傳神

【這幾天我一口氣讀完了《紅樓夢》這本經典名著，合上書本，一個個栩栩如生的人物還在我眼前晃動，真不愧是四大名著之一，寫的太精彩了！書中有心直口快、開朗豪爽的湘云。有沉靜賢淑、穩重大方的寶釵。也有孤芳自賞、多愁善感的黛玉………她們一個個美麗多情、才華出眾、為那混濁得

【原文望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。詞句注釋⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這

【原文望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。詞句注釋⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這

【《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。望岳古詩注音版望wàng岳yuè岱dài宗zōng夫fū如rú何hé?齊qí魯lǔ青qīng未wèi了liǎo。造zào化huà鐘zhōng神shén秀xiù，陰yīn陽yáng割gē昏hūn曉xiǎo。蕩dàng胸xiō

【還自廣陵古詩注音版還hái自zì廣guǎng陵líng天tiān寒hán水shuǐ鳥niǎo自zì相xiāng依yī，十shí百bǎi為wéi群qún戲xì落luò暉huī。過guò盡jìn行xíng人rén都dōu不bù起qǐ，忽hū聞wén冰bīng響xi

【【題 解】本文選自歐陽修晚年退居潁州后寫的筆記體裁《歸田錄》，該書共115條，《賣油翁》是其中的一條。《歸田錄》所錄多為作者親身經歷之朝廷及士大夫們的瑣事，議事說理，寓意深刻。打油本是件小事，但賣油翁卻能熟練操作，不用漏斗，用油直接向油瓶倒油而不外溢，可見小事

【胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。這是一首詠物言志詩。注家一般認為作于開元二十八年(740)或二十九年，正值詩人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時期。詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳

【中國文藝美學要略·論著·《畫禪室隨筆》 明代書畫大家董其昌著。包括論書、論畫、評詩、評文、游記、雜言、隨筆、禪說等部分，以書畫論為重點，集中表現了董其昌的文藝美學思想。該書結合自己的創作經驗發揮了不少有價值的見解，

【中國文藝美學要略·學說與流派·形神 中國古典美學的重要范疇，主要涉及藝術形象的塑造問題。形指藝術形象的外在形相;神指藝術形象的內在精神。形神原為中國古代哲學范疇。莊子、荀子， 《淮南子》，王充，都討論過形神的關系，

【中國文藝美學要略·學說與流派·傳神寫照 東晉顧愷之提出的命題。傳神，傳達人的精神風貌、個性特征;寫照，畫像。 “傳神寫照”強調的是繪畫要能傳達出對象的內在精神， 個性神情。《世說新語·巧藝》記載：“顧長康畫人，或數

【中國文藝美學要略·學說與流派·以形寫神 漢魏六朝以來一種有影響的美學思想，它揭示了藝術的具體感性形式與本質特征的關系。最早明確提出這種主張的是東晉畫家顧愷之，此后“以形寫神”作為一種藝術表現手段，被歷代藝術家們所引

【文藝審美分類創造·人物畫 是以描繪和塑造人物形象為主體的一種繪畫。 它主要是通過對人物形象、 人物動態及其相互關系的描繪來反映現實生活。人物畫的種類很多， 其中有群像、肖像、 歷史人物題材、 現實人物題材等等。 按

【最新贊美馬的句子【第1句】：這馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四只蹄子像不沾地似的。馬到了他手里，也像找到了自己的主人，奔馳得更加得意與驕傲起來，不管前面有多少馬，它也要風一樣卷過去。【第2句】：馬兒們高揚著驕傲的頭顱，抖動著優美的鬃毛，合著

【綜合元素 正如人的生命由身體各器官構成，但又不等于隨便哪一個具體器官，而是超越于各器官之上的一個綜合元素，文學作品也是這樣。文學作品的綜合元素主要表現為風格、韻味、氣勢、情調、格調、趣味等。 第一節　情調 一、理論知識 （一）什么是文學作品的情調 先

【中國文藝美學要略·學說與流派·離形得似 見于唐司空圖《詩品·形容》： “絕佇靈素，少回清真，如覓水影，如寫陽春。風云變態，花草精神，海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵，離形得似，庶幾斯人。” “離形得似”是司空

【最新贊美馬的句子【第1句】：這馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四只蹄子像不沾地似的。馬到了他手里，也像找到了自己的主人，奔馳得更加得意與驕傲起來，不管前面有多少馬，它也要風一樣卷過去。【第2句】：馬兒們高揚著驕傲的頭顱，抖動著優美的鬃毛，合著

【中華詩詞，淵源流長。《詩經》開始，歷史三千。改革開放，中華東升。文化繁榮，世界雷鳴。詩詞王國，全球揚名。中華詩詞，繁榮真情。光輝燦爛，感染心靈。抒情言志，意境神情。情感形象，大美歌聲。藝術情操，散發春風。形象觀察，論事神明。語言明快，唱吟動情。興觀群怨，激發心

【【4671】并非所有的沙都被風吹散：西行四章（于堅著，深圳報業集團出版社，9.3萬字，2016年10月第1版，45元）△4部分：①隴上行；②嘉峪關記；③圣敦煌記；④紅山上的圣殿：記布達拉宮之一滴。代后記：向西部學習生活。〇在這邊，生命渴望出色。“出色”一詞的出

【《百萬英鎊》教學設計參考學習目標【第1句】：熟讀課文，了解故事發生的情境，能從內心批評和唾棄托德和老板在金錢面前的丑惡嘴臉。【第2句】：通過對描寫人物的語言的揣摩，把握托德和老板的特點，感受課文神態描寫和語言描寫的傳神之處。【第3句】：認識

【憶內拼音版、注音及讀音：文學家：傅若金yì nèi憶內xiāng gāo yān cǎo bì fēn fēn，湘皋煙草碧紛紛， lèi sǎ dōng fēng yì xì jūn。淚灑東風憶細君。 làng shuō cháng é néng rù yuè

【寄輦下傳神法相大師拼音版、注音及讀音：文學家：林逋jì niǎn xià chuán shén fǎ xiāng dà shī寄輦下傳神法相大師jìn sì zhū gòng fèng，rú shī yì xué xī。禁寺諸供奉，如師藝學稀。 fěn qīn

【成語發音：「diǎn jīng zhī bǐ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：筆：文筆。指文章傳神絕妙之處。成語出處：《晉書·顧愷之傳》：“愷之每畫人成，或數年不點目睛。人問其故。答曰：‘四體妍蚩，本無闕少于妙處，傳神寫照，正在

【成語發音：「chuán shén ā dǔ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。成語出處：南朝 宋·劉義慶《世說新語·

【清-王嵩高 邃古傳神母，流光感赤虹。龍書彰圣瑞，日角表皇躬。肇啟苞符秘，能侔造化功。紀元開運會，畫卦判洪濛。理協陰陽始，幾參象數終。三才咸有統，六位嬗無窮。姬孔淵源在，炎黃謚號同。補天咨帝妹，創字授臣工。任宿沿風姓

【宋-蘇軾 伏波飯薏苡，御瘴傳神良。能除五溪毒，不救讒言傷。讒言風雨過，瘴癘久亦亡。兩俱不足治，但愛草木長。草木各有宜，珍產駢南荒。絳囊懸荔支，雪粉剖桄榔。不謂蓬荻姿，中有藥與糧。舂為芡珠圓，炊作菰米香。子美拾橡栗，

【成語發音：「gù pàn shēng zī 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：姿：姿色，姿態。回首抬眼之間就有美妙的姿色。形容眉目傳神，姿態動人。成語出處：三國·魏·嵇康《贈秀才入軍》：“風馳電逝，躡景追風；凌歷中原，顧盼生姿。”