美感

【《美學散步》讀后感《美學散步》是一本讓人耳目一新的書，它并不是一本死板的理論書籍，而是以散步為主線貫穿始終，將美學理論與現實生活相結合。這本書引領我們走進了一個充滿美感的世界。藝術之路作者在《美學散步》中提到了很多關于藝術的觀點，他認為藝術不僅僅只是畫畫、唱歌

【《紅色家書》觀后感《紅色家書》是一部由王家衛執導，張國榮、林青霞等演員主演的電影。該片講述了一對患有肺結核的情侶在文化大革命期間被迫分開，通過寫家書來維系彼此之間的關系和情感。深刻反映了歷史背景下人們所面臨的困境。電影中的男女主角因為疾病和時代背景而無法在一起

【神筆馬良讀后感：文化傳承與人生態度神筆馬良是一本寓言故事，它通過一個小孩的視角展現了中國傳統文化的魅力和價值觀念。讀完這本書，我深刻地認識到了文化傳承和人生態度在我們成長中的重要性。1. 傳統文化的魅力在神筆馬良中，作者用一個神奇的筆來體現中國傳統文化之美。這

【那一刻，我沉醉其中，那條無盡頭的石板路無限延伸，卻不知伸向何方。小巷見證了歷史的變遷，卻有一種說不出的美感……雨后的巷子亭亭玉立，宛若一位“猶抱琵琶半遮面”的姑娘。我走在巷子中，聽著雨水順著房檐“

【外國文藝美學要略·流派·實驗論美學 西方近代美學流派之一。創始人是十九世紀德國的古斯塔夫·費希納，屈爾佩、齊亨等也是該派的重要代表人物。所謂實驗美學是指用科學上采取的實驗方法來解決美學問題，將之作為普通心理學研究的

【外國文藝美學要略·人物·布洛 愛德華·布洛(EdwardBullough，1880—1934)英國美學家、文學家。美學上的主要功績在于提出了著名的“心理距離說”。布洛生前主要工作是擔任劍橋大學意大利文學的教席。布洛

【外國文藝美學要略·人物·佩特 瓦爾特·佩特(WalterHoratio Pater，1839—1894)英國作家、批評家，十九世紀末主張“為藝術而藝術”的美學運動的理論家和代表人物。生于倫敦，曾于牛津大學求學，畢業

【外國文藝美學要略·論著·《美感》 美國哲學家喬治·桑塔耶納著。根據1892—1895年在哈佛學院講授美學的講稿整理而成，1896年初版。西方快樂派美學的代表作之一。作者以自然主義哲學為基礎，強調“人對美的感受”是“

【文藝美學基本理論·系統論美學 運用系統論的觀點研究美學問題的一種新的方法和理論，是一種橫向型交叉學科，是系統論與美學相結合的產物。現代系統論的創始人是美籍奧地利生物學家貝塔朗菲，他創立了邏輯、數學領域的一般系統論，

【外國文藝美學要略·論著·《論崇高與美兩種觀念的根源》 十八世紀英國經驗派美學家博克著，1756年出版。這部著作是西方在朗吉弩斯以后和康德以前關于崇高和美這兩種美學范疇的最重要的文獻。全書分五部分： (1)論崇高與美

【中國文藝美學要略·學說與流派·性善說 作為哲學思想的性善說，是由孟子最早提出的。他認為人一生下來就有善良的本性。但這“善”的具體內容是有階級性的，這就是“仁”、 “義”、 “禮”、“智” “四端”。孟子說： “惻隱

【中國文藝美學要略·論著·《文藝心理學》 中國當代著名美學家朱光潛著。這是作者在三十年代花用五年多的時間、參閱了大量資料，反復斟酌、修改，于1936年由開明書店出版的一部力作。它是中國第一部影響深廣的文藝心理學專著。

【文藝美學基本理論·美感與快感 美感是人對事物的肯定的感受、體驗的評價 是人在審美中形成的愉悅、喜愛、向往等積極的審美心理活動。生理學、心理學上所謂的快感原指感官受事物的聲音、顏色、形狀、滋味、氣味、軟硬、熱冷等直接

【外國文藝美學要略·論著·《沒有地址的信》 俄國馬克思主義美學家普列漢諾夫著，發表于1899—1900年間，是俄國馬克思主義美學中出色的論著。這部論著探討的中心問題是關于藝術的起源問題。對這個古老而又復雜的問題，歷史

【外國文藝美學要略·人物·達·芬奇 列奧納多·達·芬奇(Leonardo da Vinci，1452—1519)意大利文藝復興時期的藝術家和自然科學家。恩格斯稱他為文藝復興時期多才多藝的“巨人”之一。有過許多發明創造

【文藝審美分類創造·油畫 是西洋繪畫中的一個主要畫種。 它是用油質顏料描繪在布、 木板、 厚紙或墻壁上的繪畫。它在繪制過程中需要用快干油 (例如亞麻仁油、 核桃油、 罌栗油等)調和顏料進行作畫。油畫的特點是， 顏料有

【文藝美學基本理論·美感 △是人們在審美活動中直接欣賞對象的美而激起興感愉悅的感情狀態，是對事物的美的反應，但卻不是事物的美的鏡子般的消極、被動、直觀、機械的反映。美感是審美意識在審美過程中積極活動的成果。這是多種心

【中國文藝美學要略·人物·孟子 名軻，字子輿，戰國鄒(今山東鄒縣東南)人。春秋魯公族孟氏之后，受業于子思的門徒，歷游齊、宋、滕、魏等國，一度任齊宣王客卿，因其主張未見用，退而與其門徒萬章等著書立說。 輯有《孟子》一書

【文藝美學基本理論·勞動對象化 馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中提出的一個命題：“勞動的產品就是固定在某個對象中、物化為對象的勞動，這就是勞動的對象化。勞動的實現就是勞動的對象化。”這個命題直接關系到人的審美對

【文藝美學基本理論·形式感 美感的一種表現形態。它是指審美主體因一定的自然形式與一定的社會生活現象的聯系在主體方面的積淀，對形式美產生的一種相對獨立的美感定勢，如金字塔形的穩定感。形式感不僅包含著客觀事物的物質材料的

【中國文藝美學要略·學說與流派·妙悟說 出自南宋嚴羽《滄浪詩話》。悟，本為佛教用語，指對禪理的頓然覺悟。文藝美學中的“悟”指作家使人經過反復的積累醞釀、深入體會而達到創作興會盎然，創作激情勃發的一種境界。《滄浪詩話·

【外國文藝美學要略·人物·桑塔耶那 喬治·桑塔耶那(George Santayana，1863—1952)現代美國著名哲學家、美學家、藝術批評家。出生于西班牙首都馬德里。青年時就讀于美國哈佛大學，曾赴德深造。歸國后在

【距離產生美周敦頤在《愛蓮說》里也說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這句話里的“可遠觀而不可褻玩焉”是非常耐人尋味的。在美好的事物或者東西面前，甚至是蘭心蕙質、優秀的人面前，這樣達觀而又坦然

【【4633】為美虛度時光：談美書簡（朱光潛著，中信出版社，9.9萬字，2019年4月第1版，56元）△13部分：①代前言：怎樣學美學？②從現實生活出發還是從抽象概念出發；③談人；④關于馬克思主義與美學的一些誤解；⑤藝術是一種生產勞動；⑥沖破文藝創作和美學中的一

【【3980】談美（朱光潛著，生活?讀書?新知三聯書店，13.7萬字，2012年11月第1版，25元）△這本書是朱光潛先生于20世紀二三十年代為青年所作的《給青年的十二封信》和《談美》合集。○給青年的十二封信：①談讀書；②談動；③談靜；④談中學生與社會運動；⑤談

【談美讀后感 　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的談美讀后感，希望對大家有所幫助。　　看完《談美》，忽然就想到了美人，這個話題已經有

【【生卒】：1839—1894【介紹】： 英國小說家、文藝批評家，唯美主義*文學運動的理論家。生于倫敦。在牛津大學畢業并獲得學位后，任牛津大學教授，并曾游歷歐洲。1867年開始為《威斯敏斯特評論》撰稿。1873年他把發表在各雜志上的文章匯集成冊，題名為《文藝復興

【慈溪記：越窯遺址記很尋常的一個下午。天陰著，雨水隨時會從不勝重荷的云層中滴落下來。這片叫作上林湖的水面很平靜，環湖的低山有松，有竹，楊梅正在結果，合歡正在開花。載我們劃過水面的狹長的船很漂亮，只是驅動船的柴油機嗓門對這片山水來說，是有點唐突了。想想那個下午，去

【以美育代宗教說 蔡元培兄弟于學問界未曾為系統的研究，在學會中本無可以表示之意見。惟既承學會諸君子責以講演，則以無可如何中，擇一于我國有研究價值之問題為到會諸君一言，即以“美育代宗教”之說是也。夫宗教之為物，在彼歐西各國，已為過去問題。蓋宗

【“詩言志，詞抒懷”，古詩詞作為中國文學大花園中的奇葩，多少年來一直被人們所詠誦，所贊嘆。那一首首拍案叫絕的好詩佳句，成為了中國文學史上不朽的豐碑。 我就有幸接觸了古詩詞。從一開始的不情愿，到后來的如饑似渴，讓我感悟了中國詩詞的美之所在