學舍

【王冕僧寺夜讀文言文注音版《王wáng冕miǎn僧sēng寺sì夜yè讀dú》王wáng冕miǎn者zhě，諸zhū暨jì人rén。七qī八bā歲suì時shí，父fù命mìng牧mù牛niú隴lǒng上shàng，竊qiè入rù學xué舍shè，聽tīng諸z

【【文言文】溥幼好學，所讀書必手鈔①，抄畢朗誦一過，即②焚之，又鈔，如是③者六七始已④。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸(jūn)⑤日沃湯⑥數(shù)次，后名讀書之⑦齋曰“七錄”。【翻譯】張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新

【【文言文】漢之承宮，少孤，年八歲，為人牧豕。鄉(xiāng)里徐子盛者，以《春秋經(jīng)》授數(shù)百人。宮過息廬下，樂其業(yè)，因就聽經(jīng)，遂請留門下。為諸生拾薪，執(zhí)苦數(shù)年，勤學不倦。【翻譯】有一位漢朝人叫承宮，小的時候就失去了父親，這年八歲，替別人放豬。鄉(xiāng)里有一個叫徐子盛的人, 他給幾百

【《范仲淹有志于天下》是一篇勵志文言文。以下是范仲淹有志于天下文言文翻譯及注釋，歡迎閱讀。文言文范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)

【【文言文】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。

【范仲淹斷齏劃粥 公元1014年，整個應天府(今河南商丘)萬人空巷，路邊上人頭攢動，將街道擠得水泄不通。浩浩蕩蕩的馬車轔轔向前。原來這是宋真宗率領(lǐng)百官到亳州(今安徽亳縣)去朝拜

【

【墨池記墨池記 【原文】 臨川[1]之城東，有地隱然而高[2]，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然[3]而方以長，曰王羲之之墨池者。荀伯子[4]《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝[5]，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪[6]？ 方羲之之不可強以仕，而嘗

【唐宋八大家《曾鞏·墨池記》散文鑒賞臨川①之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄

【《歐陽修散文名篇·吉州學記》唐宋八大家名作鑒賞慶歷三年秋，天子開天章閣①，召政事之臣八人，問治天下其要有幾，施于今者宜何先，使坐而書以對。八人者皆震恐失位，俯伏頓首，言此非愚臣所宜及，惟陛下所欲為，則天下幸甚。于是詔書屢下，勸農(nóng)桑，責吏課，舉賢才

【唐宋八大家《曾鞏·學舍記》散文鑒賞予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時，窺六經(jīng)之言與古今文章，有過人者，知好之，則于是銳意欲與之并。而是時，家事亦滋出①。自斯以來，西北則行陳、蔡、譙、苦、睢、汴、淮、泗②，出于京師

【《承宮樵薪苦學》文言文翻譯　　《承宮樵薪苦學》這篇文言文大家有讀過嗎？知道講的是什么意思嗎？下面，小編為大家分享《承宮樵薪苦學》文言文翻譯，希望對大家有所幫助！　　原文　　承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過其廬

【宋-蘇軾 宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。斜風吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)。眼前勃蹊何足道，處置六鑿須天游。讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)。勸農(nóng)冠蓋鬧如

【宋-李新 西南世家無十族，吳范生兒長食肉。虎頭犀骨初長成，閉門教草三千牘。傳來舊物凌云筆，楷字君王無第一。墨池染盡俱拙人，柿葉學成幾失實。聞道甘棠陰已密，相共政聲同一律。玉壺盈尺不消冰，清峻照人常慘慄。歸侍安車幅巾

【學舍諸生罕至或累旬倚席不講愧而成詠拼音版、注音及讀音：文學家：宋祁xuéshèzhūshēnghǎnzhìhuòl(fā)èixúnyǐxíbùjiǎngkuìérchéngyǒng學舍諸生罕至或累旬倚席不講愧而成詠zhíshěshěnshěnyǎ