日影

【【文言文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠(yuǎn)矣。無如人之常情，惡勞而好逸：甘食偷衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計日而效功;以之為商，則不能乘時而趨利;以之為士，則不能篤志

【“碑”和“豐碑”是一回事嗎“碑”和“豐碑”有很大的差別，絕不是一回事。將沒有文字的豎石或樁稱作碑。在古代，碑的作用主要有以下三種：一是立于宮廟前，用來“觀日影、辨時刻”；二是豎于宮廟大門內(nèi)拴牲口；三是用以引棺木入墓穴，也就是下棺的工具。古時引棺入墓多是用大木，

【僧一行與子午線 【概說】 子午線也叫經(jīng)線，是在地面上連接兩極的線，表示南北方向。所有的經(jīng)線長度都相等。經(jīng)線和緯線構(gòu)成地球上的坐標(biāo)，即經(jīng)緯網(wǎng)。關(guān)于子午線的長度，現(xiàn)在已經(jīng)作出了比較精確的測量，經(jīng)線每隔1°相差111.2千米，這樣算下來，每條經(jīng)線約為4萬千米?？?/p>

【日晷 【點(diǎn)睛之筆】 日晷（guǐ）也叫做“日規(guī)”，是我國古代的一種計時儀器。它可以根據(jù)日影的位置確定當(dāng)時的時辰或刻數(shù)。 【經(jīng)典解讀】 日晷利用日影測算時刻，一般由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針稱為“晷針”，垂直地貫穿于圓盤中心，充當(dāng)圭表中立竿，

【一、我和自己的影子說說1、難過了，就蹲下來，抱抱自己，原諒別人也放過自己。2、最好的朋友在一起不是有說不完的話，3、“我一直在這所學(xué)校里尋找關(guān)于他曾經(jīng)的影子”4、在此之前我從來沒想過有一天我的媽媽會重新開始寫一些片段。5、我傷心地跑了起來，

【美麗的虹霓，我愛你！優(yōu)美的身影不但給人們以美的享受，還給我們帶來實(shí)用的價值。我愛虹霓，開始于童年。在一個酷暑的傍晚，雨弄散開，夕陽漸沉，天空中突然出現(xiàn)一道光彩奪目的長虹。鄉(xiāng)親們說：“快來看啊，虹下沙河水啦！”在好奇心的驅(qū)使下，我約上一群六、七歲的小伙伴，沿著

【歸熙甫項脊軒記 項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案顧視，無可置者。又北向不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭

【《漢魏六朝散文·張衡·歸田賦》原文鑒賞 游都邑以永久1，無明略以佐時2;徒臨川以羨魚3，俟河清乎未期4。感蔡子之慷慨5，從唐生以決疑6。諒天道之微昧7，追漁父以同嬉8。超埃塵

【作者： 向秀 【原文】： 余與嵇康、呂安居止接近(1)。其人并有不羈之才，然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙；臨當(dāng)就命(2)，顧視日影，索琴而彈之。余逝

【2024夏至寓意代表什么意思“不過夏至不熱”，“夏至三庚數(shù)頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經(jīng)到來，但還不是最熱的時候，夏至后的一段時間內(nèi)氣溫仍繼續(xù)升高，大約再過二三十天，一般是最熱的天氣了。以下是小編整理的夏至寓意代表什么意思范文(通用3篇)

【生活處處有希望，正如之前流行于網(wǎng)絡(luò)上的那句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，網(wǎng)上沖浪的過程中，不妨為自己起個陽光、積極,有詩意的網(wǎng)名，以下是小編整理的陽光積極有詩意的網(wǎng)名范文(精選3篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。陽光積極有詩意的網(wǎng)名

【先秦-詩經(jīng) 定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀于桑，卜云其吉，終焉允臧。靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。匪直也人，秉心塞淵。騋

【賦得浦外虹送人拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：陳潤fù dé pǔ wài hóng sòng rén賦得浦外虹送人rì yǐng huà wéi hóng，wān wān chū pǔ dōng。yī tiáo wēi yǔ hòu，wǔ sè piàn yún

【和東觀群賢七夕臨泛昆明池拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：任希古hé dōng guān qún xián qī xī lín fàn kūn míng chí和東觀群賢七夕臨泛昆明池qiū fēng shǐ yáo luò，qiū shuǐ zhèng chéng

【秋晚郊居拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：任翻qiū wǎn jiāo jū秋晚郊居yuǎn shēng shuāng hòu shù，qiū sè shuǐ biān cūn。yě jìng wú lái kè，hán fēng zì dòng mén。遠(yuǎn)聲霜后樹

【游城南，留元九、李二十晚歸拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：白居易yóu chéng nán， liú yuán jiǔ lǐ èr shí wǎn guī游城南，留元九、李二十晚歸lǎo yóu chūn yǐn mò xiāng wéi，bù dú huā xī

【食后拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：白居易shí hòu食后shí bà yī jiào shuì，qǐ lái liǎng ōu chá。jǔ tóu kàn rì yǐng，yǐ fù xī nán xié。食罷一覺睡，起來兩甌茶。舉頭看日影，已復(fù)西南斜。 l

【南北朝-蕭綱 日影半東檐，靖念空杼柚。小堂倦縹書，華池厭修竹。寂寞既寡悰，登城望原陸。遙山半吐云，巖飆時響谷。靡靡見虛煙，森森視寒木。落霞乍續(xù)斷，晚浪時回復(fù)。遠(yuǎn)矚既濡翰，徒自勞心目。短歌雖可裁，緣情非霧縠。

【唐-孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。

【成語發(fā)音：「fén gāo jì guǐ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：點(diǎn)起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點(diǎn)燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續(xù)；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發(fā)憤讀書或勤奮學(xué)習(xí)。成語出處：唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚

【春天走過的腳步，樹更綠了、小草更茂密了、野花更艷麗了，這田園風(fēng)光真是美不勝收！ 近處，一棵棵大樹挺直身板、抬著頭，密密麻麻的樹葉透過一絲日影，生命特別旺盛。遠(yuǎn)看這些樹木就像一名名威武的士兵，保衛(wèi)者這里的一花一草。小草碧綠極了，頭上戴著

【成語發(fā)音：「fèng wéi guī niè 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：尊崇信奉某些人；某些事物或言論；并且作為必須遵守的準(zhǔn)則。圭：測日影的儀器。臬：圭上南北兩端的標(biāo)桿。圭臬：比喻標(biāo)準(zhǔn)或法則。成語出處：清 錢泳《履園叢話》

【成語發(fā)音：「kuā fù zhú rì 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：夸父：古代神話人物。逐：追趕?？涓缸汾s太陽。指征服自然的堅強(qiáng)決心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。成語出處：戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 湯問》：“夸父不量力