兩漢

【公元前221年秦滅六國(guó)。秦王朝建立后，秦始皇決定采納法家思想家李斯的建議，“禁科學(xué)”，“焚詩(shī)書(shū)”，實(shí)行“以法為教，以吏為師”的愚民政策。對(duì)廣大勞動(dòng)人民，特別是農(nóng)民，實(shí)行極端殘暴的統(tǒng)治，這就激起了以陳勝、吳廣為首的農(nóng)民大起義，強(qiáng)大的秦王朝很快便被推翻了。劉邦利用

【【生卒】：78—139【介紹】：字平子，南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng))人。他生在東漢帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，年少善屬文，后入京都，受業(yè)于太學(xué)，日夜攻讀，遂通群書(shū)。衡淡于功名，屢次被公府征召，都推辭不就。永元十二年(100)，始任南陽(yáng)主簿。后被征入朝，拜郎中，兩次任太史令，

【講莊子作為哲人道人，其小說(shuō)真是非同凡響哲人道人的小說(shuō)，與一般文學(xué)家的小說(shuō)有著明顯的不同。哲學(xué)家觀察事物、體驗(yàn)生活，比較深刻，富有哲理性。道家思想微妙玄通，虛無(wú)縹緲。正是此種原因，莊子小說(shuō)就與先秦兩漢和魏晉南北朝其他作家之作有很大的不同。其不同之處，我認(rèn)為主要有

【論《古文觀止》的選文標(biāo)準(zhǔn)王忠一《古文觀止》選者吳乘權(quán)，字楚材，山陰人。其侄調(diào)侯亦參與其事。書(shū)成于康熙三十四年春。卷首有吳興祚序。略云：楚材天性孝友，潛心力學(xué)，工舉業(yè)。尤好讀經(jīng)史，于尋常講誦之外別有會(huì)心。與徒孫調(diào)侯日以古學(xué)相砥礪。調(diào)侯奇?zhèn)ベ脙厣袣庹x，本其家學(xué)

【《無(wú)酒不歡的漢朝人（中）》 由于釀酒業(yè)的繁榮，兩漢時(shí)期，酒已滲透到各階層人們生活的每個(gè)層面，成為上至皇室貴族下至平民百姓禮儀、社交和生活中不可缺少的物品。皇室貴族的奢華酒宴漢代很多帝王都喜好飲宴，史書(shū)記載屢見(jiàn)不鮮。漢高祖劉邦打敗項(xiàng)羽后，即

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【漢代民歌江南可采蓮江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。題解　在四言詩(shī)盛行的時(shí)代，五言詩(shī)即已萌芽。到兩漢時(shí)，民間的五言歌謠諺語(yǔ)大盛，且在漢武帝之后被大量采入樂(lè)府，成為樂(lè)府歌辭。由于五言句能包含的詞和音節(jié)比四言句多，

【《王安石·興賢》唐宋散文鑒賞國(guó)以任賢使能而興，棄賢專(zhuān)己①而衰。此二者，必然之勢(shì)，古今之通義，流俗②所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國(guó)之福也；有之而不用，猶無(wú)有也。商之興也，有仲虺、伊尹；其衰也，

【漢-兩漢樂(lè)府 高田種小麥，終久不成穗。男兒在他鄉(xiāng)，焉得不憔悴。 形式: 樂(lè)府曲辭

【成語(yǔ)發(fā)音：「bú yì zhī lùn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)阂祝焊淖儭２豢筛牡难哉摗Ｐ稳菡摂嗷蛞庖?jiàn)非常正確。成語(yǔ)出處：宋·惠洪《冷齋夜話(huà)》卷一○：“成周三代之際，圣人多生儒中，兩漢以下圣人多生佛中，此不易之論也。”

【農(nóng)歷八月十五日，是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)也很流行。因?yàn)榍锛镜钠摺恕⒕湃齻€(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以叫做中秋節(jié)。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、

【唐詩(shī)宋詞元曲漢賦中國(guó)文化藝術(shù)成就斐然，古往今來(lái)，歷史名篇汗牛充棟，熠熠生輝。自先秦至明清，各類(lèi)文學(xué)體裁一時(shí)無(wú)兩，歷來(lái)就有“漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”之說(shuō)，以下是小編為您整理的唐詩(shī)宋詞元曲漢賦相關(guān)資料，歡迎閱讀！唐詩(shī)唐詩(shī)泛指創(chuàng)作于唐代

【漢-兩漢樂(lè)府 烏生八九子。端坐秦氏桂樹(shù)間。唶我。秦氏家有游遨蕩子。工用睢陽(yáng)強(qiáng)蘇合彈。左手持強(qiáng)彈兩丸。出入烏東西。唶我。一丸即發(fā)中烏身。烏死魂魄飛揚(yáng)上天。阿母生烏子時(shí)。乃在南山嚴(yán)石間。唶我。人民安知烏子處。蹊徑窈窕安

【漢-兩漢樂(lè)府 蒿里誰(shuí)家地，聚斂魂魄無(wú)賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。 形式: 樂(lè)府

【漢-兩漢樂(lè)府 王子喬。參駕白鹿云中遨。參駕白鹿云中遨。下游來(lái)。王子喬。參駕白鹿上至云戲游遨。上建逋陰廣里踐近高。結(jié)仙宮過(guò)謁三臺(tái)。東游四海五岳上。過(guò)蓬萊紫云臺(tái)。三王五帝不足令。令我圣朝應(yīng)太平。養(yǎng)民若子事父明。當(dāng)究天祿