嘉靖

【寒花葬志原文帶注音版《寒hán花huā葬zàng志zhì》婢bì，魏wèi孺rú人rén媵yìng也yě。嘉jiā靖jìng丁dīng酉yǒu五wǔ月yuè四sì日rì死sǐ，葬zàng虛xū丘qiū。事shì我wǒ而ér不bù卒zú，命mìng也yě夫fū!

【《勉諭兒輩》作者是明朝的周怡。【文言文】由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日;紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著?常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。【翻譯】從節儉變得奢侈是容

【《勉諭兒輩》是明朝·周怡創作的一篇文言文。1、文言文由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日;紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著?常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。2、翻譯從節儉

【一、老衲法號五黑網名1、一般對于轉委案件，巡按批個準字就夠了，宋茂熙寫這么多，是把羅秋隱墳和楊干院的性質明確下來，使奸邪無從翻案。再說了，這案子是走京訴的，判決結果得往都察院報，皇上一定會看見，趁這機會多寫幾筆，顯得忠勤用心。2、1老師比橡

【作者簡介唐順之(1507—1560)，字應德，一字義修，武進(今屬江蘇常州)人。世稱荊川先生。他出生官宦之家，年少時已遍讀群書，為嘉靖八年會試第一。其學識淵博，對天文、地理、數學、歷法、兵法及樂律皆有研究。唐順之是明代古文運動的代表人物，世稱“嘉靖三大家”之一

【楊慎竹枝詞（九首選五）夔州府城白帝西，家家樓閣層層梯。冬雪下來不到地，春水生時與樹齊。日照峰頭紫霧開，雪消江面綠波來。魚腹浦邊曬網去，麝香山上打柴回。沙頭秋色換春風，江上楓林青又紅。下水上風來往慣，一年長在馬船中。最高峰頂有人家，冬種蔓菁春采茶。長笑江頭來往客

【宿金沙江往年曾向嘉陵宿，驛樓東畔欄干曲。江聲徹夜攪離愁，月色中天照幽獨。豈意漂零瘴海頭，嘉陵回首轉悠悠；江聲月色那堪說，斷腸金沙萬里樓。題解　金沙江，長江上源干流，又名麗水、瀘水，以產金沙得名。此詩寫于世宗嘉靖十四年（1535年），被謫貶云南戍邊的楊慎，回四川

【送洪方伯玉方之任廣西東風吹云日杲杲，金馬關西春色早(2)；垂楊嫋嫋拂長亭，芳草萋萋迷古道。古道長亭日送行，垂楊芳草總含情；歌聲婉麗春鶯囀，酒色依微緑蟻清(3)。酒香歌艷人如堵，魯陽揮戈日亭午(4)；長空浩浩片云飛，故國中原渺何許。故國思歸未得歸，故人臨別重凄其

【張居正舟泊漢江望黃鶴樓楓林霜葉凈江煙，錦石游魚清可憐。賈客帆檣云里見，仙人樓閣鏡中懸。九秋槎影橫清漢，一笛梅花落遠天。無限滄州漁父意，夜深高詠獨扣舷。作者簡介　張居正（1525—1582年），字叔大，號太岳，荊州江陵人。世宗嘉靖（1522—1566年）間進士，

【李攀龍十載浮云傍逐臣， 歸來不改漢宮春。摩挲金馬宮門外， 誰識當時諫獵人?李攀龍(1514—1570)，明代歷城(今山東濟南市)人，嘉靖二十三年(1544)中進士。他做過刑部主事和郎中，陜西提學副使，借故告歸十年，起任浙江副使等職，是“后七子”的首腦。詩題中的

【歸熙甫沈貞甫墓志銘 自余初識貞甫時，貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及余娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內家相從也。余嘗人鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，余卜居安亭。安亭在

【戚繼光(1528—1587)，明代軍事家、抗倭名將。字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東蓬萊人。出身將門，初任山東登州衛指揮僉事。公元十五世紀中葉到十六世紀中葉，正是日本歷史上的“戰國時期”，征伐頻仍，生產破壞，一批武士在國內難以立足，便向海外發展。他們勾結我國東南

【《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生到底是誰有我國“第一奇書”美譽的《金瓶梅》，它的作者蘭陵笑笑生的真實身份，一直眾說紛紜。至今為止，仍是一個不解的謎團。在眾多的猜疑之中，以下五種較有影響力。第一種說法認為他就是著名文學家王世貞。《萬歷野獲編》是最早提出王世貞作《金瓶梅

【作者： 李懷軍 【本書體例】 浮白齋主人即卞文瑜。字潤甫，號浮白，明朝長洲人，生卒年不詳。工畫山水。嘉靖中，錫人王富、張祥俱有膽，素不畏鬼。

【明代傳奇作品。約寫于隆慶年間(1567－1572)。作品問世不久，作者即不可考(晚于《鳴鳳記》成書僅四十年的呂天成《曲品》即列其為無名氏的作品)。后有人以為是王世貞或其門人所作(見焦循《劇說》)，但無確證。該劇寫的是嘉靖年間“八諫臣”與嚴嵩父子斗爭的故事。嘉靖

【176　宗（zōng）176　宗（zōng） 【尋根溯源】 宗姓主要有兩種來源。一是源自姬姓。周公族有大夫宗伯，掌管宗室之事，因其官職世襲，其子孫便以官職為氏。二是源自僖姓。春秋時宗子封于宗國（今安徽舒城一帶），其后代也以宗為氏。 【變遷分布】 早期居

【明代散文家歸有光的《項脊軒志》在追憶往昔生活及感懷人倫親情之余，又寄寓了自身屢試不第、被拒仕途的凄楚，因而成為感人至深、傳誦至今的名篇佳作。原文中有如下一段議論：項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之

【135　麻（má）135　麻（má） 【尋根溯源】 麻姓主要有兩種來源。一是源自羋姓。楚大夫以麻為食邑，其地在今湖北麻城，其子孫以邑為氏，稱麻姓。二是源自熊姓，為楚國公族后代。先秦時，楚國公族熊嬰因事離國。到了齊國，于是改姓麻，稱為麻嬰，其后代便以麻為姓。

【歸熙甫野鶴軒壁記 嘉靖戊戌之春，余與諸友會文于野鶴軒。吾昆之馬鞍山，小而實奇。軒在山之麓，旁有泉，芳冽可飲。稍折而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲墓，以宋劉過葬于此。墓在亂石中，從墓間仰視，蒼碧嶙峋，不見有

【五　既識神骨，當辨剛柔 【原文】 既識神骨，當辨剛柔(1)。剛柔，則五行生克之數(2)，名曰“先天種子”，不足用補，有余用泄。消息(3)與命相通，此其較然易見者。 【注釋】 (1)剛柔：剛指強勁，堅硬與柔相對。 (2)數：運數，氣數。 (3)消息：

【《文徵明·格言嘉靖壬寅夏五月十日》原文注釋與譯文 樂易以使人之親我②。虛己以聽人之教我。恭己以取人之信我。自檢以杜人之議我③。自反以息人之罪我④。容忍以受人之欺我。警悟以脫人

【九十　待卑仆當寬恕九十　待卑仆當寬恕 奴仆小人就役于人者，天資多愚，且寬以處之，多其教誨，省其瞋怒可也。 【譯文】 仆人之類的人之所以被別人差遣，那是因為他們天資就很愚笨，因此對待他們這類人要寬厚一些，多教導他們，少對他們發脾氣即可。 【評析】 在古

【明-戚繼光 十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。 形式: 七

【明-夏言 九曲黃河，畢竟是天上，人間何物。西出昆侖東到海，直走更無堅壁。噴薄三門，奔騰積石，浪卷巴山雪。長江萬里，乾坤兩派雄杰。親隨大駕南巡，龍舟鳳舸，白日中流發。夾岸旌旗圍鐵騎，照水甲光明滅。俯仰中原，遙瞻岱岳，

【剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。 今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（