山之

【文言文之家為您整理戰國策·陘山之事拼音版、注音版，歡迎閱讀。戰國策·陘山之事注音版《陘xíng山shān之zhī事shì》陘xíng山shān之zhī事shì，趙zhào且qiě與yǔ秦qín伐fá齊qí。齊qí懼jù，令lìng田tián章zhāng以yǐ陽

【連處士文言文注音版《連lián處chǔ士shì》連lián處chǔ士shì，應yīng山shān人rén也yě。以yǐ一yī布bù衣yī終zhōng于yú家jiā，而ér應yīng山shān之zhī人rén至zhì今jīn思sī之zhī。其qí長zhǎng老l

【桓公伐孤竹文言文注音版《桓huán公gōng伐fá孤gū竹zhú》管guǎn仲zhòng、隰xí朋péng從cóng桓huán公gōng伐fá孤gū竹zhú，春chūn往wǎng冬dōng返fǎn，迷mí途tú失shī道dào。管guǎn仲zhòng曰yuē：

【竊糟文言文注音版《竊qiè糟zāo》客kè有yǒu好hǎo佛fó者zhě，每měi與yǔ人rén論lùn道dào理lǐ，必bì以yǐ其qí說shuō駕jià之zhī，欣xīn欣xīn然rán自zì以yǐ為wéi獨dú得de焉yān。郁yù離lí子zǐ謂wèi之

【山愛是傲梅|磨礪錚錚鐵骨|山愛是荷花|沐浴婀娜美人。鄉是帆，山是槳|航向太平洋|鄉是燈，山是海|照亮光明路!<一>鄉之情明月是一種愁，一種思，一種情。因為有了明月，所以讓我有了鄉情------說來慚愧，一直想寫篇文章，來表達自己對故鄉的情意。可是許久，都沒有提

【虞山，是一座山名，在常熟，舊屬吳地。沒想到與桂花、桂花栗子結下了緣，那是一種禪意。早在梁天監年間，虞山之北建了一座規模宏大的寺廟——“頂山寺”。不知是誰別出心裁，在通往寺廟之路兩側，一棵桂花、一棵栗樹間栽，猶如杭州西湖邊一棵桃花、一株楊柳間栽，寺廟周圍也是如此

【歐陽永叔連處士墓表 連處士，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友恭謹禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公足矣。”其矜寡孤獨兇荒饑饉之人皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。”

【蘇子瞻游桓山記 元豐二年正月己亥晦，春服既成，從二三子游于泗之上。登桓山，入石室，使道士戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遺音。曰：“噫嘻！悲夫！此宋司馬桓魋之墓也。” 或曰：“鼓琴于墓，禮歟？”曰：“禮

【歸熙甫野鶴軒壁記 嘉靖戊戌之春，余與諸友會文于野鶴軒。吾昆之馬鞍山，小而實奇。軒在山之麓，旁有泉，芳冽可飲。稍折而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲墓，以宋劉過葬于此。墓在亂石中，從墓間仰視，蒼碧嶙峋，不見有

【袁宏道:西洞庭 袁宏道西洞庭之山，高為縹緲，怪為石公，巉為大小龍，幽為林屋，此山之勝也。石公之石，丹梯翠屏;林屋之石，怒虎伏群;龍山之石，吞波吐浪。此石之勝也。隱卜龍洞，市居消夏，此居之勝也。涵村梅，后堡櫻，東村桔，天王寺橙，楊梅早熟，枇杷再接，桃有四斤之號，

【徐宏祖:粵西游日記(節選) 徐宏祖二十六日，昧爽發舟，西北三里，為橫埠堡。又北二里，為畫山。其山橫列江南岸。江自北來，至是西折，山受嚙，半剖為削崖，有紋層絡。綠樹沿映，石質黃、紅、青、白，雜彩交錯成章，上有九頭，山之名“畫”，以色非以形也。土語：“堯山十八面，

【范成大:望海亭賦并序 范成大會稽太守參政魏公，作望海亭于臥龍之巔，率其屬為歌詩以落成，錄與書來，且使賦之。余謹掇其膏馥之余，擬賦一首以寄，后日獲從杖屨，其上于山川之神，尚有舊焉。其辭曰：諸侯之客，有來自東，而姹會稽之游者，曰：佳乎麗哉!越之為邦也。縈山帶湖，樓

【高啟:游靈巖記 高啟吳城東無山，唯西為有山。其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈巖居其間，拔奇挺秀，若不肯與眾峰列。望之者，咸知其有異也。山仰行而上，有亭焉一，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞，有泉泓然，曰浣花之池;皆吳

【范成大:志巖洞(節選) 范成大余嘗評桂山之奇，宜為天下第一。士大夫落南者少，往往不知，而聞者亦不能信。余生東吳，而北撫幽薊，南宅交廣，西使岷峨之下，三方皆走萬里，所至無不登覽。太行、常山、衡岳、廬阜，皆崇高雄厚，雖有諸峰之名，政爾魁然大山峰云者，蓋強名之。其最

【《柳宗元·憎王孫①文并序》文章鑒賞猿、王孫居異山，德異性，不能相容。猿之德靜以恒，類仁讓孝慈。居相愛，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀。有難，則內其柔弱者。不踐稼蔬。木實未熟，相與視之謹；既熟，嘯呼群萃，然后食，衎衎②焉。山之小草木，必

【國于南山之下，宜若起居飲食，與山接也。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者，此凌虛之所為筑也。方其未筑也，太守陳公杖屨逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之

【藍田:勞山巨峰白云洞記 藍田即墨之東南，百里皆山焉。山之大者，曰勞山。勞山之群峰，其最高者，曰巨峰。巨峰之巔，有洞焉，曰白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。雖當晴晝，云氣蓊郁，則咫尺不可辨;頃刻變幻，則又漠然不知所之矣。然地高氣寒，又多烈風，非神完

【張養浩:標山記 張養浩綽然亭西三四里，有雙山曰標。各廣四十畝，童無樹林。東西并峙，皆青石疊矗，勢陂陀可步而上。按《輿圖經》無其名，蓋土人以旁無他山，惟此若標可望，故以名之。其居東者，上有洞如屋，可避風雨。泰定甲子三月，命童攜酒肴，偕館客清江諭仁本登焉。始有小勞

【柳宗元:邕州馬退山茅亭記 柳宗元冬十月，作新亭于馬退山之陽。因高丘之阻以面勢，無欂櫨節棁之華，不斫椽，不翦茨，不列墻，白云為藩蘺，碧山為屏風，昭其儉矣。是山崒然起于莽蒼之中，馳奔云矗，亙數十百里，尾蟠荒陬，首注大溪，諸山來朝，勢若星拱，蒼翠詭狀，綺綰繡錯。蓋天

【顧宗泰:游焦山記 顧宗泰京口三山以焦山為特秀，山之隱者乎!壯不北固，麗不金鰲。一峰橫江，浮玉聳翠，若有瞰左右而寄傲者。以隱士隱之，山以隱重，而山可為隱士所隱，即謂山之隱者亦宜。余自金山放舟，距山十五里，乘風駕帆，雪浪層疊。遠望山色，如黛螺之隱現水中，而不可即也

【《穆天子傳》:穆天子游舂山 《穆天子傳》丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：“舂山是唯天下之高山也。”孶木□華畏雪，天子于是取孶木花之實，持歸種之。曰：“舂山之澤，清水出泉，溫和無風。飛鳥百獸之所飲食，先王所謂懸圃”。天子于是得玉策枝斯之英。曰：“舂山百獸

【凌虛臺記拼音版、注音及讀音：文學家：蘇軾líng xū tái jì凌虛臺記　　 guó yú nán shān zhī xià，yí ruò qǐ jū yǐn shí yǔ shān jiē yě。sì fāng zhī shān，mò gāo yú zh

【清-弘歷 昔聞盤山側，有谷名虎里。白額任縱橫，居民皆遠徙。有一云水僧，結庵山之屺。夜坐悟無生，曉起擔柴水。忽然一虎至，是僧瞋目視。孽畜胡為來，速去斯可矣。虎果掉尾去，如聽彼指使。自此眾鄉民，號之為佛子。僧亦自謂神，

【鄉情是香茗|品出人生真諦|鄉情是烈酒|喝出人間思愁。山愛是傲梅|磨礪錚錚鐵骨|山愛是荷花|沐浴婀娜美人。鄉是帆，山是槳|航向太平洋|鄉是燈，山是海|照亮光明路!<一>鄉之情明月是一種愁，一種思，一種情。因為有了明月，所以讓我有了鄉情------說來慚愧，一直想

【宋-蘇軾 南山之幽，云冥冥兮。孰居此者，帝側之神君。君胡為兮山之幽，顧宮殿兮久淹留。又曷為一朝去此而不顧兮，悲此空山之人也。來不可得而知兮，去固不可得而訊也。君之來兮天門空，從千騎兮駕飛龍。隸辰星兮役太歲，儼晝降兮

【宋-徐僑 行行兮何之，郊之疇兮山之徑。耕藝兮雨晴，樵牧兮昕暝。室廬兮其倫，老稚兮其性。負者蹇兮趨者勁，役而歌兮游以詠。機杼兮國資，雞犬兮家政。草萋萋其青兮，木蔚蔚其盛。吭林鳴兮尾川泳，空云騰兮月出嶺。威之霜兮風以令

【翠蛟亭拼音版、注音及讀音：文學家：周文璞cuì jiāo tíng翠蛟亭yǔ qū lóng shé bù qū wén，yī rán quán cǐ shān zhī ào。禹驅龍蛇不驅蚊，依然跧此山之坳。 yǒu shí yuān tíng hū bēn

【安德山池宴集拼音版、注音及讀音：文學家：楊續ān dé shān chí yàn jí安德山池宴集xiá xié tōng fèng quē，shàng lù dǐ qīng lóu。zān fú qǐ bīn guǎn，xuān gài lín yù gōu

【康熙時，織造隋公當山之北巔，構堂皇，繚垣牖，樹之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一時，號曰隨園。出自清代袁枚的《隨園記》金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。河未干時，清涼山

【王謝冶城之語，景晏牛山之悲，今之視昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，與籜庵、茶村、伯璣諸子，倚歌而和之。出自清代王士禎的《紅橋游記》出鎮淮門，循小秦淮折而北，陂岸起伏多態，竹木蓊郁，清流映帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。拿