墓志銘

【泰州海陵縣主簿許君墓志銘文言文注音版《泰tài州zhōu海hǎi陵líng縣xiàn主zhǔ簿bù許xǔ君jūn墓mù志zhì銘míng》君jūn諱huì平píng，字zì秉bǐng之zhī，姓xìng許xǔ氏shì。余yú嘗cháng譜pǔ其qí世shì家j

【委委佗佗核心提示：歡迎訪問古典文學網，古典文學網提供成語委委佗佗的詳細解釋、讀音以及委委佗佗的出處、成語典故等。成語名字：委委佗佗成語發音：wěi wěi tuó tuó成語解釋：雍容自得貌。《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛傳：“委委者，行可

【韓退之集賢院校理石君墓志銘 君諱洪，字濬川。其先姓烏石蘭，九代祖猛始從拓跋氏入夏，居河南，遂去“烏”與“蘭”，獨姓石氏，而官號大司空。后七世至行褒，官至易州刺史，于君為曾祖。易州生婺州金華令諱懷一，卒葬洛陽北山。金華生

【韓退之殿中少監馬君墓志銘 君諱繼祖，司徒、贈太師、北平莊武王之孫，少府監、贈太子少傅諱暢之子。生四歲，以門功拜太子舍人。積三十四年，五轉而至殿中少監。年三十七以卒。有男八人，女二人。 始余初冠，應進士

【方靈皋杜蒼略先生墓志銘 先生姓杜氏，諱岕，字蒼略，號些山，湖廣黃岡人。明季為諸生，與兄浚避亂居金陵，即世所稱茶村先生也。二先生行身略同，而趣各異。茶村先生峻廉隅，孤特自遂，遇名貴人，必以氣折之，于眾人未常接語言，用此叢

【韓退之給事中清河張君墓志銘 張君，名徹，字某，以進士累官至范陽府監察御史。長慶元年，今牛宰相為御史中丞，奏君名跡中御史選，詔即以為御史。其府惜，不敢留，遣之，而密奏“幽州將父子繼續，不廷選且久，今新收，臣又始至，孤怯，

【歸熙甫沈貞甫墓志銘 自余初識貞甫時，貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及余娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。余嘗人鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，余卜居安亭。安亭在

【韓退之扶風郡夫人墓志銘 夫人姓盧氏，范陽人，亳州城父丞序之孫，吉州刺史徹之女。嫁扶風馬氏，為司徒侍中莊武公之冢婦，少府監西平郡王贈工部尚書之夫人。 初，司徒與其配陳國夫人元氏惟宗廟之尊重，繼序之不易，

【人琴兩亡的解釋？人琴兩亡的典故與出處 《世說新語·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：‘何以都不聞消息，此已喪矣!’語時了不

【大電繞樞的解釋？大電繞樞的典故與出處 《初學記》卷一引《帝王世紀》：“神農氏之末，少典氏娶附寶，見大電光繞北斗，樞星照郊，感附寶，孕二十月，生

【柳絮之詩的解釋？柳絮之詩的典故與出處 《世說新語·言語》：“謝太寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰

【展禽三黜的解釋？展禽三黜的典故與出處 《論語·微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎?’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人

【碑志不書名碑志不書名 【原文】 碑志[1]之作，本孝子慈孫欲以稱揚其父祖之功德，播之當時，而垂之后世[2]，當直存其名字，無所避隱。然東漢諸銘，載其先代，多只書官。如《淳于長夏承碑》云，“東萊府君之孫，太尉掾之中子，右中郎將之弟”,《李翊碑》云，“牱太守曾

【韓退之河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓志銘 夫人姓苗氏，諱某，字某，上黨人。曾大父襲夔，贈禮部尚書。大父殆庶，贈太子太師。父如蘭，仕至太子司議郎、汝州司馬。夫人年若干，嫁河南法曹盧府君諱貽，有文章德行，其族世所謂甲乙者，

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【歐陽永叔南陽縣君謝氏墓志銘 慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內之詩而悲，曰：“吾妻謝氏亡矣。”丐我以銘而葬焉。予諾之未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言。且曰：“吾妻，故太子賓客諱濤之女，希深之妹也

【王介甫金溪吳君墓志銘 君和易罕言，外如其中，言未嘗極人過失。至論前世善惡，其國家存亡、治亂、成敗所由，甚可聽也。嘗所讀書甚眾，尤好古而學其辭，其辭又能盡其議論。年四十三，四以進士試于有司，而卒困于無所就。其葬也，以皇祐

【王介甫王深甫墓志銘 吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志，志欲以圣人之道為己任，蓋非至于命弗止也。故不為小廉曲謹以投眾人耳目，而取舍、進退、去就必度于仁義。世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時

【王介甫尚書屯田員外郎仲君墓志銘 君仲氏，諱訥，字樸翁，廣濟軍定陶人。曾祖諱環，祖諱祚，皆弗仕。而至君父諱尹，始仕至曹州觀察支使，贈右贊善大夫。 君景祐元年進士，起家莫州防御推官。年少初官，然上下無敢易

【韓退之孔司勛墓志銘 昭義節度盧從史，有賢佐曰孔君，諱戡，字君勝。從史為不法，君陰爭，不從，則于會肆言以折之。從史羞，面頸發赤，抑首伏氣，不敢出一語以對。立為君更令改章辭者，前后累數十。坐則與從史說古今君臣父子，道順則受

【歐陽永叔太常博士尹君墓志銘 君諱源，字子漸，姓尹氏。與其弟洙師魯，俱有名于當世。其論議文章，博學強記，皆有以過人。而師魯好辯，果于有為；子漸為人，剛簡不矜飾，能自晦藏，與人居久而莫知，至其一有所發，則人必驚伏。其視世事

【《王安石·王深父墓志銘》唐宋散文鑒賞吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志。志欲以圣人之道為己任，蓋非至于命弗止②也。故不為小廉曲謹③以投眾人耳目，而取舍、進退、去就，必度④于仁義。世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊⑤，不足趣時合

【《歐陽修散文名篇·南陽縣君謝氏墓志銘》唐宋八大家名作鑒賞慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞②來自吳興，出其哭內③之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。”丐④我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“

【《王安石·答錢公輔①學士書》唐宋散文鑒賞比蒙以銘文見屬②，足下于世為聞人③，力足以得顯者銘父母，乃以屬于不腆④之文，似其意非茍然，故輒為之而不辭。不圖乃猶未副所欲，欲有所增損⑤。鄙文自有意義，不可改也。宜以見還⑥，而求能如足下意者為之耳。家廟以今

【柳子厚墓志銘柳子厚墓志銘 【原文】 子厚，諱宗元[178]。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公[179]。曾伯祖奭[180]，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后[181]，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權貴[182]，失御史

【《韓愈·試①大理評事王君墓志銘》文章鑒賞君諱適，姓王氏。好讀書，懷奇負氣，不肯隨人后舉選。見功業有道路可指取②，有名節可以戾契③致，困于無資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢。諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語，一見輒戒門以絕。上④

【《韓愈·柳子厚墓志銘①》文章鑒賞子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中②，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓璦俱得罪武后③，死高宗朝。皇考諱鎮④，以事母棄太常博士⑤，求為縣令江南。其后以不能媚權貴，失御史，權貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所

【柳子厚墓志銘柳子厚墓志銘 唐·韓愈 【題解】 墓志銘，是古代文體的一種，刻石納入墓內或樹立于墓旁，表示對死者的紀念，以便后人稽考。文章通常分兩部分：前一部分是“志”，用散文敘述死者的姓氏、爵位、世系和生平事跡；后一部分是“銘”，以韻文表示對死者的悼念和頌

【成語發音：「jiāo kǒu chēng yù 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：異口同聲地稱贊。成語出處：唐·韓愈《柳志厚墓志銘》：“交口薦譽之。”示例：凡所實施，光明正大。艱苦奮斗，不敢告勞。全國人民，交口稱譽。（毛澤東《陜甘

【成語發音：「bì zhòng jiù qīng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：指回避重的責任，只揀輕的來承擔。也指回避要點，只談無關緊要的事情。成語出處：宋·劉摯《侍御史黃君墓志銘》：“民始不以多男為患，父子始不以避重就輕相去