏡花緣》第66回：“他們那有甚么心事！不過因明日就要放榜

【成語發(fā)音：「duàn xiù zhī pǐ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：指男子搞同性戀的丑惡行徑。成語出處：《漢書·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。”感情：斷袖之癖是貶義詞成語

【我眼中的阿廖沙-作文在我的眼中，阿廖沙的童年是有黑暗有快樂，他樂于助人、向往自由，有強(qiáng)烈的好奇心。在他四歲的時(shí)候喪失了父親，跟隨著悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母來到瀕臨破產(chǎn)的小染坊的外祖父家里，卻經(jīng)常遭受到外祖父的毒打，他那小小的心靈早早的就