序文

【原文在獄詠蟬（并序）駱賓王余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹⑴；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時⑶，將蟲響悲于前聽⑷？嗟乎，聲以動容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行

【原文在獄詠蟬（并序）駱賓王余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹⑴；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時⑶，將蟲響悲于前聽⑷？嗟乎，聲以動容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行

【原文在獄詠蟬（并序）駱賓王余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹⑴；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時⑶，將蟲響悲于前聽⑷？嗟乎，聲以動容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行

【原文在獄詠蟬（并序）駱賓王余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹⑴；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠⑵，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時⑶，將蟲響悲于前聽⑷？嗟乎，聲以動容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行

【送薛存義序注音版《送sòng薛xuē存cún義yì序xù》河hé東dōng薛xuē存cún義yì將jiāng行xíng，柳liǔ子zi載zài肉ròu于yú俎zǔ，崇chóng酒jiǔ於yú觴shāng，追zhuī而ér送sòng之zhī江jiāng滸hǔ，飲

【送欽差大臣侯官林公序文言文注音版《送sòng欽qīn差chāi大dà臣chén侯hóu官guān林lín公gōng序xù》欽qīn差chāi大dà臣chén兵bīng部bù尚shàng書shū都dū察chá院yuàn右yòu都dū御yù史shǐ林lín公gōn

【《金石錄后序》是一篇帶有作者自傳性的散文。以下是金石錄后序注音版、拼音版，歡迎閱讀。(延伸閱讀：金石錄后序文言文翻譯、注釋)金石錄后序注音版《金jīn石shí錄lù后hòu序xù》右yòu金jīn石shí錄lù三sān十shí卷juǎn者zhě何hé?趙zhà

【送石處士序注音版河hé陽yáng軍jūn節jié度dù、御yù史shǐ大dà夫fū烏wū公gōng，為wèi節jié度dù之zhī三sān月yuè，求qiú士shì于yú從cóng事shì之zhī賢xián者zhě。有yǒu薦jiàn石shí先xiān生shē

【《送王含秀才序》是唐代韓愈所作的一篇文言文。以下是送王含秀才序原文翻譯及注釋，歡迎閱讀。送王含秀才序文言文吾少時讀《醉鄉記》⑴，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇⑵，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于

【中國文藝美學要略·學說與流派·花間詞派 花間詞派主要指的是活躍在晚唐和五代西蜀的一批詞人，如韋莊、牛希濟、歐陽炯、李珣等。西蜀地處西南，依恃山川之險，所蒙受的戰禍較少，那里的官僚地主終日歌舞宴飲，尋歡作樂。在這種輕

【中國文藝美學要略·論著·《〈石頭記〉序》 清人戚蓼生作。戚蓼生(約1732——1792)字曉塘(堂)，又字彥功、念切。浙江德清人，進士出身。清時給《紅樓夢》作序的很多，戚蓼生的這篇序可以說是目前我國所見的最早的一篇

【關于《吶喊》讀后感7篇 　　《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創作的短篇小說的結。小編特意為大家提供了魯迅吶喊讀后感7篇，希望喜歡。 　　魯迅吶喊讀后感1 　　一周時間看完，讀到吶喊 彷徨里的故事時，那么熟悉的主人公，小拴 祥林嫂 孔乙己 阿Q

【王羲之練字 東晉時，有個皇帝要去北郊祭祀。讓人把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時非常驚奇，因為那字水洗不去，削掉一層木屑還能看到黑色的字跡。于是工人就想，

【作者： 吳小如 白居易荔枝生巴峽間，樹形團團如帷蓋(1)。葉如桂，冬青；華如桔(2)，春榮(3)；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅

【王羲之:三月三日蘭亭詩序 王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。

【石崇:思歸引并序 石崇余少有大志，夸邁流俗。弱冠登朝，歷位二十五年。年五十，以事去官。晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽別業。其制宅也，卻阻長堤，前臨清渠，柏木幾于萬株，流水周于舍下。有觀閣池沼，多養魚鳥。家素習技，頗有秦趙之聲。出則以游目弋釣為事，入則有琴

【鐘惺:蜀中名勝記序 鐘惺游蜀者，不必其入山水也。舟車所至，云煙朝暮，竹柏陰晴，凡高者皆可以為山，深者皆可以為水也。游蜀山水者，不必其山水之勝也。舟車所至，時有眺聽，林泉眾獨，猿鳥悲愉，凡為山者皆可以高，為水者皆可以深也。一切高深，可以為山水，而山水反不能自為“

【我怎么做起小說來我怎么做起小說來？——這來由，已經在《吶喊》的序文上，約略說過了。這里還應該補敘一點的，是當我留心文學的時候，情形和現在很不同：在中國，小說不算文學，做小說的也絕不能稱為文學家，所以并沒有人想在這一條道路上出世。我也并沒有要將小說抬進“文苑”里

【石崇:金谷詩序(節選) 石崇余以元康六年，從太仆卿出為使，持節監青徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉、茂林、眾果、竹柏、藥草之屬，金田十頃，羊二百口，雞、豬、鵝、鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣

【王勃:秋日宴季處士宅序 王勃若夫爭名于朝廷者，則冠蓋相趨;遁跡于丘園者，則林泉見托。雖語默非一，物我不同，而逍遙皆得性之場，動息非自然之地，故有季處士者，遠辭濠上，來游鏡中。披白云以開筵，俯青溪而命酌，昔時西北，則我地之琳瑯;今日東南，乃他鄉之竹箭，又此夜乘槎

【成語發音：「bú gēn zhī tán 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：根：根據；談：言論。指沒有根據的言論。成語出處：清 沈濤《交翠軒筆記》第四卷：“揚州有喜姓，俗言先本姓史，嫌與死同音，乃改為喜。此不根之談也。”示例：清初