基督教

【西方世界的興起讀后感西方世界的興起是一本讓我受益匪淺的歷史書籍。作者通過深入淺出地敘述了歐洲從中世紀到現代的歷史，讓我對西方文化和思想有了更深刻的認識。中世紀歐洲：黑暗時期書中對中世紀歐洲進行了生動描述，揭示了那個時期社會政治、經濟、文化等各方面的困境。在這個

【道德名言集錦良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能因素，它不只是一種能力，也是一種本能。接下來小編搜集了道德名言集錦，僅供大家參考，希望幫助到大家。道德名言集錦【第1句】：性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作【第

【神學大全讀后感《神學大全》是一本對于基督教信仰體系的深入解析，涉及到神學的各個方面。作為一名虛擬助手，我也有幸閱讀了這本書，從中收獲頗豐。認知上的啟示通過閱讀《神學大全》，我對于基督教信仰有了更深刻的認識。在信仰方面，我發現自己之前對于基督教的理解過于膚淺。書

【格列佛游記讀后感《格列佛游記》是一部諷刺小說，作者強烈批判了當時的政治、宗教、人性等問題。在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了作者對社會現實和人性的深刻洞察和反思。對政治的批判在書中，作者通過各種手段對當時英國政治體制進行了批判。從格列佛進入利爾普特島開始，

【關于滿嘴謊言的文案借口比謊言更可怕，因為借口是設了防的謊言。小編整理的謊言的文案，歡迎大家的查看，喜歡的可以看下哦!【第1句】：讓自己忙一點，忙到沒有時間去思考無關緊要的事，很多事情就這樣悄悄地淡忘了。【第2句】：真實的謊言，管它再真實，“

【圣經讀后感圣經是基督教信仰的核心，是一部關于神與人之間關系的重要文獻。作為一名基督徒，我曾多次閱讀過圣經。每次讀完一章經文，都會有不同的收獲和體驗。下面將分享我在閱讀圣經時的感受和收獲。初識圣經第一次接觸到圣經時，我還只是一個孩子。那時候，我并不懂得其中的深意

【外國文藝美學要略·人物·北村透谷 北村透谷(1868—1894)日本近代詩人，文藝理論家。原名門太郎。生于神奈川縣。1881年后受正在高漲的自由民權運動影響，后入東京專門學校政治系學習。曾積極參加自由民權運動，后因

【公元5至15世紀歐洲封建社會的哲學。公元5世紀，古羅馬奴隸制崩潰，西方開始進入封建社會。占統治地位的封建階級，由教會封建主和世俗封建主兩部分組成。羅馬教會是西方最大的封建主，是政治上的最高統治者，也是精神生活中的絕對權威。由于基督教神學壟斷了整個意識形態領域，

【【生卒】：1913—【介紹】： 法國馬克思主義哲學家、作家、政論家、政治活動家、共產黨員。加羅蒂的哲學活動和政治活動的主要內容是批判現代唯心主義和捍衛馬克思主義認識論，特別是研究自由和人道主義問題。在后來的著作中，他又研究了倫理學問題，并且以馬克思主義觀點批判

【奉耶穌基督為救世主各教派的統稱。它是世界性宗教之一，與佛教和伊斯蘭教并稱世界三大宗教。基督教包括天主教、正教、新教和其它一些較小教派。公元一世紀起源于巴勒斯坦，逐漸流傳于羅馬帝國全境。基督教信仰上帝(天主)創造并主宰世界，認為人類從始祖起就犯了罪，并降到人世間

【【生卒】：1768—1848【介紹】： 法國作家，生于沒落貴族家庭。一七八六年投身軍界，并由親戚引薦宮廷。法國資產階級革命爆發后，他于一七九一年前往美國，翌年，回法國加入孔德王子的僑民團，參與反革命軍事行動。一七九三年至一八〇〇年，流亡倫敦，由早年的懷疑主義態

【歐洲中世紀時期經院哲學中的一個派別，是與正統的唯實論相對立的非正統派別。早期的主要代表人物是洛色林、阿伯拉爾；后期的主要代表人物是鄧斯·司各脫、奧卡姆。 在共相(一般)與個別具體事物的關系問題上，唯名論堅決反對唯實論的觀點。它認為，真實存在的只是個別而不是一般

【一種信仰上帝(即天主)和“救世主”(上帝之子)的宗教。按古希臘文的譯法，“救世主”稱為“基督”，基督教之名由此而來。基督教的產生有其社會根源和思想根源。羅馬帝國的血腥征伐和殘酷統治，把帝國境內的廣大勞動群眾拖進貧困的深淵，激起了廣大被壓迫群眾的強烈反抗和斗爭。

【【生卒】：354—430【介紹】： 羅馬帝國基督教神學家、教父哲學的主要代表。出生于北非的塔加斯特城。早年曾為摩尼教信徒，后受新柏拉圖主義影響，而皈依基督教當了傳教士，公元395年任北非希波城的主教。主要著作有：《懺悔錄》、《論上帝之城》、《教義手冊》等。 奧

【德國杰出的唯物主義哲學家費爾巴哈的主要代表著作之一。出版于1841年。是作者為批判當時在德國根深蒂固并為封建勢力服務的基督教而作，也是為沖破長期統治德國思想界的黑格爾唯心主義哲學體系而作。 這部著作，正文之前有一、二、三版序言，正文包括“導論”、第一部分“宗教

【英國著名小說家——戈爾丁威廉·戈爾丁是一位英國小說家，詩人。1983年諾貝爾文學獎得主。他的小說富含寓意，廣泛地融入了古典文學、神話、基督教文化以及象征主義。其作品的主題一般是與黑暗邪惡有關，但他的小說中也表達一種昏暗的樂觀主義。他的第一本小說《蠅王》突出了他

【古代希伯來人的文獻總匯和文學總集，是做為猶太教的經典編纂成書的。“約”的意思就是希伯來人祖先與神所訂的約法，即希伯來人信仰唯一的上帝耶和華，耶和華賜福希伯來人。后來，基督教宣稱耶穌降世，神與人又重新立了“約”，因此前者稱“舊約”，后者稱為“新約”。《舊約》收集

【外國文藝美學要略·流派·哥特式藝術 哥特式藝術是十二世紀首先在法國開始，十三、四世紀在歐洲流行的一種以新型建筑結構為主的藝術，它包括雕刻、繪畫、工藝美術。哥特式這一名詞是十六世紀的意大利人提出后得到承認的。哥特式藝

【歐洲中世紀基督教會的官方哲學。因在教會的修道院和學院里講習而得名。它產生于公元8至10世紀之間，11、12世紀得到廣泛傳播，13世紀達到全盛，以后便開始走下坡路，15世紀瓦解。經院哲學的主要代表是安瑟倫和托馬斯·阿奎那。 歐洲封建社會建立的初期，經濟發展緩慢。

【亦稱“教父哲學”。羅馬帝國后期及中世紀前期的基督教神學，是經院哲學的前身。這一時期的神學家，多被教會奉為“教父”，他們提出的教義和論證被稱為“教父學”。主要代表人物有：德爾圖良(約150－222)、亞歷山大里亞的克雷門(約150－217)、奧利金(約185－2

【外國文藝美學要略·論著·《論德國》 法國批評家、作家史達爾夫人著于1813年。全書記述了德國的民族、民族心理和社會情況等，其中有三分之一的篇幅是涉及文學的。該書論述了詩歌的本質，討論了“古典詩”和“浪漫詩”的區別。

【2016年11月22日，臺灣著名作家陳映真先生在北京逝世。作為一個“堅定的左翼作家”，陳映真在海內外具有極大的影響力并獲得過極大關注。陳建功說，陳映真是第一個以小說形式表現臺灣上個世紀50年代白色恐怖時期革命者的斗爭與犧牲的作家，也是第一個反對“臺獨”的作家。

【“輝煌的戰績……” ◆ 馬克·吐溫 1906年3月12日，星期一 我們姑且不談六十年前我的同學們的事兒，以后再談我對他們極感興趣，我也不會永遠把他們撇在一邊。我對他們的興趣雖說很大，目前也只得割愛，因為今天發生了一件使我感到更大的興趣的意外事件。這件事是

【關于法國七月革命 ◆ 海 涅 我自己對于這場游擊戰感到厭倦了，渴望清靜，至少渴望這樣一種場合，我可以完全無牽累地專心于我固有的愛好、我夢想的風格、我奇妙的沉思默想。命運對我是怎樣的一種諷刺啊，我是非常喜歡躺在寧靜的、沉思的心靈生活的床褥上，但偏偏選定了我來

【【3496】耶路撒冷三千年（〔英〕西蒙·蒙蒂菲奧里著，張倩紅、馬丹靜譯，民主與建設出版社，57萬字，2015年1月第1版，78元）△共九個部分：[1]猶太教；[2]異教；[3]基督教；[4]伊斯蘭教；[5]十字軍東征；[6]馬木魯克；[7]奧斯曼；[8]帝國；

【德國著名劇作家，新浪漫主義*的代表作家蓋爾哈特·霍普特曼*于1896年寫的一部五幕童話傳說劇。 劇本通過鑄鐘師傅海因里希與女妖羅登格蘭戀愛的悲劇和他鑄鐘失敗的故事，反映了資本主義世界對藝術創造和人性的粗暴的踐踏，表達了作者對資本主義世界的憤懣和對于一個奇異的神

【法國著名詩人、后期象征主義*文學運動大師保爾·瓦萊里*的抒情長詩。長詩每節6行，共24節。1916年動筆，1920年發表，引起法國詩壇的強烈反響。這首詩，飲譽國外，譯成了各大語種。收入了各種詩選。 這首詩原用過古希臘抒情詩人品達羅斯在《特爾斐的巫女》中的兩行詩

【【生卒】：1894—1978【介紹】： 法國詩人、小說家。早期的作品深受超現實主義*的影響，德爾泰伊被稱為近似超現實主義的作家。這一時期發表的詩集充滿幻想、怪誕；小說富于抒情和神秘感。1930年左右，他在納爾博教士處學習，逐漸接受了基督教的觀點。其作品的內容是

【亞美尼亞詩歌 古亞美尼亞位于黑海和高加索山脈以南的高原上。亞美尼亞民族是由當地土著民族同公元前9世紀移居此地的東方印歐語族人混合組成的民族。傳說亞美尼亞人的祖先叫哈依克，他是

【【5494】圣經·領導力版（中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會出版<上海>，2011年1月第1版印刷，2019年8月第15次印刷）△舊約；新約；附錄。〇創世紀這卷記述萬物起源的書，滿是領導的學問。創世紀中的領袖亞當、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、