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古文辭類纂《韓退之改葬服議》全文
【韓退之改葬服議 經曰：“改葬緦。”《春秋穀梁傳》亦曰：“改葬之禮緦，舉下緬也。”此皆謂子之于父母，其他則皆無服。何以識其必然？經次五等之服，小功之下，然后著改葬之制，更無輕重之差。以此知惟記其最親者，其他無服，則不記也
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《公父文伯之母別于男女之禮》原文、注釋、譯文、賞析
【公父文伯之母別于男女之禮【原文】公父文伯之母，季康子之從祖叔母也。康子往焉，門與之言[1]，皆不逾閾[2]。祭悼子[3]，康子與焉，酢不受[4]，徹俎不宴，宗不具不繹[5]，繹不盡飫則退[6]。仲尼聞之，以為別于男女之禮矣。【注釋】[1]門：開門。此處的門當指
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什么是“征戰之禮”
【什么是“征戰之禮”所謂征戰之禮，其實就是戰前的動員和教育，是指軍隊出征前的一些相關禮節。這些禮節包括祭天、祭地、告廟、祭軍神、祭道路之神等。祭祀完畢，出征的軍隊還有誓師典禮。出征前的祭天叫類祭，在郊外以柴燔燎牲、幣等，把即將征伐之事告之上天，表示恭行天罰，是在
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什么是“田獵之禮”
【什么是“田獵之禮”田獵是指在農事閑暇時，天子、諸侯行圍射獵，屬于古代軍禮的一種。它既是一項娛樂活動也可以借此演習軍事。因此，歷代君主對田獵禮儀都很重視。田獵時也有一定的禮規，若違反規定就是暴殄天物的行為。田獵禮法具體規定：田獵時不圍捕幼獸，不采鳥卵，不殺有孕之
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什么是“四拜”
【什么是“四拜”四拜是古時相見禮。“四拜”之禮始見于《戰國策·秦策一》：蘇秦被趙肅侯拜相以后，有事路過家鄉洛陽時，那位曾經很看不起他的嫂嫂“蛇行匍伏，四跪自拜而謝”，但這并非古代的常禮。古代的尋常之禮，不過是一拜或者再拜，即使是人臣對君主，也只需再拜即可。四拜乃
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什么是“閨媛之禮”
【什么是“閨媛之禮”“閨媛”代指女性，閨是指女孩子臥室的房門，媛原意是美好。所謂閨媛之禮，是指從男性利益出發，對家庭中的女性所制定的一系列行為規范。閨媛之禮始于周代，早在《禮記》中對女性行為就提出了種種規范和要求。在女性的一生中，扮演著閨中女、為人婦、為人母三個
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什么是“夫妻之禮”
【什么是“夫妻之禮”夫妻之禮是儒家思想所提倡的，具體是指婚后夫妻相處時應遵循的行為規范。其核心是“夫為妻綱，夫義婦從”。這種格局產生于父權制社會，是父權制和私有制社會的重要特征，我們由此也可以看出，古代社會更多是把婦女看作家庭的一種私有財產。夫妻之禮，首先是丈夫
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無酒不歡的漢朝人（下）
【《無酒不歡的漢朝人（下）》 “祭的物質條件是酒與肉。”漢代統治者仍秉持春秋時的“國之大事，在祀與戎”的執政理念，所以漢代從皇室貴族到平民百姓都十分重視對神祇、山川和先人的祭祀。祭祀婚喪飲酒風俗莊嚴肅穆的祭祀酒俗 在獻祭的祭品中酒是不可或
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古文辭類纂《歸熙甫顧夫人八十壽序》全文
【歸熙甫顧夫人八十壽序 太保顧文康公，以進士第一人，歷事孝、武二朝。今天子由南服入繼大統，恭上天地祖考徽號，定郊丘之位，肇九廟，饗明堂，秩百神，稽古禮文，粲然具舉。一時議禮之臣，往往拔自庶僚，驟登樞要；而公以宿學元老，侍
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《先秦散文·國語·秦伯享重耳以國君之禮》原文鑒賞
【《先秦散文·國語·秦伯享重耳以國君之禮》原文鑒賞 他日，秦伯將享公子，公子使子犯從。子犯曰：“吾不如衰之文也①，請使衰從。”乃使子余從。秦伯享公子如享國君之禮，子余相如賓②。
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禮記全集《經解》原文賞析與注解
【經解 【題解】 鄭玄說：“名曰《經解》者，以其記六藝政教之得失也。”《經解》從正面反面對五經教化進行扼要點評，通過譬喻的方式申論禮教要旨，切中要害，耐人尋味。孔穎達以為篇首的“孔子曰”統轄全篇，失之拘泥，而且也不必以為一定是孔子所說。 【原文】 孔子曰
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禮記全集《仲尼燕居》原文賞析與注解
【仲尼燕居 【題解】 本篇以《仲尼燕居》為名，當是摘取篇首四字。本篇講述孔子退朝閑居，子張、子貢、子游三弟子侍側，孔子為其說禮事。名曰“仲尼燕居”，是夸贊孔子誨人不倦之意：夫子燕居而能與弟子談論禮。儒生以為其事可法，所以著錄以傳于世。 【原文】 仲尼燕居
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禮記全集《孔子閑居》原文賞析與注解
【孔子閑居 【題解】 以《孔子閑居》為篇名，當亦是摘取篇首四字的緣故。此篇講孔子誨人不倦，即使是一個弟子侍坐，也不狎昵，而為之說《詩》而講禮。本篇所引用的《詩》，與今天我們所見到的《毛詩》有很多不同，從中可以窺見漢代《詩經》的一些狀況。本篇對禮的論述，語言玄
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一個字猜成語 孩子取名沒思路？不妨看看這些成語~
【用成語為孩子取名，可以說是除了詩詞歌賦，最為簡便的一種方式了。成語一般字數簡短，從中選擇字詞就容易得多。尤其是采用四字成語，選擇一個字或者兩個字的名字，都是可以的。但是兩個字的名字，能更好地體現出這個成語的含義。接下來就一起看看，在成語之中一個字猜成語，有哪些
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