指的是什么

【“恩科”指的是什么科舉制度分“正科”和“恩科”兩類。按照規定正科為每三年舉行的鄉、會試。若遇皇帝親試，可別立名冊呈奏特許附試，一般都能得中，故稱“恩科”。恩科始于宋朝，明、清時得到沿襲，尤其是清代，皇帝為了特別關照官員子弟，經常在朝廷慶典時特別開科考試。如雍正

【“書香門第”的“香”指的是什么在祖輩上有讀書人的家庭，我們常稱為“書香門第”。但“香”指的是什么香呢？有人把書的香理解為“書香”的“香”。這樣的理解看起來是正確的。可書又為什么“香”呢？是因為寫到白紙上的黑字嗎？事實上墨跡幾乎是沒有香的，因此“書香”的“香”一

【“頂戴花翎”指的是什么清代的官帽不同于歷代的“烏紗帽”，那時，凡軍士、差役以上軍政人員都佩戴形狀像斗笠并且很小的緯帽，還依品階高低配置不同顏色、質料的“頂子”，即頂戴。頂戴分為三層，上為尖形寶石，中為球形寶珠，下為金屬底座，用裝飾的珍珠數目加以區別，其中紅寶石

【“世卿世祿制”指的是什么“卿”是對古代高級官吏的稱呼。“世卿”就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代兒子可以繼承父親“卿”的官位。“祿”是指官吏所得的享受財物。“世祿”就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入。關于“世卿世祿制”何時出現，說法有

【“舉孝廉”指的是什么“舉孝廉”是漢代一種選拔官吏的制度。“舉”即“舉薦”；“孝廉”即講孝道且廉潔之人。古人認為，只有孝廉之人才能做好官，漢代政府便把“舉孝廉”作為一種方法和制度，用來發現和培養官吏預備人選。漢武帝即位后，曾多次詔令中央和地方行政長官向朝廷舉薦“

【“三通”指的是什么“三通”是《通典》《通志》和《文獻通考》的合稱。《通典》由唐朝杜佑撰寫，全書共二百卷，約一百九十萬字，是中國歷史上第一部體例完備的政書。其內容涉及食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防等九類，每類又分子目。詳盡闡述了唐天寶以前歷代經濟、

【古代官員“致仕”指的是什么我國古代官員退休稱為“致仕”，這一說法始于春秋戰國時期。在當時，官員年滿七十歲，若耳目不聰、身體狀況欠佳，就必須退休，退休后發放原來俸祿的三分之一。此后，這一制度便一直被沿襲下來，至唐代時則要求官員只要年滿七十歲，不管身體如何必須退休

【“宗廟祭人神”指的是什么宗廟祭祀來源于對上古祖先的崇拜。“萬物本乎天，人本乎祖”。《釋名》中對宗廟這樣解釋：“宗，尊也；廟，貌也。宗廟即先祖形貌所在地。”所以，宗廟即祖先亡靈的寄居之地。祭祀祖先要在宗廟中進行。宗廟祭祀是古代社會很重要的祭禮。宗廟祭祀要遵循以下

【“三言二拍”指的是什么“三言二拍”是明代時期三本傳奇短篇小說集以及兩本擬話本集的合稱。“三言”指的是《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，是由明代著名文學家馮夢龍編著而成。“二拍”是指《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，由明代著名文學家凌濛初編著。“三言”每

【“宗法制”指的是什么宗法制度是指王宗貴族按血緣關系分配國家權力的一種制度，是由氏族社會父系家長制演變而來的，其目的是在于建立完整的世襲統治。宗法制確立于夏朝，在周朝得到完善，其核心是“嫡長子繼承制”，實質是一種以父系血緣關系親疏為準則的遺產繼承法，這種遺產不僅

【“圜丘祭天神”指的是什么祭祀在我國古代是一件非常重要的事情。根據不同類別的神靈以及參祭者的不同身份，對祭祀的時間、地點、方式以及所用歌舞、祭品種類和規格都有嚴格規定。這和古人對自然界的認識以及等級觀念都有很大的關系。《禮記·王制》中說：“天子祭天地，諸侯祭社稷

【“儺儀”指的是什么儺儀是古代驅鬼逐疫的儀式，字面意思來看是驅逐鬼疫，除災呈祥，而真正目的則是通過這種儀式活動來祈求風調雨順，陰陽調和，五谷豐登，天下太平。這一儀式是中國傳統文化中多種宗教、民俗和藝術相融合的文化形態的體現。儺儀歷史悠久，早在殷墟卜辭中就有記載，

【“笄禮”指的是什么笄禮，又叫加笄、及笄，也是我國傳統的成人禮，特指漢民族女性的成人之禮。它并非嚴格意義上的成年禮，而是從屬于婚姻，是許嫁之后的一種儀式，與婚嫁有著密不可分的關系。《說文解字》中解釋：“笄，簪也。”其實，笄就是一種發飾。在古代，幼年時的女孩是不能

【“守節”指的是什么在封建宗法的強制或封建道德觀念的影響，古時婦女在丈夫死后不得再嫁或未婚夫死后終身不能結婚，以此來保守節操，人們把這種行為稱為“守節”。守節指丈夫死后，立志不嫁，撫育子女，堅守貞操以至老死，這樣的婦女稱為“節婦”。儒家禮教對婦女有“從一而終”的

【“四書五經”指的是什么“四書五經”指的是“四書”和“五經”的合稱，是中國儒家經典書籍。“四書”是儒家傳道、授業的基本教材，具體是指《論語》《孟子》《大學》和《中庸》。幾百年來，“四書”在我國流傳甚廣，其中許多語句仍被現代人作為格言警句。“五經”，指《詩經》《尚