正心

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【荀子讀后感荀子是中國古代著名的哲學(xué)家之一，他的思想深刻而豐富。讀完《荀子》，我深深地感受到了他對于人生、道德、政治等方面的獨特見解，下面是我的讀后感。荀子的“性惡論”荀子提出了“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，要依靠教育和修養(yǎng)來改善自己。這一觀點與孟子的“性善論”形成

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【經(jīng)典格言對聯(lián)對聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以下是小編整理的經(jīng)典格言對聯(lián)，快來看看有哪些吧。【第1句】：上聯(lián)：竹因虛受益；下聯(lián)：松以靜延年。【第2句】：上聯(lián)：

【人生格言對聯(lián)淚珠難換豐盈果；汗水能滋爛漫花。下面是關(guān)于人生格言對聯(lián)的內(nèi)容，歡迎閱讀！【第1句】：好事多為難事；名人都是苦人。【第2句】：通今博古；返樸歸真。【第3句】：事無大小唯求益；才有高低貴學(xué)賢。【第4句】：辱人終辱己；尊己務(wù)尊人。【第

【人生格言對聯(lián)淚珠難換豐盈果；汗水能滋爛漫花。下面是關(guān)于人生格言對聯(lián)的內(nèi)容，歡迎閱讀！【第1句】：好事多為難事；名人都是苦人。【第2句】：通今博古；返樸歸真。【第3句】：事無大小唯求益；才有高低貴學(xué)賢。【第4句】：辱人終辱己；尊己務(wù)尊人。【第

【在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。個人自我鑒定字篇一本人工作認(rèn)真、細(xì)心且具有較強的責(zé)任心和進取心，勤勉不懈，極

【大學(xué)1000字讀后感大全《大學(xué)》是中國古代經(jīng)典文化著作之一，被譽為“四書五經(jīng)”之一。它不僅是中國古代教育思想的重要體現(xiàn)，更是中國文化的精髓。在閱讀《大學(xué)》這本書后，我深有感悟，下面就分享一下我的讀后感。知行合一“知行合一”是《大學(xué)》的核心理念之一，也是我最為認(rèn)

【正『正』者，不偏斜。古代詞語『正月』即『基準(zhǔn)月』、『一月』。『七正』即日月五星，們都是標(biāo)準(zhǔn)時間指示者，是天然的標(biāo)準(zhǔn)報時器。正心修身是儒家的重要課題。《大學(xué)》：『物格而后知至』，『知至而后意誠』，『誠而后心正』，『心正而后身修』，格物、致知、誠意、正心都屬于『修

【【4862】工作是最好的修行（樊登著，機械工業(yè)出版社，15.75印張，2019年11月第1版，49元）△5篇14部分：1.正心：①工作是最好的修煉；②一流的人才必練就一流的心性；2.修術(shù)：③管理時間，在繁重的工作中泰然處之；④行動勝于回避，完成勝于完美；⑤讓改

【孔墨孔墨 【原文】 墨翟以兼愛無父之故，孟子辭而辟之，至比于禽獸，然一時之論。迨[1]于漢世，往往以配孔子。《列子》載惠盎見宋康王曰：“孔丘、墨翟，無地而為君，無官而為長，天下丈夫女子，莫不延頸舉踵而愿安利之[2]。”鄒陽上書于梁孝王曰：“魯聽季孫之說逐孔

【【3067】心無掛礙無有恐懼（林清玄著，江蘇鳳凰文藝出版社，18萬字，2017年3月第1版，49.5元）△共分六部分：無貪無疾、自在安然；一心一境，心隨境安；時光若水，日子如蓮；心為形役，塵世牛馬；正心修身，精進不怠；山水有靈，草木有情。○心無掛礙，是一種至高

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【【4358】國學(xué)要義（夏海著，中華書局，32萬字，2018年1月第1版，69元）上、下篇。18章。學(xué)好五本書：《老子》與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。老子是革命家、哲學(xué)家、政治思想家。批判反省的思維，正言若反的思維，善用比喻的思維。道的本體論，有與無

【《大學(xué)》是中國古代儒家典籍名篇之一，原是《禮記》中的一篇，成書于春秋時期。關(guān)于《大學(xué)》的作者，《禮記》并無說明，朱熹認(rèn)為首章“經(jīng)”是“孔子之言，而曾子述之”，“其傳十章，則曾子之意，而門人記之&rdq

【正心修身 本章朱熹稱之為“傳之七章，釋正心修身”。大意是：開始的念頭真實無妄了，但身心情志還要磨煉，因“心”比“意”更寬泛，所以才叫“正心”。憤怒會使人偏激，恐懼會使人膽怯，過分的喜好會使人偏離正道，不端正這些情志，思想恍惚不專一，那就無法認(rèn)知事物。“正心”

【《大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)”“八條目” 《大學(xué)》篇幅短小而其旨意深遠(yuǎn)，為后人留下了無窮的闡釋和發(fā)揮的空間，被后來的大儒歸納概括成“三綱領(lǐng)”與“八條目”，并沿用幾千年。“三綱領(lǐng)”就是“明明德”、“親民”、“止于至善”。“八條目”就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家

【《禮記》，儒學(xué)經(jīng)典之一，所收文章是孔子的學(xué)生及戰(zhàn)國時期儒家學(xué)者的作品，與《周禮》、《儀禮》合稱“三禮”。漢朝學(xué)者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化，共得85篇，稱為《大戴禮記》，后來其侄戴圣又將《大戴禮記》簡化刪除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《樂

【《汪克寬·《大學(xué)》正心四戒銘》原文注釋與譯文 戒喜銘君子之學(xué)，孳孳不息②。欲盡理融③，中心悅懌④。世俗之喜，玩物適情。娛于嗜好，鴆毒心酲⑤。小子戒之，非喜勿喜。窒欲閑邪⑥，樂

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【曾國藩心經(jīng)之虛心篇曾國藩心經(jīng)的虛心篇主要講了什么呢?我們能從曾國藩心經(jīng)的虛心篇中學(xué)到什么呢?虛心篇吾人為學(xué)最要虛一日中則昃，月盈則虧。不敢?guī)熜模鴦?wù)要虛心，以收集思廠益之效。勿存成見，而須有定見，貴審輕重緩急之宜。1[原典]為學(xué)最要虛心。嘗

【讀心學(xué)心經(jīng)清靜經(jīng)等心得在人生的長河中，要學(xué)會適時的將心思“歸零”。如同將無邊無際的成熟高粱統(tǒng)統(tǒng)砍掉，就會使視野豁然開朗，使心胸驀然開闊。清明節(jié)回老家祭祖，順便看望一位中學(xué)時期的老師。闊別幾十年，重聚在一起，聊得最多的是別后世風(fēng)、人情變故及健

【“政”本就是“正”的意思。所謂政，就是以榜樣的角色，懷正心，走正道，辦的是為民為國的大善事、辛苦事。如何治理國家，，如何發(fā)展國家，所要的所需的便是一個“政”字，更是一個“正”字。孔子曾講過“政者，正也。”曾經(jīng)關(guān)于政的種種理論都被他一字而

【唐-慧能 說通及心通，如日處虛空。惟傳頓教法，出世破邪宗。教即無頓漸，迷悟有遲疾。若學(xué)頓教法，愚人不可悉。說即須萬般，合離還歸一。煩惱暗宅中，常須生惠日。邪來因煩惱，正來煩惱除。邪正悉不用，清凈至無馀。菩提本清凈，

【心中的彩虹，堅定的信念。 ——題記 雨，“滴滴嗒嗒”地打在窗戶上。天，昏暗無比，心，也隨之沉入低谷。心中的彩虹呵，你從什么時候離我而去了呢？ 為什么？到底為什么？我那么努力地付出，難道就沒有回報嗎？看著那份分?jǐn)?shù)少得可憐的試卷，不由