魏晉

【范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。世說新語讀書心得600字篇一我看到一篇什么管

【“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我

【《純孝之報》是南朝宋時期劉義慶寫的一篇文言文，選自《世說新語》,主要講述一個叫陳遺的孝子的故事。文言文吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從

【無尤無怨核心提示：歡迎訪問古典文學網，古典文學網提供成語無尤無怨的詳細解釋、讀音以及無尤無怨的出處、成語典故等。成語名字：無尤無怨成語發音：wú yóu wú yuàn成語解釋：尤：怨恨。毫無怨恨。成語出處：魯迅《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關系》：“他的

【表達壯志難酬的詩詞導語：中國歷史上，懷有大才的人，然而卻屢屢不得志者太多，這些大文豪，大英雄，內心非常孤寂!很欣賞這種懷才不遇，壯志難酬，報國無門，知音難尋等，孤獨的悲壯的.詩詞。《猛虎行》年代:魏晉作者:陸機渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡

【從漢匈戰爭到“八王之亂”，一對“銅駝”見證了漢晉南遷移民潮 引言每一件文物背后都有一段故事，每個故事本身又是一段歷史，歷史的背后無疑就是人的生死，喜怒哀樂。從國勢強盛的西漢再到紙醉金迷的魏晉，從開通西域，貫通中西再到玄學清

【中國文藝美學要略·論著·《美的歷程》 李澤厚著，文物出版社1987年3月初版。這是一部中國美學史研究的專著。它以優美、流暢的文字描述了從藝術起源的遠古時代到清代為止的中華民族審美意識發展的歷史行程。它運用馬克思主義

【從公元220年曹丕代漢，到公元589年楊堅滅陳，共經歷了369年，這段歷史，史稱魏晉南北朝時期。魏晉南北朝的政治特點，是門閥士族地主階級專政。門閥士族地主是從東漢豪強地主發展來的，它占有大量土地，擁有大批奴婢、佃客、部曲和家產，享有免稅、免役等經濟、政治和文化

【東漢中后期，清議之風極盛，或品核公卿，裁量執政，抨擊宦官專權的弊端；或品題名士，臧否人物，成為徵察辟舉的根據，批評的標準以儒學名教為依歸。黨錮以后，名士儻言譏評時政的風習漸趨消歇，清議轉變為清談。魏晉清談的主要內容也有兩項，一為品藻人倫。雖其標準與漢末有異，越

【作者： 傅平 【本書體例】 劉義慶劉義慶(403——444)，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋劉裕弟臨川王劉道規的嗣子，襲封臨川王，曾任兗州刺史

【淺說語言的文化積淀不同的語言詞語各有其不同的歷史文化背景。真正理解和掌握一種語言就要對它大部分詞語的歷史文化來源有較清楚的認識。一、數字詞。漢語以雙數為吉祥的象征，又以九為天地的完美至數。《黃帝內經》認為，天地始于九。十二在古代是個令人矚目的序數系列，十二生肖

【一、帶風字網名2字1、北方亙古的雪，沉默的落著2、老先生緩緩轉身，露出了光彩的眼神3、題主所問，實際就是斜吹的風輕輕送來陣陣濃郁的香味，閑逸的情致和這春天的日子一樣悠長。接下來的向晚入坐，正是為了鋪排情致的悠長，玩了一天了，樂了一天了，還不

【裴頠 裴頠逸民稱談藪， 何王貴無我崇有。 無為乃是君王事， 臣子安得拱其手 ——黃玉順《詠裴頠》 簡介 裴頠（公元267～300年），字逸民，河東聞喜（今山西絳縣）人，魏晉時期哲學家，其父為魏晉著名學者裴秀。裴頠自幼發奮讀書，博學弘雅有遠識。當時

【漢賦與魏晉南北朝駢文賦和駢文分別是漢代與魏晉南北朝的經典文體。從創作與閱讀的角度看，漢賦和駢文最突出的特點就是講究才氣學問，才疏學淺而能成為著名賦家、駢文家者，實在太少；知識水平一般的人，大都只能充當賦與駢文的讀者。一、漢賦《詩·大序》:“故詩有六義焉：一曰風

【“駙馬”的由來 【點睛之筆】 駙馬是駙馬都尉的簡稱，原是漢代官職，掌副車之馬，是皇帝的近衛侍從官之一。 【經典解讀】 駙馬這個官職從漢武帝時開始設立，多是由外戚和王公大臣的子弟擔任，鮮有由帝婿擔任的。到三國時期，魏國的何晏，以帝婿的身份授官駙馬都尉。魏

【記述神仙鬼怪的志怪小說 【點睛之筆】 “志怪”一詞出于《莊子·逍遙游》：“齊諧者，志怪者也。”志怪小說產生于魏晉時代，是一種以記述神仙鬼怪為內容的小說，也包括漢代的同類作品。 【經典解讀】 由于魏晉時期盛行神仙方術之說，形成了談論鬼神、稱道靈異的社會風

【長期以來，世人品味魏晉名士風流的途徑，是通過南朝劉義慶編撰的《世說新語》而獲得的，它也因此得到了極高的評價，明人胡應麟贊云：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動；而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”（《少室山房筆叢》）魯迅稱之為“名士底教科書”（《中國小說的歷史

【郁達夫有朋友說起郁達夫，親切地稱為“達夫”，老友一般。每談民國文學，總說達夫如何如何，近乎知交。天底下喜歡郁達夫文章的，全都可算他的朋友吧。現代作家里，我對郁達夫一直懷有好感，不是說他文字有多好，喜歡的是文字背后的人。郁達夫的文章，能讀出“天真”二字。魯迅說郁

【世說新語讀后感15篇 　　當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的世說新語讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。世說新語讀后感

【盧照鄰:楊明府過訪詩序 盧照鄰夫清風動駕，謁阮籍于山陽;素雪乘舟，訪戴逵于江路。猶名高好事，跡標良史。未有鶯臨綺月，筵開許郭之談;花聚星門，枉繁茍陳之馭。泛煙光于紫瀲，翻露色于丹滋。亭皋一望，平蕪千里。萋萋芳草，童兒牧馬之場;亹亹朝川，野老休牛之塔。鈞臺隱隱，

【是一個夏天，專程拜訪九江廬山之美。對廬山的向往，來自大文豪蘇軾題寫的一首七絕：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。這一次，我定要在云霧繚繞之中，走遍廬山的峰嶺丘壑，賞遍廬山的瀑潭林泉。 查史書而知，最早關于“廬山”之名的記載，出現

【世說新語讀后感(10篇) 世說新語讀后感1　　《世說新語》是中國南朝時期(420-581年)產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。它主要記敘了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會

【魏晉-郭璞 蘭薄有茝，玉泉產玫。亹亹含風，灼灼猗人。如金之映，如瓊之津。擢翹秋陽，凌波暴鱗。擢翹伊何，妙靈奇挺。暴鱗伊何，披彩邁景。清規外標，朗鑒內景。思樂云藹，言采其穎。人亦有言，松竹有林。及爾臭味，異苕同岑。義

【魏晉-鄭豐 瞻彼中陵，蘭蕙猗猗。顯允君子，樂且有儀。沈仁育物，玄聰鏡機。德充闈庭，名逸南畿。祁祁俊乂，言酌言依。鼓鐘于宮，百里震聲。亹亹令問，歸我偉貞。厥振伊何，駿奔以驚。厥問伊何，民胥以寧。有鶴在陰，非子誰鳴。我

【魏晉-陸機 三正迭紹，洪圣啟運。自昔哲王，先天而順。群辟崇替，降及近古。黃暉既渝，素靈承祜。乃眷斯顧，祚之宅土。三后始基，世武丕承。協風旁駭，天晷仰澄。淳曜六合，皇慶攸興。自彼河汾，奄齊七政。時文惟晉，世篤其圣。欽

【魏晉-陶淵明 自古皆有沒，何人得靈長？不死復不老，萬歲如平常。赤泉給我飲，員丘足我糧。方與三辰游，壽考豈渠央！

【魏晉-張華 俠客樂幽險，筑室窮山陰。獠獵野獸稀，施綱川無禽。歲慕饑寒至，慷慨頓足吟。窮令壯士激，安能懷苦心。干將坐自□，繁弱控馀音。耕佃窮淵陂，種粟著劍鐔。收秋狹路間，一擊重千金。棲遲熊羆穴，容與虎豹林。身在法令外

【魏晉-陶淵明 同源分流，人易世疏。慨然寤嘆，念茲厥初。禮服遂悠，歲月眇徂。感彼行路，眷然躊躇。于穆令族，允構斯堂。諧氣冬暄，映懷圭璋。爰采春花，載警秋霜。我曰欽哉，實宗之光。伊余云遘，在長忘同。笑言未久，逝焉西東。

【魏晉-陶淵明 翼翼歸鳥，晨去于林。遠之八表，近憩云岑。和風不洽，翻翮求心。顧儔相鳴，景庇清陰。翼翼歸鳥，載翔載飛。雖不懷游，見林情依。遇云頡頏，相鳴而歸。遐路誠悠，性愛無遺。翼翼歸鳥，馴林徘徊。豈思天路，欣及舊棲。

【魏晉-阮籍 木槿榮丘墓，煌煌有光色。白日頹林中，翩翩零路側。蟋蟀吟戶牖，蟪蛄鳴荊棘。蜉蝣玩三朝，采采脩羽翼。衣裳為誰施，俛仰自收拭。生命幾何時，慷慨各努力。