雜文

【文心雕龍雜文原文注音版《 雜zá文wén 》智zhì術shù之zhī子zǐ ， 博bó雅yǎ之zhī人rén ， 藻zǎo溢yì于yú辭cí ， 辯biàn盈yíng乎hū氣qì 。 苑yuàn囿yòu文wén情qíng ， 故gù日rì新xīn殊shū致zh

【娓娓而談核心提示：歡迎訪問古典文學網，古典文學網提供成語娓娓而談的詳細解釋、讀音以及娓娓而談的出處、成語典故等。成語名字：娓娓而談成語發音：wěi wěi ér tán成語解釋：連續不倦地談論著。形容健談。成語出處：魯迅《且介亭雜文二集 小說二集序》：“只如熟

【秦牧(1919一 )，當代著名的散文作家。原名林覺夫，廣東澄海人。1919年生于香港，三歲隨父母去新加坡，1932年回國。青年時代在澄海、汕頭、香港等地求學。抗戰期間，曾任編輯、教師，參加過救亡運動和大后方民主運動。抗戰勝利后，在香港以職業寫作為生。全國解放前

【【生卒】：833—909【介紹】：原名橫，字昭諫，號江東生，杭州新城(今浙江桐廬)人。年少時，就很有詩名。他寫詩為文，喜歡議論時政，譏諷公卿，因而10次應試不第，于是改名為隱。咸通十一年(870)入湖南幕府。次年夏受任衡陽主簿，旋乞假歸。后游歷大梁、淮、潤等地

【無產階級革命戰士——鄧拓鄧拓，原名鄧子健、鄧云特，福建福州人，無產階級革命戰士，當代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學家、詩人和雜文家。1961年3月，開始以“馬南邨”為筆名在《北京晚報》副刊《五色土》開設《燕山夜話》專欄，共發稿153篇，受到讀者喜歡。他的雜文

【“孤島”時期指1937年11月上海淪陷至1941年12月太平洋戰爭爆發這一段時間。這時期，上海的“華界”及租界的一部分已被日軍占領，但這時日本尚未同英美交戰，所以英法等國在上海的一部分“租界”尚保持“中立”的地位。上海淪陷后，留在此地的進步作家和愛國的文化工作

【雜文在魯迅一生的文學事業中，占有極重要的地位，是魯迅的主要戰斗武器和文學業績，凝結著他極大的精力。從1918年在《新青年》發表“隨感錄”開始到他逝世，共寫有約六百五十余篇，一百三十五萬字的雜文作品。1926年以前的雜文收在《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集

【瞿秋白(1899—1935)，新文學運動的重要領導者，文藝理論家，散文作家，中國共產黨的早期領導者之一。江蘇常州人。原名雙，筆名宋陽、易嘉、何凝、史鐵兒等。1920年10月以《晨報》記者身分赴蘇訪問，寫有《餓鄉紀程》、《赤都心史》兩個散文集，反映了蘇維埃政權建

【1990年5月，時值馬鞍山市召開雜文學會年會。協會秘書長蔣慶坤老師特邀馮英子先生前往講課。因馮先生年事已高，行動有所不便。于是在征得家屬同意后，由我陪同馮老前往馬市與會。于是天賜機緣，和馮老以“雜文”為緣，度過了令人難忘的幾天。為期四天的馬鞍山之行，筆者與馮老

【在文體學上，“雜文”概念相當復雜。不同時代、不同論者對于雜文的文體內涵、分類與歸屬的理解都有所不同，難以給出一個統一的標準定義。而且在文體分類學上，對主流文體與非主流文體的認識也在發生變化，往往漂移不定。這些因素都促使“雜文”成為古代文體分類學中最為復雜多變的

【魯迅談魯迅之前，先說其書法，我喜歡魯迅的書法超過他的文章。讀魯迅書法，有種特別的味道。五四那幫舞文弄墨的人大多精于書道，但魯迅的書法還是顯得不同。朝玄虛里說，他的書法里有中國文化人獨特的血脈和性情。魯迅寫字，落筆非常有力度，又非常無所謂，無意于書，也不屑取法。

【【4422】歷史的眼睛（劉未鳴、劉劍主編，中國文史出版社，22.3萬字，2018年8月第1版，52元）《申報》所見牡丹社事件與日本蓄謀吞臺。我國歷史上杰出的少數民族報人。《大公報》與《反美扶日》愛國運動。張宗昌與民國三大報人被殺案。徐盈：中國經濟報道的先行者。

【再論“文人相輕”今年的所謂“文人相輕”，不但是混淆黑白的口號，掩護著文壇的昏暗，也在給有一些人“掛著羊頭賣狗肉”的。真的“各以所長，相輕所短”的能有多少呢！我們在近幾年所遇見的，有的是“以其所短，輕人所短”。例如白話文中，有些是詰屈難讀的，確是一種“短”，于是

【寫在《墳》后面 在聽到我的雜文已經印成一半的消息的時候，我曾經寫了幾行題記，寄往北京去。當時想到便寫，寫完便寄，到現在還不滿二十天，早已記不清說了些甚么了。今夜周圍是這么寂靜，屋后面的山腳下騰起野燒的微光；南普陀寺還在做牽絲傀儡戲，時時傳來鑼鼓聲，每一間隔中

【《歐陽修散文名篇·養魚記》唐宋八大家名作鑒賞折檐①之前有隙地，方四五丈，直對非非堂②。修竹環繞蔭映，未嘗植物③。因洿④以為池，不方不圓，任其地形；不甃⑤不筑，全其自然。縱鍤⑥以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微風而波，無波而平。若星若月，精

【逆水劃船猜一個成語逆水劃船猜一個成語答案是【逆水行舟】【解釋】：逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。【出自】：魯迅《且介亭雜文·門外文談》：“即使目下還有點逆水行舟，也只好拉纖。燈謎逆水劃船打一成語謎底：逆水行舟。解釋：逆水行舟的意思是逆水劃船。逆水行舟[

【魯迅作品《彷徨》簡介作品簡介：《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝福》寫于1924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實際的時間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重

【時光沙漏里的文明禮儀華姝麗投稿黑白交替的模糊畫面穿梭時光縫隙間，流年中淡淡消散過去，禮儀之邦中華喧染了五干年文化，世界長河中的我們正是現代文明的使者，現今的文明禮儀卻似細沙在沙漏中點點滑下散落一地浮華，回憶中的那場"街頭運動會”令我沉思..

【費孝通老先生說過，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句箴言的意思是，我們每個人都要，使自己做到美，并使他人也獲得美，讓美在人們之間傳遞，那么世界便可以變得美好無比。這好似愛心的傳遞，只要人人都獻出一點愛，這個世界就會變成美好的人間，

【曾與朋友一起種下時光，那結出來的果實，叫做回憶。——題記曾有朋友告訴我：“當初我們經歷的那些過往，如今只能深藏在回憶中。”思慮著他的話，我只身坐在窗邊，窗外的綠樹襯著遠處的楓葉，顯得更加鮮紅，而走進一看，風樹枝上只剩零零落落有為數不多的葉子

【“孝”是人們很注重的品德，“二十四孝”給我們帶來了很多例子。然而，隨著時代的發展，一成不變的“孝”的含義能真正的做到孝順的效果出來嗎？隨著時間的推移，時代的發展，“孝”也應注入新的時代內容。在不同的情況下，孝順應體現出不同的含義。孝順，要根

【雷雨過后總會留下一道彩虹，勾勒著曾經的美好，宛如那初綻的梨花含著芬芳——愛。我今天所寫的是的親情之愛。親情如天上飄下來的雪，本不相識，落下卻化成了雪，化成了水就融在一起了；親情如一朵玫瑰它的愛像玫瑰香氣一樣永遠迷人；親情如一盞燈，照亮你的人

【夢回盛世繁華，企盼有朝一日，觸摸那跨越千年歷史的脈搏。金城千里，上下五千年的積淀，訴說著華夏的源遠流長。終于，懷著激動的心情，我踏入了夢中這座擁有燦爛文化的古城——西安。驪山，相傳為女媧煉石補天之地。沿索道而上，賞驪山之秀麗，那觀景平臺上的

【霏霏的雨絲開始占據灰茫茫的天空，將小城密密地包圍。哼著小曲，穿著純白色的帆布鞋，揮舞著修長的指尖，踱著細碎的步子，不經意間又在水洼中漾起道道悠長的水紋。走出家門，踏上小城的青石小路，拾得一堆舊時光。兒時因為家人怕我被人販子拐走，總是把我管得

【“時間如流水，一去而不復返”。在嘩嘩的流水中，我們不知不覺的長大到至今。一年四季的交替，我已然經歷了16個四季。回望以前我所踏過的腳步，感可愛，幼稚。過去是我們此時此刻所感覺到的幼稚，卻未曾想過，現在的一分一秒也以成為了過去。水靜靜地流去，

【不經意的觸碰，也許它就悄悄地開了，本應該鎖著的秘密是否也隨之打開。我從不去觸碰那心口上的門，因為那會讓我黯然傷心。——序言回憶之門我曾經試著輕輕地推開它，可那時我猶豫了，我在那扇門外徘徊著，期待著誰能給我個指引，心口上的那扇門已不知被我安上

【一顆顆流星從空中劃過，留下一道道傷痕般的唯美弧線，一轉眼，便消失在天邊，很像心中的傷，剛開始如流星般燦爛的痛楚，傷好后，同樣和流星般消失，不留痕跡。在夢想的道路上有很多人留下很多夢，因為這條路總是棘刺叢生，很多困難和艱苦，但我們卻沒有因為挫

【人的一生會結實形形色色不同的人。其中很多，令我感謝卻還沒來得及說出口，我們彼此不一定熟識，但他們卻一直存在我的心田……兒時淘氣頑劣，不良習慣甚多。其中，屈腳走路便是一大案例。上幼兒園時，不知何時由此陋習，不僅走路時會發出難聽的“嗤”聲，而且

【在我這平凡而寧靜的歲月里，時刻享受著生活帶給我的安逸和滿足，哪怕偶爾的煩惱與失落，也從沒有打破過一直以來的節奏，我本以為生命的樂趣就是在平凡之中慢慢的延續，直到遇到你，才明白茫茫人海之中，還有這樣一處靚麗的風景，從那以后，你的激情，美麗，和

【幸福是一種無比抽象的概念。我并不明白什么是幸福，怎樣叫幸福，如何才能獲得幸福。如此富有哲理的問題，我確是難以回答的。然而我知道我擁有過幸福，我經歷過幸福，我深切地體會過幸福的感覺。海子也曾找尋過幸福，他終是找到了，在生命的末尾，對幸福的期盼