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欲食半餅喻文言文拼音版注音版
【欲食半餅喻文言文注音版《欲yù食shí半bàn餅bǐng喻yù》譬pì如rú有yǒu人rén，因yīn其qí饑jī故gù，食shí七qī枚méi煎jiān餅bǐng。食shí六liù枚méi半bàn已yǐ，便biàn得de飽bǎo滿mǎn，其qí人rén恚hu
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《琴詩·蘇軾》原文與賞析
【蘇軾若言琴上有琴聲， 放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上， 何不于君指上聽?這首詩無論從內容或表達方式上看，都比較怪。因此清代紀昀說：“此隨手寫四句，本不是詩，搜輯者強收入集。千古詩集，有此體否?”這正指出了這首詩的怪異不群之處。但紀昀否定它是詩卻不公允，我們不能
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《涇溪·杜荀鶴》原文與賞析
【杜荀鶴涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。涇溪是安徽省內的一條河流，上游多怪石暗礁，水流湍急。這首不是寫涇溪風光或以涇溪為背景敘寫故事，而是借涇溪寫人要謹慎的道理。詩人意在說明“人兢慎”，則可以居安無危或轉危為安。要表達這一題旨，將
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唐伯虎未曾點秋香
【唐伯虎未曾點秋香明代的唐伯虎在我國民間是一個非常有名的人物，幾乎人人皆知。民間流傳著他很多有趣的傳說，其中最為離奇、流傳最廣的當屬唐伯虎“三笑點秋香”。受彈詞說唱和影視劇宣傳的影響，唐伯虎在人們心中是一個愛拈花惹草的風流家伙。歷史上真實的唐伯虎確實是一名才子，
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魏源的哲學思想
【魏源是清末哲學家、地主階級的改革派。他的著作有《古微堂集》、《元史新編》、《老子本義》、《詩古微》和《書古微》等。 魏源提出人不是生而知之，而是“‘及之而后知，履之而后艱’，烏有不行而能知者乎!”(《默觚上·學篇二》)認為認識不是先天的，而是后天的。主張“行而
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百家姓《東門（dōngmén）》姓起源
【485 東門（dōngmén）485 東門（dōng mén） 【尋根溯源】 東門復姓源流單純，源出有一，源自姬姓，以祖號為氏。春秋時，魯莊公有子叫公子遂，字襄仲，任魯國大夫。因其家住曲阜城東門邊，人稱之東門襄仲。因其“立庶”為君，遭到當時其他大家族的反對
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《鳥賦》鑒賞
【作者： 王立群 賈誼單閼之歲兮(1)，四月孟夏。庚子日斜兮(2)，鵩集予舍。止于坐隅兮(3)，貌甚閑暇。異物來萃兮(4)，私怪其故。發書占
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因其姓也。
【因其姓也。出自清代袁枚的《隨園記》金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未干時，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺，西南曰莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，
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還是這樣好
【過得佳，是人之求，以人謂今不足，想得更好。 春已至矣，遼遼無垠之野，地下之草皆急爭之從土中出也。當風吹過也，其搖著身如在向風示其樂與知好奇。 當此之時里，草相如雨后春筍也，肆之生。故既，原上已是大大的綠。于是其中，其不同者，以其草中
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